<p class="ql-block"> 大年初四，我们一家人早早起床，为的是到昆明市呈贡区洛龙公园赏花灯，赏过花灯还要回家接灶神！我们到那里是要体会那里举办的多种庆祝春节申遗成功的活动，到了那里已经是人头攒动，男女老幼都兴奋地赏花、赏景、赏花灯……，洛龙公园大门口，有一群各族同胞穿上节日盛装，欢天喜地的跳锅庄，洛龙湖入水口的三韵会旁搭建了舞台，那里在表演花灯，还有多处唱歌跳舞的小群体，大家都兴奋异常，这场景不能不使我心中泛起无限崇敬与兴奋，中国春节申遗成功了！全人类共同的节日诞生了！</p> <p class="ql-block"> 春节申遗成功！</p><p class="ql-block"> 北京时间12月4日22时12分，在巴拉圭共和国首都亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届会议上，中国政府申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被成功列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这是我国第44项被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）的项目。</p><p class="ql-block"> 作为中华民族最重要的传统节日，春节基于中国人在漫长的农业生产生活中对自然、社会的认识，承载着中华文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好生活的追求。这一遗产项目不仅有助于提升个体道德修养，促进家庭和睦及人与自然、人与社会的和谐，也为中华民族共同体认同和文化创造力提供了持续不竭的动力。</p><p class="ql-block"> 一脉相承的是，2023年12月22日，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。此次申遗成功，不仅使得春节这一“中国年”从全球华人最大的节日升级为世界人民共享的国际节日，也有助于展现中华文明的世界影响力，促进全球不同文明的交流互鉴和人类命运共同体的构建。</p><p class="ql-block"> 在未来，加强对春节相关习俗、技艺和知识的传承与研究，提升青少年自觉保护和参与春节相关活动的意识，创新保护实践，并密切关注相关潜在风险，是保护“春节”这一人类非遗的主要措施。而全球各地的所有中国人，无论男女老幼、不分地区民族，都是“春节”这一遗产的所有人和守护者。</p><p class="ql-block"> 一元复始，万象更新。正月初一，是传统新年的开始。人们着新衣、戴花胜、祭天地、拜祖先，向长辈、亲友及邻里拜年，共庆佳节。人们逛庙会、闹社火、赏花灯，丰富的社区实践活动，一直持续到正月十五。</p> <p class="ql-block"> 春节的起源可以追溯到上古时代的“岁首”或“元日”祭祀活动。在夏商周时期，人们会在岁首举行祭祀仪式，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。到了西汉中后期，春节的日期被正式确定为农历正月初一，并逐渐形成了固定的节日习俗。</p><p class="ql-block"> 春节不仅仅是一个节日，更是中华民族传统文化的重要组成部分。它象征着辞旧迎新、团圆和希望。春节期间，人们会进行各种庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等，这些活动不仅丰富了节日的氛围，也传承了中华民族的传统文化和家庭伦理。</p> <p class="ql-block"> 春节的创始人可以追溯到西汉时期的天文学家落下闳。落下闳创制了《太初历》，并确立了正月为岁首，人们将正月初一称为“元旦”、“新年”，民间习称“过年”，这也就是民间“春节”的说法并沿用至今。因此，落下闳被尊称为“春节老人”。</p><p class="ql-block"> 此外，春节的名称是由袁世凯在1914年确立的。1912年中华民国成立后，改用公历纪年，将公历1月1日称为“元旦”，而传统的农历新年则被剥夺了“元旦”的称谓。为改变这种“官民不同”的过年状况，1914年袁世凯批准以正月初一为“春节”，并同意春节例行放假，自此，“春节”这一名称正式被确定下来，并一直沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 门神为民俗所奉的司门之神。中国民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。