湖湘文脉，源远流长

一蓑烟雨

　　湖南简称湘，古为楚地。之前去过湘西、韶山，路过长沙仅去过橘子洲。2024年12月初，伴着初冬的寒意，我采取与亲友结伴自由行和参加游学团两种方式，以湘江为主轴，用10余天的时间，先后游历了岳阳、衡阳、衡山、长沙等地。一路走来，感觉“湘”味浓浓，楚风扑面，湖湘文脉源远流长。

岳 阳

岳阳古称“巴陵”，又名“岳州”，位于湖南省东北部，北枕长江，怀抱洞庭，集名山、名水、名楼、名人、名文于一体。漫步湖畔，登楼吟赋，心旷神怡。

　　岳阳楼景区南大门。‌匾额“巴陵胜状”四个字，摘自清张照书写的《岳阳楼记》‌；两边楹联“洞庭天下水，岳阳天下楼”，出自明代诗人魏允贞《岳阳楼》。

　　洞庭湖。古称“云梦泽”，北接荆江，南纳四水（湘江、资水、沅江、澧水），由岳阳市城陵矶注入长江。洞庭湖分为东洞庭湖、南洞庭湖和西洞庭湖，三湖之间通过河网湖沼和洪道连接。东洞庭湖主要位于岳阳市。‌

湖畔诗墩，绵延数百米。古往今来，无数文人雅士往来洞庭赏景赋诗。如今游人吟诗观湖也成为一道风景。

　　唐刘禹锡的《望洞庭》‌脍炙人口：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　洞庭晨景。

　　石牌坊。横额“南极潇湘”，对联“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”，为清张照所撰、刘海粟书写。

　　岳阳楼。地处西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，始建于东汉，中国古代四大名楼之一，现存建筑沿袭清光绪六年重建时的形制与格局。北宋郡守滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》，使得岳阳楼闻名于世。主楼匾额“岳阳楼”三字为郭沫若题写、毛泽东圈定。1988年，岳阳楼被公布为第三批全国重点文物保护单位。70岁以上老人和能背诵《岳阳楼记》者可免费登楼观景。

　　二楼紫檀木雕屏。刻有清刑部尚书、书法家张照书写的范仲淹的名篇《岳阳楼记》。《岳阳楼记》将记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。名句节选：…予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；…北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此…。…不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。…其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

　　三楼毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》诗雕屏。诗文：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。两边对联“水天一色，风月无边”，相传为李白所题。

　　岳阳楼微缩景观。

　　岳阳古城墙。始建于东汉末年，后经历代多次修葺和扩建。2006年重修。

　　巴陵广场。西邻洞庭湖，北望岳阳楼，观景休闲之地。

“后羿射巴蛇”雕塑。相传后羿曾在洞庭湖一带射死了危害民众的巴蛇，巴蛇死后积骨成丘陵遂有岳阳。

　　瞻岳门。位于广场北侧，门楣上“瞻岳门”三字为华国锋题写。

　　汴河街。仿古商业街，位于瞻岳门北边。‌

衡 阳

别称雁城、衡州，位于湖南省中南部，湘江中游，衡山之南。“雁峰烟雨”、“石鼓江山”、“朱陵仙洞”、“青草桥头”、“花药春溪”、“岳屏雪岭”、“东洲桃浪”、“西湖白莲”被称为衡州八景。

　　回雁峰。居南岳七十二峰之首，故又称南岳第一峰。峰名由来，一曰：北雁南来，至此越冬，来年春暖而归；二曰：山形似鸿雁伸颈昂头欲腾空飞翔。古都衡阳也因此峰冠以“雁城”之称。回雁峰景区有雁峰寺、回雁阁、王船山出生地纪念馆等景点。

　　大雁铜雕。衡阳市城标，矗立于回雁峰广场。初唐诗人王勃《滕王阁序》有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”之句。

　　东洲岛。湘江中的一个狭长小岛，与长沙橘子洲、岳阳洞庭湖君山岛并称湖湘历史文化三大岛。衡阳市政府于2014年和2024年对东洲岛进行了重建和升级改造。

东州桥。连接陆地与东州岛的风雨廊桥。

　　船山书院。清末著名书院。光绪十一年，兵部尚书彭玉麟捐资将原东洲书院迁建、扩建为船山书院，国学大师王闿运曾任山长，杨度曾在此求学。

　　夫之楼。位于东洲岛最南端，为东洲岛地标性建筑及观景平台，是纪念王夫之（船山先生）的场所。王夫之（1619-1692），字而农，号姜斋，衡阳人，中国明清之际思想家。

