天地钟灵敏秀，医乃治天地钟灵属于仁者

非遗太极真炁流注针灸术

原创：一叶心经

非遗太极真炁流注针灸术传承人

2025-02–06

　　其实中医和西医并不矛盾，只是对人体的解释角度不同。不同于西医那种细胞——组织——器官———系统的理解方式，所以西医越来越“先进”，它的先进体现在技术和仪器上面，所以发展到现在就是被切切割割的越来越常态化了，心脏人工瓣膜、搭桥、膝关节置换、胆囊切除、甚至器官移植也已经明码标价了，要知道器官移植必须从活人身上摘取，死人是不行的。更有萝莉岛等通过怀孕然后提取婴儿干细胞等等，就是等于牺牲自己孩子的生命来延长自己的生命，由此产生了诈骗、绑架、色情、囚禁、抽血、抽骨髓、最后没利用价值了再进行配型摘器官……骇人听闻令人瞠目结舌。如果说“众生平等”是宇宙真理，那它的发展是违背这真理的。

中医是从整体入手，不但重视人体之间的联系和互相影响，高明的中医更注重和环境、节气等宇宙能量的同频。这个与外界的互动，不仅包括饮食等生活层面的，还包括人际与社会的互动——爱、权力、金钱、性，以及语言或非语言的交流，都可能带来能量的被滋养或被消耗。这能量就是气，你中有气，气中有你，所以，这个气是决定健康最重要的因素。正常的气会随着环境变化和身体的需要进行升、降、开、阖、出入。在白天，气会由内向外，趋于体表，以满足人与外界互动的使用需要，保护身体免受外来邪气的侵袭，同时帮助消化吸收、排便排汗等，这就是“开”和“出”的状态。到了夜晚，气开始往回收，人进入休息状态，回收神、气、血，修复机体、滋养内在，这就是“阖”和“入”的状态。在体内的升降转化就是“枢”的作用，气的这些状态和作用的发挥，不仅和人体自身有关，也和环境、昼夜节律、节气等有关。该开的时候不开，该阖的时候不阖，气机就会出问题。这就是为什么晚上不睡觉，白天睡再多也无法弥补的原因。气机运行正常，人就是健康的；气机运行失常，就会在物质层面的肉体、无形层面的能量和精神上产生症状或疾病，这就是中医说的“病机”。所以，中医其实不是在治“病”，而是在帮助人体气机恢复正常。针灸或中药的目的，就是顺应人体内在自然的方向进行调整，顺势而为。包括中药在内，都要有节气打造才行，比如“三月茵陈四月蒿，五月砍来当柴烧。”而且每种中药都是有归经的，就是会特定入哪条经络的，这个称为“本”，所以叫“本草纲目”而不是“草本纲目”。 中医是先人对生命包括植物、动物、矿物的深刻认知和尊重，在利用动物性药物方面甚至说“杀生救生离道远也”。它教我们：健康不是对抗疾病，而是顺应自然规律，与身体温柔对话。

　　师父说寺院和道观追求的是清净清修，人来得越少，说明世人生活越和谐。中医同样希望世人各居其位、安居乐业，无需频繁求医，“但愿世上无疾苦，宁可架上药生尘”。“和尚不作怪，没有人来拜”，越是社会动荡不安，人们越会向外寻求帮助，而中医的初衷是让人们减少这种依赖。这种理念与寺院、道观的修行目标不谋而合，都希望人们能够通过自身的努力，达到一种和谐、平衡、健康的生活状态。

这种追求不仅是对个体健康的关注，更是对社会整体和谐的期望。真正的中医境界，是“上德无德，是以有德”。这里的“无德”并非指缺乏道德，而是有之后的一种放下，指医者在行医过程中，不刻意追求外在的名声和利益，不以功利之心去对待患者，而是以自然、真诚的态度去帮助每一个生命。这种境界体现了医者的高尚品德和专业素养，是医者在长期的临床实践中，通过对生命的敬畏和对医学的执着追求而逐渐达到的一种精神高度，或者说“灵魂高度”更合适，因为确实也关乎修炼的问题。医者以精湛的医术为患者解除病痛，以谦逊和敬畏之心对待每一个生命，不图回报，不求名利，不知不觉中灵魂得以提升。武术也是如此，中国的武术从来不是以强凌弱，而是“武德养神”，武侠追求的是“心中无尘 手中无剑”，自古武侠就有“放马归田”愿望。