</p><p class="ql-block"> 神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。</p><p class="ql-block"> 门神另一个流行比较广的由来，据称秦琼和尉迟恭成为门神与唐太宗李世民有关，因杀兄弑弟常梦恶鬼，命二人守卫宫门，果然未再做恶梦，后将画像绘于宫门镇邪，流传为民间习俗。</p> <p class="ql-block"> 西汉天文著作《太初历》的主要创立者落下闳是春节的创始人，有“春节老人”的美名。</p><p class="ql-block"> 复姓落下，名闳，字长公，巴郡阆中(今四川阆中)人。西汉时期的天文学家，太初历的主要创立者。汉武帝时任待诏太史，浑天说创始人之一，在天文学上有较大的影响。他在四川阆中蟠龙山建立了我国最早的民间观星台。他在天文学上的贡献，承前启后，对于推动中国天文学的发展，起到了重要作用。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 中国最隆重的节日是春节，这毫无疑问，但为什么“春节老人”是落下闳呢？这就涉及到第一个提出落下闳是“春节老人”并被媒体公开报道的人，他是阆中民俗文化研究专家敬晓钦。而“春节老人”的提出，还与华西都市报有密切关系。2005年，敬晓钦在华西都市报主办的一次座谈会上提出：春节在中国已有4000多年历史，但哪一天过春节，历朝历代并不一致，西汉太初元年（公元前104年），全国使用阆中籍天文学家落下闳制定的《太初历》，《太初历》确立孟春正月朔日为一元之始（即农历正月初一为春节），直到现在春节的日期都未改变，因此落下闳是中国的“春节老人”。</p><p class="ql-block"> 创制《太初历》确定“以正月为岁首”。中国人都要过春节，但许多人对春节民俗文化并不了解。敬晓钦是土生土长的阆中人，喜欢研究阆中的历史文化名人，落下闳自然是他的“最爱”。如今，敬晓钦成为落下闳的忠实粉丝和春节文化研究专家。他说，落下闳是《太初历》的核心创制人，是他确定了农历正月初一这一天为春节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 汉武帝时期，汉武帝征聘天文学家改革历法，当时历法误差很大，给生产、生活带来不便。于是，经同乡谯隆推荐，落下闳由故乡阆中到京城长安，汉武帝授官太史待诏，主持改制历法。经过6年测算研究，落下闳等人制定了新历，并被汉武帝采纳。太初元年，汉武帝颁令全国使用落下闳制定的新历，新历因而被称为《太初历》。《太初历》首次将24节气纳入中国历法的体系之中，并确定：以正月为岁首，孟春正月朔日为一元之始（即正月初一为一年的开始）。从此，每年春节的日期都固定在“正月初一”，至今已有2121年。后人在《太初历》基础上逐渐完善，才有了我们当今仍在使用的阴历（即农历、旧历）。</p><p class="ql-block"> 首提“春节老人”，阆中成为春节发源地之一。部分研究落下闳的专家和一些政府部门，给落下闳冠以“春节创始人”、“春节先圣”、“春节先祖”等美名。但这些“美名”都没有被大众接受。2005年2月，敬晓钦提出“春节老人”这一概念，很快流传开来。当年2月23日，华西都市报组织“川渝特色旅游联动座谈会”，时任阆中市旅游局副局长的敬晓钦应邀出席。座谈会上，敬晓钦抛出他的新概念：落下闳确立正月初一为春节，他应该是我们中国的“春节老人”。他说：“欢迎大家到 春节老人 的家乡阆中来过年”。由于“春节老人”的提法更为亲切、形象和大众化，很快被海内外游客所接受。2010年2月，中国民间文艺家协会授予阆中“中国春节文化之乡”称号，阆中名正言顺成为中国春节的发源地。“中国春节老人”已经成为阆中旅游的重要形象和春节文化代言人。</p><p class="ql-block"> 弘扬春节文化卡通“春节老人”出炉。西方最隆重的节日是圣诞节，圣诞老人是圣诞节的代表人物。春节是中国最隆重的节日，春节也应该有个代表人物，敬晓钦说：“这个代表人物非落下闳莫属。”出于对落下闳、对春节文化的痴迷，敬晓钦把自己的网名、笔名改为“扬闳”。这些年来，“扬闳”一直在努力弘扬春节文化。为了保护春节文化品牌，敬晓钦注册了“春节老人”的商标，并发布了“春节老人”的卡通形象和LOGO。</p><p class="ql-block"> 阆中旅游部门也设计出“春节老人”的形象，并选拔了12名老年朋友扮演春节老人，在春节期间给小孩和游客发红包、送祝福。</p><p class="ql-block"> 展望未来，敬晓钦还有许多想法：活化“春节老人”立体形象；设计、开发“春节老人”旅游纪念品；创作“春节老人”影视剧。同时，敬晓钦还建议：央视每年春晚，都应请“春节老人”出场，用“春节老人”彰显和扩大国家软实力。</p> <p class="ql-block"> 说到阆中就不由自主想到张飞及张飞与阆中古城的密切的关系，主要体现在张桓侯祠和张飞墓的地理位置和历史背景上。