　　石鼓书院。地处蒸、湘、耒三水汇聚的石鼓山上，由唐代李宽创建，宋太宗赵光义御赐书院名称，与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称中国古代四大书院，有“衡湘洙泗”、“道南正脉”之美誉。徐霞客赞誉“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”。石鼓书院在1944年毁于日军炮火。2006年依照清代格局进行了重建。2011年，石鼓书院作被公布为第九批省级文物保护单位

书院石牌坊。始建于宋代。牌匾“石鼓江山”‌为曾国藩题写；牌坊正联 “学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山”，为左宗棠撰写；侧联“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，为晚清大儒王闿运撰写‌。

　　书院山门。两侧篆字门联：修名千佛上，至味五经中。传为晚清衡州书画家曾熙所书。

　　石鼓。传说书院旧有石鼓一面，北魏大力士卢龙因避鼓声引起兵燹将其推入深潭。现有石鼓为1965年凿制。

　　大观楼。始建于明代，书院中心建筑，楼上藏书，楼下讲学。边柱楹联：“珠玑文字任流传，昌黎首唱石湖继吟，霞客纪游，姜斋感旧，佳节数从头，太息前人俱往矣；锦绣江山烦指点，左挟岣嵝右挹回雁，前连青草，后接朱陵，风光都在眼，喜看形胜更超然”，为当代楹联家欧建鸿撰写。

　　合江亭。始建于唐代，因位于三江交汇的中心而得名。亭柱外侧对联：石鼓双江水，昌黎一首诗，明邓淮所题；内侧对联：广厦构众材，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来，清祝松云所题。

　　从合江亭上眺望，可清晰看到蒸水与湘江在山下交汇，再远处，耒水汇入湘江，三江汇合，水面宽阔。唐代文学家、位居唐宋八大家之首的韩愈（昌黎先生）曾在此俯瞰江景，目之所及，感慨万千，写下名篇《题合江亭寄刺史邹君》，“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾…”。

　　石鼓书院依山临江而建，景致秀美。

　　衡阳抗战纪念城。衡阳保卫战发生于1944年6月至8月，历时47天，共打死日军约2万人，伤近6万人，衡阳守军牺牲1万6千余众，最后仅存1200余人，以守军弹尽援绝、伤亡殆尽而惨烈告终。衡阳保卫战是中国整个抗战史中作战时间最长、双方伤亡士兵最多、程度最为惨烈的城市争夺战之一，也是日本战史中记载的唯一一次日军伤亡超过我军的战例。1946年12月，国民政府命名衡阳市为“衡阳抗战纪念城”，衡阳成为唯一被正式命名的抗战纪念城。

衡阳抗战纪念城碑。建于1948年4月。碑座为八面体，寓意八方和平。“衡阳抗战纪念城”七字为蒋中正手书。

　　抗战牌坊。两边楹联：雪百年耻辱，复万里河山，秦汉无此雄，宋明无此壮；集三楚文章，吊九原将士，风雨为之泣，草木为之悲。

　　衡阳保卫战群雕像‌。建于2007年，王平创作。

　　衡阳抗战纪念馆。建于2002年，分为“战略之城、大义之城、悲壮之城、英雄之城”4个展厅，为第一批国家级抗战纪念设施。

‌ 保卫里。位于衡阳苗圃街道，充满铁路文化元素。‌经提质改造，保卫里形成独特的文化体验空间，成为衡阳新晋网红打卡点。

唤起旧日回忆的车站月台。

　　建设（JS）型蒸汽机车。停放于铁路文化广场，曾为铁路干线货运列车主型机车，1957年投产，1988年停产。现为国家一级文物。

　　衡阳铁路博物馆。别名“红楼”，始建于1950年，由原衡阳铁路管理局（成立于1936年，后分立为柳州、广州、武汉铁路局）旧址改建而成。2019年被列为湖南省文物保护单位，

衡 山

衡山，又名南岳、寿岳、南山。据战国《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山共有七十二峰，南以衡阳回雁峰为首，北以长沙岳麓山为足，主峰祝融峰。

　　衡山牌坊。建于1989年。坊额“南岳衡山”，为刘海粟题字；牌坊中间石柱对联：秀气来高宇，看四绝奇观，五峰胜境；文明称奥区，有二贤吟迹，七祖道场。作者胡遐之，吴作人书。两边石柱对联：天下数名山，五岳之中称独秀；人文传太古，六朝而后见多姿。马积高撰写。

