<p class="ql-block"> 喂! 你搞错了。井井有序!</p><p class="ql-block"> 没有啊！我是说每口井都有点事可以说说。徽州之旅，看粉墙黛瓦马头墙的徽派建筑，看青山绿水水墨江南，看风生水起五百年的徽商故里，无心插柳，看到几口古井，是古徽州帐簿上的点点黑迹。</p><p class="ql-block"> 徽州古城保存得较好的除了衙府城墙外，就是斗山街和打箍井街。这两条街上各有一口古井，斗山街上是蛤蟆井，打箍井街上是打箍井。</p> <p class="ql-block"> 斗山街相依斗山，古代是商贾大宅聚集区，建在斗山缓坡上。唐代以前早已成街，苦于找不到水源。唐贞元年间，有人见此地土坎内有蛤蟆聚集，疑有水脉，告于地主，遂命人挖掘，终于挖通泉脉。</p><p class="ql-block"> 主人开凿了两囗井，一口在墙内，供家用，一口在墙外，供邻里及路人用。因得灵感于蛤蟆，井名蛤蟆井。唐贞元至今已逾1200年，可谓古井矣。井水现在还能饮用。井后墙上，还有一个空的神龛，相信不久以前，这里还供着井神。</p> <p class="ql-block"> 打箍井街相邻衙府，大学士许国的碑坊就在打箍井街上。打箍井有石鼓形井槛圈，鼓腰有一道凸起石箍，井因此得名。井圈为青石所制，造型古朴敦实，也可一观。可惜上部略有缺失，非大力不能破坏若此，何时何故，不得而知。有记录说该井开凿于宋代以前，並无确切说法。但街道因井得名，或许建城之初随即开凿。</p> <p class="ql-block"> 唐模始建于唐，檀溪在村西聚筠谷上川二水，穿村而去，村东有三个相连湖泊，称小西湖。如此水系，堪輿家说这是聚财的风火，村西二水和檀溪犹如漏斗，村东湖泊犹如金库银库，水自西来，过唐模，聚集于三湖，供农田灌溉之用。我们在唐模住了二天，有大雨，看到溪中上游來水十分混浊，无法作洗滌之用，更不用说饮用了。二水合流处岸上有一井，称双泉井，取二泉之地下水源，无天雨混浊之虞，有人称之二龙戏珠，也是上佳风水。</p> <p class="ql-block"> 新安江百里山水画廊风光旖旎。途中有绵潭王家井，井在一石壁下，半明半暗，很容易忽略。据井旁说明介绍 ，该井开凿于唐末，汪氏为避黄巾之乱，从黄墩来绵潭尚坦源口后开凿该井，明万历年间任氏后人迁出，井遂由井西王家管理，始称王家井，清乾隆年间村人汪启淑疏理泉井並于井东建御书楼。虽井在乡间但始有记载，传承有绪，实属难得。传说井水来自十里外的大夫山玉岐寺，不知有否根据。</p> <p class="ql-block"> 井是人类进化的产物，它提供了人们的日常之用，也是里人相聚交往的平台。我们祖先伐木造屋，即使没有天灾人祸，也难以长期保存，明代建筑保存至今已十分难得。井深挖于地下，或凿石成井，或以瓦石垒井壁，以石槛护井口，所以极易长久存在，相信如作一普查，徽州境内，宋代以前古井一定为数多。</p><p class="ql-block"> 井是古人生活的必需品，多少悲欢离合的故事发生于此，甚至还产生了许多神话和传说。这些市井文化是社会历史的重要组成部分。如果有心人去编写一部井文化著作，一定很有趣，很有价值。现在有没有，我不知道。</p><p class="ql-block"> 古井幽然无语，汲地下清泉，供人之用，冬暖夏凉，为人之需，悠悠千载，不改初衷，此古君子风也。</p><p class="ql-block"> 2016年6月9日端午</p>