</p><p class="ql-block"> 张飞是三国时期蜀汉的名将，曾担任巴西太守，驻守阆中7年（公元214-221年）。张飞在阆中的历史地位使得后人为其建立了桓侯祠以纪念他的功绩。桓侯祠位于四川省南充市阆中市古城西街，始建于三国时期，现存建筑为明清时期重建，占地面积约5000平方米，是研究阆中地区古建筑群早期规划的思想及方法的重要参考。</p><p class="ql-block"> 此外，张飞墓位于阆中古城西街的汉桓侯祠内，墓园呈椭圆形，四周以长方形石条垒成花墙，环境优美，是阆中保存最完好的文物之一。</p><p class="ql-block"> 这些历史遗迹不仅展示了张飞在阆中的影响，也为研究三国历史和阆中地区的文化提供了宝贵的实物资料。</p><p class="ql-block"> 由于四川阆中有张飞 墓等历史遗迹，有不少人认为张飞是四川人，其实张飞.字益德，生于幽州涿郡（今河北省保定市涿州市），与关羽并称为“万人敌”。张飞在黄巾起义中与刘备、关羽结义，即著名的“桃园三结义”，共同参与了许多重要战役，如赤壁之战和夺取荆州等，为蜀汉的建立立下汗马功劳。</p><p class="ql-block"> 在刘备建立蜀汉后，张飞被任命为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。然而，张飞因性格暴躁，最终被部将范强、张达杀害，谥号桓侯。张飞在历史和文化中留下了深刻的印象，尤其是在《三国演义》中，他被描绘成一个忠义、勇猛的英雄形象。</p> <p class="ql-block"> 春节吃是第一位的，中国人的吃法可以说花样繁多，在全球恐怕是绝无仅有的，让我们一起看一看春节从初一到十五的传统食物及其象征意义：</p><p class="ql-block"> 初一：吃饺子，象征“招财进宝”。北方人讲究在正月初一吃饺子，饺子的外形像元宝，寓意财运亨通。南方则以汤圆贺岁，象征“团团圆圆”。</p><p class="ql-block"> 初二：吃面条，象征“长长顺顺”。出嫁的女儿会带着丈夫和孩子回娘家，娘家会准备面条招待，寓意生活顺顺利利。</p><p class="ql-block"> 初三：吃合子，象征“家庭圆满”。合子是用两张面皮包的馅饼，象征家庭团圆和美满。</p><p class="ql-block"> 初四：吃烙饼，象征“翻身转运”。这一天不宜出远门，因为要迎接灶王爷回家。</p><p class="ql-block"> 初五：吃饺子，象征“破五迎财神”。这一天要赶“五穷”，放鞭炮、打扫卫生，寓意财源滚滚。</p><p class="ql-block"> 初六：吃火锅，象征“红红火火”。火锅象征着新的一年红火兴旺。</p><p class="ql-block"> 初七：吃面条，象征“拴住福寿”。这一天是人的生日，吃面条寓意长寿。</p><p class="ql-block"> 初八：吃八宝饭，象征“八方来财”。八宝饭由多种食材组成，寓意五谷丰登、财源广进。</p><p class="ql-block"> 初九：吃韭菜盒，象征“长久生财”。韭菜盒寓意长久的财富。</p><p class="ql-block"> 初十：吃猪蹄，象征“手到财来”。猪蹄寓意财富到手。</p><p class="ql-block"> 十一：吃鸡，象征“吉祥如意”。鸡在中国文化中象征吉祥和幸福。</p><p class="ql-block"> 十二：吃豆腐，象征“都有福气”。豆腐寓意生活幸福美满。</p><p class="ql-block"> 十三：吃白菜，象征“百财进门”。白菜寓意财富进门。</p><p class="ql-block"> 十四：吃炸春卷，象征“咬住春光”。春卷寓意新的一年充满生机和活力。</p><p class="ql-block"> 十五：吃汤圆，象征“事事圆满”。汤圆象征团圆和美满。也是元宵节的必吃食品。</p><p class="ql-block"> 这些食物不仅美味可口，还承载着人们对新年的美好祝愿和对未来的期望。</p><p class="ql-block"> 这些都是说的主食，其实春节期间最主要的佐料是万万不能少的，那就是美酒，俗话说无酒不成宴，美酒是粮食中的精华，有了酒就有了生气，它可以调节气氛，可以使萎靡的人兴奋起来，也可以使过度兴奋平静下来，在任何场合都可以喝，尤其在春节这样喜气欢乐的日子，更是不能少了美酒的身影！</p> <p class="ql-block"> 大年初一：万象更新，初一至十五除了美食还有许多有趣的习俗。</p><p class="ql-block"> 大年初一：是新年的开端，处处洋溢着喜庆的氛围。人们早早起床，穿上崭新的衣裳，寓意着辞旧迎新。