　　‌南天门‌牌坊。南天门又称“通天之门”，是衡山前后山的分水岭。牌坊对联：门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。

　　寿比南山石。南岳又称“寿岳”，“寿比南山”出处原来在此。

　　祝融峰。衡山主峰，海拔1300米，根据火神祝融氏的名字命名。相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是管火的火正官。祝融峰挺拔突出、雄峙南天，韩愈《游祝融峰》赞曰：“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。

祝融殿。位于祝融峰顶，始建于隋，历经多次重建与修缮，供奉祝融火神及南岳圣帝。

　　冲击主峰，胜利在望。

　　衡山主峰标志打卡点。

‌ 胜利坊。为纪念抗战胜利而建的进山门坊。1946年，时任湖南省政府主席王东原主持修建并题写坊额和对联。两边对联：七二峰令召群英胜算先操中流砥柱；五大洲盟联友国狂澜竞挽世界和平。“抗战文化”是衡山的特色文化之一。除胜利坊外，还有薛岳主持兴建的中国规模最大的纪念抗日阵亡将士的陵园忠烈祠；蒋介石曾居住并作为指挥抗战指挥部的“蒋宋官邸”等。

　　南岳大庙。位于衡山脚下，始建于隋代，是中国南方总体布局最完整的宫殿式建筑群之一，有“南国故宫”之称，集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院诸功能于一体。

正殿。又名大殿、圣帝殿，为南岳庙主要建筑，正殿高7.2丈，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。

　　奎星阁。又名魁星阁，南岳大庙主轴线上的第二进建筑。阁内原立有魁星塑像，相传被魁星点中就能连中三元，许多家长为此带孩子来此祈拜。奎星阁还是湖南省保存最完好的古戏台，历代帝王或朝廷命官来南岳祭拜时，地方官员会在此举办戏曲演唱，增添喜庆氛围‌。

长沙及周边

长沙市下辖6区1县，是国务院批复确定的长江中游地区中心城市，国家历史文化名城。长沙境内及周边自然与人文景观众多，历史遗迹荟萃。

岳麓山。亦名麓山，位于湘江西岸，海拔300米，因南北朝《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。岳麓山融儒、释、道为一体，包容了鸿儒巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化。

岳麓山南门。

　　岳麓山下东方红广场的毛泽东塑像，湖南大学建于1967年。

　　爱晚亭。书院院长罗典于清乾隆年间创建，为四大名亭（其他为滁州醉翁亭，杭州湖心亭，北京陶然亭）之一。爱晚亭原名红叶亭，后由湖广总督毕沅根据杜枚《山行》“…停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。1952年湖南大学重修，校长李达请毛泽东题写了“爱晚亭”亭额。亭柱楹联：山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。为罗典撰写。

　　爱晚亭红叶似火。

　　麓山寺。又名慧光寺、万寿禅寺，位于岳麓山山腰，由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋。麓山寺是佛教入湘最早的遗迹，有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，为全国重点佛教寺院。

　　寺院观音阁前有古罗汉松二株，相传为六朝（南北朝）时栽植，故又名六朝松。

　　‌名人墓庐。岳麓山安葬有众多中国近代名人，被誉为“一座岳麓山，半部近代史”。

黄兴墓。中国民主革命家黄兴安葬之地。1916年10月31日，黄兴在上海病世。 1917年4月15日国葬于此。1988年，黄兴墓被公布为全国重点文物保护单位。

　　蔡锷墓。近代爱国军事将领蔡锷安葬之地。1916年11月8日，蔡锷病逝于日本福冈，1917年4月12日国葬于此。 2006年，蔡锷墓被公布为全国重点文物保护单位。

　　岳麓书院。位于岳麓山下，是中国规模最大、修复最好、保存最完整的古代书院。书院始建于北宋，清末改为湖南高等学堂，民国十五年定名为湖南大学。岳麓书院历经千年，弦歌不绝，世称“千年学府”。1988年，岳麓书院建筑群被公布为全国重点文物保护单位。

书院前门。‌建于1986年‌。匾额“千年学府”，是唐代湘籍书法家欧阳询的手迹‌；楹联：千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。为书法家虞愚于1982年撰写。