　　中医的最终目标是让世人健康、快乐，无需依赖医术。医者希望通过自身的努力，让人们远离疾病，而不是依赖补药和治疗甚至垄断，这种愿景并非不切实际，而是中医智慧的体现，它的所有的理论和方法都是在这个框架结构上建立和发展起来的。试想：如果你是一国之君，你是一家之主，你希望你的家人是将来发展成互相切割、摘取？还是希望他们快乐、平安、颐养天年？翻开历史，很多中医先辈都有聿著方书，他们不但在把医术留在人间，更是把对生命的理解、对生命的热爱传递下去。这也是我孜孜不倦写书的原因，我旨在通过我的努力，把这些深层的道理讲清楚，旨在唤醒一部分人。

　　可能与我平时抚琴和写书法有关吧，我的感触比较敏感、细腻、丰富，在推针入穴的瞬间，我觉得银针沟通的不仅是经络气血，更是医者对生命本质的理解和回应，所以很多人说我下针很轻、不痛。我是觉得与轻重无关，是个人的理解、把握和拿捏问题。好比有人用大刀制敌，有人用飞刀制敌，还有人用飞针制敌……在这个标准化诊疗日益盛行的时代、在这个快餐化短平快的背景下，我更觉得真正的医术不该在刻板教条中停滞，也不该在流水线下产生，而是在尊重规律的基础上，保持对生命独特性的敬畏与探索。正如《医门法律》所言："治病如行军，贵在知常达变"，这也或许正是中医历经千年仍生机勃勃的奥秘所在。

人体从来都不是古板的机械，而是流动的山水，看看我们的古典医籍，常常把人体比喻成各种山川河流。《灵枢·九针十二原》写道：“经脉十二者，外合十二经水，内属五藏六腑。”这里将人体十二正经与十二条大河对应，暗喻气血如江河奔涌，脏腑似沃土生养万物。《素问·离合真邪论》更以“地有经水，人有经脉”道破天人合一的玄机。最生动的意象见于《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之……此人之所以参天地而应阴阳也。”文中将人体比作“经水纵横之地”，皮肤如大地表层，肌肉若丘陵起伏，骨骼似山岳耸峙，血脉则是穿行其间的溪流，而穴位恰似“深潭幽谷”，藏纳天地精气。

“天人同构”不是虚幻的，我们在进行中医“内证”习练的时候，在“采日精”时，本来阳光是刺眼的，当你把命门一膨，合谷一隆起时，阳光瞬间不再刺眼，变得如温温润润的一个大玉盘，阳光顷刻漫灌全身……更有通过四柱，计算出出生时的28星宿当值对应的穴位，一针扎下去，感觉呼吸通透直达脚底。如果把人等同社会，我们也可以理解，城市化是一种科技的先进，大都市车水马龙，人声喧嚣、急躁；而农村是一种安逸和祥和，如果讲最宜人居的话，还是农村吧？如果把人等同于地球的话，我想科技的发展也就这百十年突飞猛进，但大家看到没？生态给破坏了，眼看地球无法居住了，所以国家提出“金山银山不如绿水青山。”

　　倒过来再说人体，置换再先进的部件、器官也不如爹娘生的土生土长的好呀？中医的智慧不仅在于治疗疾病，更在于预防疾病。它不仅关注个体的健康，更关注社会的整体和谐。在现代社会，中医面临着诸多挑战与机遇。我们应当正确认识中医的本质和价值，理解“上德无德，是以有德”的深刻内涵，尊重医者的专业精神和高尚品德。同时，我们也应支持中医的发展，让这一古老的医学智慧在现代社会中焕发出新的光彩。而医者们也将继续坚守初心，以精湛的医术和无私的奉献，为实现“世人无凛”的目标而努力前行。

在当今社会，中医作为一种源远流长的环保、绿色的医学，正逐渐被更多人所关注和认可。然而，关于中医的本质和价值，却常常存在一些误解。这也难怪，他们没有达到这高度，他的道德和思想根本无法企及，他们还在一路奔波去向外抓取、掠夺，集团化、最大化、垄断化；而中医的真正尽头是“去医化”，是一种“但愿人无凛，我自空修行”的境界。大家都知道“拳”通“全”字，拳是空的，攥实了是“锤”，所以有“全神养真”之说；“武”通“五”字，即五德，所以有“武德养神”之说；“针”通“真”字，所以《黄帝内经》有“刺法有全神养真之旨，亦法修真之要”，自古医武通源、医道同源，这是中医文化对世人的深切愿望，也是我们传承千年沉淀后的智慧结晶。

天地钟灵敏秀，“医乃治天地钟灵属于仁者”。

我更想说的是，如何发展中医，如何对待中医，这关乎到我们每个人甚至关乎到整个地球村。

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