开门时要放 “开门炮仗”，鞭炮声象征着驱赶邪气，迎接好运。</p><p class="ql-block"> 这一天忌打扫卫生，因为垃圾被视为 “财运”，扫地会把财运扫走；也忌用刀剪，以免 “破运”，影响全年运势。</p><p class="ql-block"> 大年初二：迎婿回门</p><p class="ql-block"> 大年初二是出嫁女儿回娘家的日子，又称 “迎婿日” 。女儿携丈夫、孩子带着丰厚的礼品回娘家，一家人团聚，共享天伦之乐。</p><p class="ql-block"> 大年初三：赤狗日</p><p class="ql-block">大年初三被称为 “赤狗日”，在传统习俗中，赤狗是熛怒之神，遇之不祥。因此，人们这一天通常不外出拜年，以免与人发生口角争执。</p><p class="ql-block"> 大年初四：迎灶神</p><p class="ql-block">大年初四是迎灶神的日子。灶神在腊月二十三上天向玉皇大帝汇报一家人的善恶，初四这天返回人间。人们会准备丰盛的祭品，燃香拜祭，迎接灶神归来，祈求灶神保佑全家平安、衣食无忧。</p><p class="ql-block"> 大年初五：破五节</p><p class="ql-block"> 大年初五俗称 “破五”，这一天有诸多习俗。人们会放鞭炮，寓意着驱赶 “五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）。</p><p class="ql-block"> 大年初六：送穷日</p><p class="ql-block">大年初六是 “送穷日”，人们会将家中的杂物、破旧衣物等扔掉，寓意着送走穷鬼，迎来富足。</p><p class="ql-block"> 大年初七：人日节</p><p class="ql-block">大年初七被称为 “人日”，传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。</p><p class="ql-block"> 因为人日是人的生日，要在家中好好庆祝，保佑自己和家人平安。</p><p class="ql-block"> 大年初八：谷日节</p><p class="ql-block">大年初八是 “谷日”，这一天与谷物丰收有关。人们会在这一天观察天气，若天气晴朗，则预示着新的一年五谷丰登。</p><p class="ql-block"> 大年初九：天公生</p><p class="ql-block">大年初九是玉皇大帝的生日，俗称 “天公生”。这一天，人们会举行盛大的祭天仪式，祈求天公保佑国泰民安、风调雨顺。</p><p class="ql-block"> 大年初十：石头生日</p><p class="ql-block">正月初十是石头的生日，这一天凡是磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。</p><p class="ql-block"> 正月十一：子婿日</p><p class="ql-block">正月十一是 “子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。在这一天，女儿女婿带着孩子回到岳父家，一家人相聚，共享天伦之乐。</p><p class="ql-block"> 正月十二：搭灯棚</p><p class="ql-block">正月十二开始，人们就忙着准备元宵节的灯展了，这一天要搭灯棚，为制作花灯做准备。</p><p class="ql-block"> 正月十三：点灶灯</p><p class="ql-block"> 正月十三是 “上灯日”，也叫 “点灶灯”。在这一天，家家户户要点亮厨房的灯，寓意着新的一年生活光明、红红火火。</p><p class="ql-block"> 正月十四：拜临水娘娘</p><p class="ql-block"> 正月十四是临水娘娘的生日，临水娘娘又称顺天圣母，是拯救难产妇女的神仙。</p><p class="ql-block"> 正月十五：元宵节</p><p class="ql-block"> 正月十五是元宵节，这是春节的最后一个高潮。这一天，人们会吃元宵或汤圆，寓意着团圆美满。正月十五最重要的是赏灯，当华灯初上，人门翘首以盼的灯会开始了，各种灯光秀让人目不暇接，最著名的灯会是四川自贡灯会，有机会一定要到那里一睹为快！</p> <p class="ql-block"> 春节期间的住宿习俗主要包括在娘家住宿的习俗以及选择民宿或酒店过年的趋势。</p><p class="ql-block"> 娘家住宿习俗</p><p class="ql-block"> 大年初二，俗称“迎婿日”，是已婚女儿回娘家的日子。