　　书院大门。始建于宋代，现存大门是明、清大修之后的遗构。“岳麓书院”四字，为宋真宗御笔。‌两边对联：“惟楚有材，于斯为盛”。‌‌上联是清嘉庆年间书院院长袁名曜所出，语出‌《左传•襄公二十六年》；下联是当时书院的学生张中阶所对，语出‌《论语•泰伯》。现有对联系1984年根据原件照片复制。

　　书院二门。始建于明代。门额上方“名山坛席”匾，为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。对联“纳于大麓，藏之名山”，源自《尚书·舜典》，为湖南高等学堂学监程颂万撰写。‌

　　讲堂“实事求是”匾。为民初湖南工专校长宾步程撰写的校训，旨在教育学生从事实出发，崇尚科学、追求真理。“实事求是”最早见于班固《汉书·河间献王刘德传》，班固称赞刘德“修学好古，实事求是”。成语“实事求是”源出于此。

　　讲堂“道南正脉”匾。为乾隆帝所赐。北宋时期，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟求教，到程家门口时，正值大雪，杨时就站在门外雪地里等候老师醒来。“程门立雪”的故事成为理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻（岳麓书院山长）的理学思想直接继承于杨时，故岳麓书院传播的思想是理学南传的正统。

　　大成殿。书院祭祀孔子之地。南宋时建礼殿，明代改为大成殿，后仿郡县学宫之制，建文庙于今天位置。

　　书院园林一角。

　　中国书院博物馆。位于岳麓书院之内，是中国唯一一座展示中国书院史和文化教育史的专题博物馆，2012年6月开馆。岳麓书院是中国传统书院的典型个案，中国书院博物馆则展现出丰富多彩的书院文化，两者相辅相成。

　　湖南大学早期建筑群。建于20世纪20至50年代，其建筑风格体现了从古代书院走向现代大学的历史过程。2013年，湖南大学早期建筑群被公布为第七批全国重点文物保护单位。

二院。‌建于1926年，湖南大学早期建筑的代表之一，刘敦桢设计，建筑风格中西融合。现为湖南大学文学院校舍。

　　游学团特约讲师、湖南大学建筑学院柳肃教授为学员讲解湖南大学早期建筑。

　　杜甫江阁。唐大历三年秋，杜甫前往长沙投奔好友，住在湘江边的一间简陋楼房，即“江阁”。杜甫江阁2006年建成对外开放。主阁为四层，与橘子洲、岳麓山隔江相望。

　　北望湘江大桥。

　　南望橘子洲头。

　　天心阁。始建于明末，清代重修，有“潇湘古阁、秦汉名城”之美誉。清咸丰二年，太平军西王萧朝贵率部攻打长沙未克，萧在阁前阵亡。民国二十七年，天心阁毁于“文夕大火”，仅存城垣。1983年，天心阁依原阁旧貌重修，复建三层主阁，增建了两座二层辅阁。

天心阁主阁。主阁南额“天心阁”，北额“楚天一览”。由赵朴初题写。

　　崇烈门。为牌坊式建筑，始建于民国三十五年，为纪念抗战时期长沙三次会战阵亡将士，由蒋介石、陈诚、张治中等人发起捐款修建。居中对联：“气吞胡羯，勇卫山河”；旁边篆书对联：“犯难而忘其死，所欲有甚於生”。原建筑在文革期间被毁，2006年参照老照片在原址恢复重建。

　　崇烈亭。前身为午炮亭。民国十八年，为纪念济南“五三惨案”遇难同胞，改建为国耻纪念亭。该亭后毁于“文夕大火”。民国三十五年，为纪念长沙会战阵亡将士，湖南省政府在纪念亭原址建亭一座，名曰“崇烈亭”。亭额系蒋介石题写；两边对联：百战靖胡尘，精忠争日月辉光，大节壮山河气色；四阿延楚望，长剑指天狼落处，神弦迓甲马来时。为时任湖南大学教授徐桢立撰写。

　　崇烈塔。又名白塔，始建于民国三十五年，抗战纪念性建筑。塔身圆柱上端顶着一个圆球，球面刻有中国地图；球的上方屹立一头石狮，寓意中国领土神圣不可侵犯。

　　月城。清同治三年，巡抚恽世临扩建天心阁，重垒阁下面的月城与城墙，但未按惯例内设城门。1852年，太平军攻打长沙时，猛攻天心阁，却不得城门而入，或许是天心阁下的月城产生了迷惑作用。

