缙云仙都揽胜拜祖

怡然

缙云仙都景区是我们的最后一站。缙云仙都景区还是属于丽水市，我们从松阳到缙云，仍然没有走出丽水，丽水真是一个好地方！浙江丽水，这片被自然之神特别眷顾的土地，仿佛是大自然精心雕琢的一幅绝美画卷，静静地铺展在华东的腹地，以其独特的魅力，吸引着无数旅人驻足、沉醉…… 从松阳四都陈家铺到仙都景区，已经到了晚上，景区马上就要关门了。我们住车在景区门口的农家院，住宿、吃饭，然后在沉沉的夜色中探访了景区的大致概况。关于仙都景区：总面积5.23平方千米，由鼎湖峰、小赤壁、仙都观、倪翁洞、朱潭山等五大景点组成，素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉。景区拥有单体石柱“天下第一笋”鼎湖峰；火山喷发通道遗址“凌虚洞”；中国南方黄帝祭祀中心“天下第一祠”黄帝祠宇；国家级非物质文化遗产“缙云轩辕祭典”；全国重点文物保护单位“仙都摩崖题记”；全国影视指定拍摄景地“中国天然影视城”。第二天我们游览了鼎湖峰、倪翁洞、朱潭山景区，参观中国南方黄帝祭祀中心“天下第一祠”黄帝祠宇……我们在顶湖峰景区只有大半天的时间，只是匆匆而过吧！ ——朱潭山晨拍话说一千五百多年前的唐朝，唐玄宗李隆基曾到访此地，惊叹到“真乃仙人荟萃之都也”，并乘兴御书“仙都”两字，于是此地得名“仙都”。您看，这种云雾缭绕、仙气飘飘的景象，“仙都”得名名副其实——这是火燕晨拍的朱潭山晨景。 朱潭山是仙都景区里特别迷你的一处景点，一湖一堤而已，瞅一眼5分钟，不拍照的人觉得兴味索然，但是想出片的人却能耗上大半天，其实大半天也不行，还得起大早，据说凌晨四点多就得再这儿候着。 从这里看，岸上的鼎湖峰伟岸挺立，水中的鼎湖峰婀娜多姿，随波摆动，真不错！但是，重点不在这，得人为“整景”。整啥景呢？在清晨的云雾飘渺中，有肩挑扁担、牵着黄牛的村人从石梁桥上走过——这得花钱雇人。“如果你们运气足够好，能赶得上云雾，也能赶上蹭拍——经常有摄影师花钱雇人置景”——民宿的老板说。我们很幸运赶上了一个云雾飘渺的好氛围；我们又不够幸运，没能有机会蹭拍，这个早晨没有人花钱雇人整景。但即便如此，我们的镜头依然很美！ ——鼎湖峰晨拍后，我们在宾馆里用过早餐，正式进入鼎湖峰景区，鼎湖峰景点是整个风景名胜区的核心。 清晨，当第一缕曙光轻柔地洒在练溪之上，整个世界仿若被一层薄纱温柔包裹，练溪宛如一幅徐徐展开的静谧画卷，宁静而美好。 眼前的练溪宛如一面未经打磨的镜子，微风轻拂，水面泛起层层涟漪，波光粼粼，好似无数细碎的钻石在溪面上跳跃闪烁，为这宁静的练溪增添了几分灵动的气息。 仙都石梁桥，照片中的石桥被称为仙都石梁桥。景区沿练溪、好溪沿线有三座石梁桥，由板堰矴步桥、鼎湖峰矴步桥、练溪矴步桥三桥组成。这是一种用凝灰岩石构筑的低水位梁桥，俗称“过水明梁”。鼎湖峰矴步桥位于仙都鼎湖峰前，是仙都风景区最主要的过往低水位桥。建于清代，跨好溪，南北走向，长77米，宽0.77米，高0.8米。44孔，每孔用两块条石并列铺设，架在直立的墩石上。 清晨的石梁桥，如长虹卧波，宁静而优美，行走在桥上的游客是最美的点缀。 离开石梁桥再远一点，水面则更加平静，澄澈的溪水倒映着岸边葱郁的树木和连绵起伏的山峦，山水相依，如梦如幻。 青山绿水总还是需要点缀吧，怡然来了！ 鼎湖峰畔秀美的林木。 行走于美丽的练溪边，我们在追寻着什么？就是眼前的鼎湖峰啊！鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，高 170.8 米，顶部面积为 710 平方米，底部面积为2787 平方米，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。