出嫁的姑娘无论路途多远，都会想方设法赶回娘家拜年。在传统习俗中，女儿在初二回娘家后，通常会在娘家住上一夜，直到初三早上吃完早饭后才离开。这一习俗体现了中国传统文化中对礼节和家庭关系的重视。夫妻在娘家住宿时，有一条特别的规定：禁止同床共枕，通常在女儿出嫁前由母亲悄悄告知。</p><p class="ql-block"> 选择民宿或酒店过年的趋势</p><p class="ql-block"> 随着旅游和休闲方式的多样化，越来越多的人选择在春节期间外出旅游或到酒店过年，以享受更轻松的假期体验。民宿和酒店提供了全方位的服务，包括精致的年夜饭和丰富的娱乐活动，极大地满足了现代家庭对于春节团聚的新期待。许多民宿还会特意布置得很有新春氛围，挂上灯笼、贴上春联，比酒店更有节日气氛。此外，民宿提供厨房炊具和食材，客人可以亲手包饺子，享受与家人一起做饭的乐趣。</p> <p class="ql-block"> 春节期间的出行是有大学问的，由于中华民族的传统习俗而诞生了春远，这在世界民族之中，恐怕也是绝无仅有的！</p><p class="ql-block"> 春运，即春节期间的运输，是中国在农历春节前后发生的一种大规模的、高交通运输压力的现象。</p><p class="ql-block"> 春运的由来，春运的起源可以追溯到20世纪50年代，当时原铁道部成立了春节旅客输送办公室，标志着春运概念的正式形成。最初，春运主要是为了解决春节期间大量职工和学生返乡的需求。 随着改革开放的推进和市场经济的发展，人口流动日益频繁，春运的规模逐渐扩大，成为每年春节前后特有的大规模人口迁移现象。</p><p class="ql-block"> 春运不仅是一个交通运输现象，更是中国特有的大规模人口流动的象征。它承载着亿万中华儿女浓浓的乡情和亲情，被誉为“人类历史上最大的迁徙”。春运期间，铁路、航运、公路等交通方式都会面临巨大的客流量，成为一年中客货流量最集中、人员流动最频繁的时期。</p> <p class="ql-block"> 随着中国国力的增强，许多外国人看不懂中国为什么发展这么快，于是提出了一些很雷人的观点，有人说中国是一个伪装成国家的文明，他们为什么这么讲？</p><p class="ql-block"> "中国是一个伪装成国家的文明"，这个说法近年来在西方有点儿时兴。它的起源似乎是美国汉学家LucyanPye(中文名白魯恂)。白魯恂的原话是，"Chinaisacivilization,masqueradingasanationstate"–"中国是个文明，它只是以一个民族国家的面貌出现。"Masquerade的原意是"面具"或者"带着面具"。后来有人用pretend这个字代替这个不常见的masquerade，然后说，"Chinaisacivilizationpretendingtobeastate"。转成中文之后，这就成了"中国是一个伪装成国家的文明"。</p><p class="ql-block"> 外国人为什么这么说？这有历史的原因，也反映出西方社会当前的状况。</p><p class="ql-block"> 首先呢，外国人的这个说法表现出中国和西方历史的不同。具体地讲，就是文明与国家的关系不同。西方历史上，文明和国家并不契合，有时是文明大而国家小，有时又是文明小而国家大。比如上古时代的希腊，居住在那半岛上的居民都是希腊人，他们文化上大致相同。但是，这些人的国家是所谓的城邦，有两三百个之多，其中有我们耳熟能详的雅典、斯巴达。这就是文明大而国家小。</p><p class="ql-block"> 到了罗马时代，罗马人征服地中海周边的广大土地，建立起一个大帝国。罗马帝国幅员辽阔，但它基本上是军事征服的结果，也有统一的法律制约，但其中的很多领土在很大程度上保留了他们自己的传统文化，包括语言、宗教、习俗等等，居民们并不都是真正的罗马人。所以我们可以说，条条大路通罗马，处处文化有不同。这种情况，就是文明小而国家大。</p> <p class="ql-block"> 新春佳节现在已经是全人类共享的节日，它的发端、发展和发扬光大经历了慢长的4千多年，其实就是一部中华文明史，可以用包罗万象来形容，简言之就五个字即吃、穿、住、行、乐。从初一至十五一个乐字贯穿始终，吃美食、穿新衣、住干净的屋子、安全出行、想着法子找乐趣，这些充分展示了中华民族生生不息、积极向上、乐观壑达、敢于探索、敢于胜利的民族性格，这充分体现了中华民族的创造伟力，这其间，在一些关键节点，一些关键人物起了画龙点睛的作用，古有落下宏、汉武帝、唐太宗、今有袁世凯……，由于勤劳勇敢的中华民族的不断创造和发扬光大，这一光辉节日必将为全人类散发出不朽的光芒！</p><p class="ql-block"> 零落成泥</p><p class="ql-block"> 2025年2月6日（大年初九）</p>