　　湖南博物院长沙马王堆汉墓陈列。陈列通过千余件实物的展示，描绘了轪侯家人生前的生活画卷和逝后按仪轨下葬的情形，呈现了汉代初期所达到的文明高度。

马王堆汉墓。位于长沙市芙蓉区马王堆街道，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。马王堆汉墓于1972～1974年先后进行3次考古发掘，出土了大量珍贵文物。2013年，马王堆汉墓被公布为第七批全国重点文物保护单位。2016年，马王堆汉墓被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。2021年10月，马王堆汉墓入选全国“百年百大考古发现”。

　　一号墓辛追墓外椁。原置于墓坑底部，形状像个“井”字，称为“井椁”。整椁由杉木斫成，采用扣接、套榫与栓钉结合而成，是迄今保存最大最完整的汉代井椁实物。

　　郭嵩涛纪念馆。位于湘阴县，郭嵩焘诞辰200周年时建。馆内陈列展示了郭嵩焘的生平事迹、洋务思想、开放思想、外交思想。

郭嵩焘（1818-1891），晚清官员，湘军创建者之一，历任广东巡抚、福建按察使等职 ，1875年以钦差大臣派赴英国，为首任中国驻英公使。郭嵩焘出身封建士大夫阶层，精通传统文化，又了解洋务，通过过实地考察，认为西方文明整体上优于中国文明。郭嵩焘的思想在“西学东渐——西方思想文化向中国传播中发挥了积极作用，为他身后蓬勃兴起的维新变法思潮开了先河”。

　　清醒看世界第一人。郭嵩焘担任驻英公使期间，关注英国的政治体制和社会状况，认为中国富强的本源之计在于循习“西洋政教”；呼吁国人放下“天朝上国”的架子，树立新的世界意识。郭嵩焘去世时，严复写挽联缅怀：平生蒙国士之知，而今鹤翅童毛，激赏深惭羊叔子；惟公负独醒之累，在昔蛾眉谣诼，离忧岂仅屈灵均。

纪念馆观后感：郭公之识，今日有几人可比？！

　　左宗棠纪念馆。‌位于湘阴县左宗棠文化园内‌。馆内陈列设详细介绍了左宗棠的生平、功绩和收复新疆的过程‌。

左宗棠（1812-1885），字季高，湖南湘阴人，清末洋务运动的代表人物之一，曾任浙江巡抚、闽浙总督、陕甘总督等职。光绪元年任钦差大臣督办新疆军务，成功收复新疆。

　　左宗棠雕像。

　　左文襄公祠。又名左公祠、相国祠，位于湘阴县文星镇，始建于清光绪十八年。2012年，为纪念左宗棠诞辰200周年，对公祠进行了大修。左文襄公祠是湖南境内唯一保存尚好、由皇帝颁旨营建的殿宇式建筑。2013年，公祠被公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”‌。左宗棠23岁时写下此联。

　　谭嗣同故居。位于浏阳市淮川街道，始建于明朝末年，江南庭院式建筑。此院落原为周姓祠宇，后由谭嗣同祖父谭学琴买下。1996年，谭嗣同故居被公布为第四批全国重点文物保护单位名单。1998年，谭嗣同故居在纪念谭嗣同殉难100周年之际正式对外开放。

谭嗣同（1865-1898），字复生，清末维新派政治家、思想家，“戊戌六君子”之一。1898年6月光绪帝宣布变法，以慈禧太后为代表的顽固派反对新政并发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同在菜市口刑场就义，终年33岁。

　　谭嗣同塑像。“民国先觉”横匾由梁启超手书；谭嗣同绝笔诗《狱中题壁》：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　胡耀邦故居。位于浏阳市中和镇苍坊村，始建于清朝咸丰年间。1995年，胡耀邦故居全面修复并对外开放。 2013年，胡耀邦故居被公布为第七批全国重点文物保护单位。

故居大门。“胡耀邦故居”五字为张爱萍所题；两边对联：“支分西岭，业绍南塘”，西岭指故居所在的西岭山，南塘指安庆南塘，胡氏先祖所在地。

　　正屋。门联“祥钟淮海，秀毓苏湖”，嵌进了房子主人的名字以及祖居地。（胡耀邦的曾祖父叫胡名钟，字秀卿，号毓源；“淮海”、“苏湖”是江浙一带地名，胡姓先祖的发源地。）