鼎湖峰原本与它后身的步虚山为一体，形成于白垩世晚期，后经流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。 鼎湖峰的峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这个天下奇观。据说轩辕黄帝在峰顶用鼎炼丹，鼎重达千斤，把峰压成了凹形，下雨积水成了一片湖——鼎湖。轩辕黄帝升天后，这个地方就被人们称为——鼎湖峰。 ——黄帝祠宇原来，鼎湖峰与黄帝竟有如此之渊源！过了顶峰湖，便是黄帝祠宇了！这是黄帝祠宇前的第一座亭子，名曰仰止亭。仰止亭取《诗经·小雅》“高山仰止，景行行止”诗意。仰止亭，据清六峰樵客《仙都小憩图》载：在童子峰外练金溪畔，约建于明代，当为游人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之处，后废。台胞李延品、舒寿福两先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黄帝合宫形，有古朴典雅之感。“仰止亭”三字，湖州李英书撰，亭内长联，吴亚卿撰书。 鼎湖峰还在眼中！其实，在鼎湖峰、朱潭山景区，鼎湖峰无处不在！ 很多游人站在湖边用大拇指去“触摸”鼎湖峰，怡然也凑趣触摸一下，不知道是不是这个意思！ 驭龙亭，据说轩辕黄帝一统天下后，跨江南巡，见此地山青水秀，风光优美，就在此铸鼎炼丹，驭龙飞升，然后遨游天下，广播中华文化，辉映于历史长河，融入于秀山丽水。 正对驭龙亭的台阶居中，是一幅名为“龙腾中华”的汉白玉主题浮雕。浮雕正中的游龙，被设计成一幅中国地图的形状，体现了雕刻着的精湛技艺与独具匠心。 宫门前的小广场两侧，立有四块石碑。其中最古老的一块石碑上刻有“黄帝祠宇”四个篆书大字，笔法古拙，苍劲有力。 沿着鼎湖石桥走过去，就看到了一座古代式的建筑，这就是黄帝祠宇。四柱上的对联写道：拓土开疆，大海于斯常叹小；经天纬地，高山至此不称尊。黄钟大吕丰碑，祠雄南北；帝业鸿图华夏，宇冠古今。 黄帝祠宇，作为轩辕黄帝的三大行宫之一，是目前全国最大的轩辕黄帝史迹展览馆，被誉为“天下第一祠”。 唐天宝七年（748年），唐明皇李隆基下旨敕改缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇，并把民间联合族祭黄帝的形式上升到官方祭祀。从而与陕西黄帝陵一道形成了“北陵南祠”的格局，仙都黄帝祠宇成为南方祭祀朝拜轩辕黄帝、共诉同根同源的重要场所，缙云也成为南方黄帝文化的辐射中心。 “人文始祖，北陵南祠”，黄帝的好大形象！黄帝头戴帝王冠冕，长髯美姿，目视前方，身穿华服，双手执笏板，彰显出一代人文始祖的非凡风范。 轩辕殿的后身。 走过轩辕殿，就是缙云堂。堂中立有从轩辕黄帝到历朝历代的开国皇帝石碑，碑上刻有每一位帝王的半身像和相关史料介绍。 缙云堂中立有从轩辕黄帝到历朝历代的开国皇帝石碑，碑上刻有每一位帝王的半身像和相关史料介绍。 从缙云堂出来，左右两侧各有一条游廊，分别连接两层的游龙轩和龙腾阁。正对缙云堂的是怀祖堂，上下两层，正中自上而下，分别悬挂“怀祖堂”竖匾和“昭穆有序”的横匾。 走进怀祖堂，居中是一幅树枝形状的帝祠寻根图。从图中可见，百家姓都是从黄帝、伏羲、神农、炎帝、蚩尤等中华民族先祖中，传承演化而来。立柱上的那副“不管赵钱孙李，周吴郑王，冯陈禇卫，百姓万家，入斯祠寻始祖；无论冀兖青徐，扬荆豫梁，雍并幽营，五洲四海，来此处问根源”的对联，则是对百姓同源、九州同根的最好诠释。 2011年，仙都祭祀轩辕黄帝大典，被列入国家级非物质文化遗产。我们参观时，正赶上黄帝大典仪式表演，后台准备中，演出就要开始了！ 还来不及细看，表演就要开始了！ 