　　曾国藩墓。位于长沙市岳麓区坪塘街道，始建于清同治十三年。2002年，曾国藩墓维修工程竣工。2013年，曾国藩墓被公布为第七批全国重点文物保护单位。

石牌坊。横额“勋高柱石”四字为同治帝在曾国藩六十岁生日时御赐；两边对联上联为“指麾能事回天地”，下联残缺。根据曾任曾国藩墓修复负责人的柳肃教授介绍，该石柱是后来修缮的。上联出自杜甫《奉寄章十侍御》：“指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。”古代歌功颂德对联一般不整段照搬名人诗句，因未找到原件，下联只能暂“留白”。

　　墓冢。呈半圆形。主碑碑文“皇清太傅大学士曾文正公一品侯夫人欧阳夫人之墓”，副碑为龙纹浮雕。

　　时务学堂旧址。位于长沙市开福区三贵街。学堂创办于1897年‌，由熊希龄任校长，梁启超任中文总教习，并得到湖南巡抚陈宝箴及谭嗣同、唐才常等人支持。学堂培养了蔡锷、范源濂、杨树达等杰出人才。1938年，学堂毁于“文夕大火”。1946年，陈云章（1911-2004，原湖南省文史馆名誉馆长）出资买下学堂旧址。

时务学堂旧址大门。“天倪庐”是陈云章为纪念父亲、著名国学家陈天倪先生（1879-1968）为其私宅所取的名字。

　　时务学堂旧址陈列室。馆内陈列着时务学堂的沿革历史与杰出师生的事迹。

　　时务学堂碑坊。陈列有梁启超1922年重游长沙时题写的“时务学堂旧址”匾额，另有李肖聘和李况松所作的跋，陈云章所作的题记。

　　天倪堂。陈家为记念祖先而建的家庙式建筑，也是陈列天倪先生生平和学术成就的地方。门联“一代宋欧联史席，千秋班马是前身”，为陈天倪所撰。

　　思默堂（陈云章自命思默）中陈列有陈云章先生众多朋友、学者赠于他的字画、楹联。这是其中一幅，老友李锐所赠。

　　游学讲师、中国社科院研究员马勇老师为学堂旧址工作人员签书留念。

　　贾谊故居。位于长沙市太平街，始建于西汉，历经多次毁坏，现存故居于1996年重新整修而成。贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”，“屈贾之乡”长沙的的标志性文化遗产。1983年，故居被公布为省级文物保护单位。

贾谊（前200-168），洛阳人，西汉著名政论家、思想家和文学家。贾谊撰《过秦论》、上《论积贮疏》，提出一系列切合实际的改革方略，为汉文帝赏识，任长沙王太傅。在长沙，贾谊撰《吊屈原赋》、《 鵩鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的地位。‌司马迁在《史记》中将贾谊和屈原的传记合并在一起，后人将两人并称屈贾。

‌ ‌贾太傅祠。祠内塑有贾谊铜像，墙上挂有《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》两篇辞赋。“贾太傅祠匾额”由赵朴初书写；外柱楹联：‌绛灌亦何心，辜负五百年名士；沅湘犹有恨，凭吊千万古骚人。清代学者秦瀛‌题写；门侧楹联：庭列瑶阶，林挺琼树；荣曜秋鞠，华茂春松。清代学者祁隽藻‌题写。

　　诗廊。位于故居北侧，刻有二十多首历代名人咏唱贾谊的诗。亲临故居凭吊并赋诗的有杜甫、韩愈、杜牧、李商隐、黄遵宪、郭嵩焘、秋瑾、郁达夫、郭沬若等。

　　太平老街。是长沙古城保留原有街巷格局最完整的一条街。自战国时期开始，此处即是古城的核心地带，历经2000多年未变。沿主街现有门店近百个，以老字号、文化休闲产业、特色旅游产品为主。2019年被评选为大众点评必吃街。

　　五一广场。位于长沙市商业圈中心，拥有商业街20多条，是长沙“夜经济”最集中的区域，居全国夜间玩乐商圈首位。据说两千年前的楚城即以此为中心而筑建，历朝历代均为官署、郡府驻地。2020年，长沙市政府确定五一广场为“长沙城市原点”。

黄兴南路步行商业街一角。

　　国金中心大屏幕。

　　长沙湘江大桥。原名橘子洲大桥，连接岳麓区和芙蓉区、跨越橘子洲。

　　桥面直接连通橘子洲。

　　桥上俯瞰橘子洲。

　　湘江东岸绿道。

　　湖湘文化的历史渊源可以追溯到先秦时期的楚文化，宋、元、明时期逐渐形成和发展，最终在近代成为影响中国的重要文化力量。‌“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”……湖湘文脉，源远流长。

完成于2025年2月6日