我们时间有限，没有看完整个表演过程，但表演过程中的气势恢宏，给我们留下了深刻印象。万卷中华史，千秋黄帝祠。作为中华儿女、炎黄子孙，应该来此寻根问祖，朝拜这位人文初祖！ 再游朱潭山——拜谒完黄帝祠宇，我们要返回鼎湖峰景区入口，我们没有时间坐索道上鼎湖峰，接下来还想去朱潭山看过桥表演，这是时下里网红打卡拍。 仍然是一幅幅绝美的风景画！ 朱潭山离鼎湖峰步行10-15分钟，路过一座岩山庙，“里面有壁画”，“没有时间看了，表演要开始了，回来再看吧”，火燕说。但是我们在朱潭山看完表演后坐景区车到倪翁洞，没有经过这里，我们便也错过去了。 前文说过，朱潭山是仙都景区最迷你的景点，只有一座鹅卵石长堤。但是在这里，杨柳婆娑，长桥横亘，堤上望峰亭，是游摄鼎湖峰倒影的最佳位置；堤外朱潭，是仙都水上乐园。引无数恋人牵手拍摄婚纱让鼎湖峰、好溪水、练金桥见证天长地久的真爱，浪漫多情的长堤成为天下有情人桥，故名仙堤。《仙剑奇侠传］》《绝代双骄》《杨门女将之女儿当自强》《仙剑奇3》《轩辕剑》《宫锁连城》《古剑奇谭》《道士下山》《锦绣未央》等影视剧在此拍摄。 晨拍时已是云雾飘渺宛如仙境，只是缺少人为“整景”——桥上没有牵牛挑担而过的场景，其实景区有表演，可以免费观看，上午下午有好几场呢！到这个时候没有云雾的“大白脸”，对于拍摄来说是不理想的。 但是，我们作为摄影的门外汉，感觉哪种情形都美！ 即使是表演吧，那种宁静自然，也是一种令人向往的世外桃源般的感受！ 您看，在作画者的画笔下，这种美好被完美定格！ 这是景区另一座桥，少了很多意境，便也被冷落了！ 倪翁洞——看完朱潭山的表演，我们只有看一个景点的时间，我们选择了倪翁洞，我们很庆幸，这真是一个正确的选择！ 五老峰——前往倪翁洞中遇五老峰。五老峰。仙女峰北边耸立着五座奇岩，其高三至九丈不等，安详肃穆似五位老者，故名五老峰。相传五老即中央黄帝、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝，原来分别修仙于嵩山、泰山、衡山、华山、恒山，黄帝炼丹鼎湖峰后，聚集仙都，每天在此晨沐朝阳、暮浴夕晖，丹成后同升天界。五老峰北田中央有巨石如印，称黄帝印。 倪翁洞初肠山山腰岩洞，系原岩坡多易风化的团块状浆屑，经好溪水流冲蚀，形成大小洞穴，又经地壳抬升所致，在这些石洞中，保留着一批珍贵的摩崖石刻群。 “当启明时，日光先射”，故名旸谷洞。相传古时有一位倪翁隐居于此，亦名倪翁洞。李阳冰因之写下“倪翁洞”三字，后来游客以此为题材，留下了众多的游记诗文。现存题记中，唐代2处，宋代11处，明代22处，清代7处，民国15处，近代3处，待考3处，共63处。其中，最为著名的当为唐朝著名书法家、缙云县县令李阳冰的“倪翁洞”三字。这就是卧于洞中的倪翁了！ 倪翁，姓辛、字文子，名计然，亦名计倪，春秋蔡丘濮上（河南上蔡、新蔡一带）人。其先晋国亡公子，先拜老子为师，博学，尤善计算。周游列国后，入越拜为大夫。助勾践图强。范蠡师事之，后用其策施于家。乃治产锯万。据传著有《万物录》。《史记》称“计然之策七，越用五而得意（减吴）。周元王三年（一473），范蠡奉命至瓯越（温州），筑东瓯城毕，用计然策，辞别越王，自五湖入海。计然亦装疯离会稽。入缙云墟黄帝岩岳修炼而成仙。相传倪翁在此洞收伏千年古猿厂为民造福。 李阳冰写下“倪翁洞”。 初阳谷。倪翁洞内景观奇特，灯盏洞、米筛洞、读书洞三洞并连，当早晨太阳升起之时，阳光射进洞中，一缕阳光直接穿过不同方位的三个洞，故称为“阳谷三窍”。最北边有“初阳谷”摩崖石刻，为颜真卿所书。“初”字缺一点，是书法家有意为之，当清晨第一缕阳光射进来时即可补上这一点。初阳山中有洞似幽谷，洞口朝东，每天清晨初升阳光首先照到，故俗称阳谷洞，又叫朝阳洞。 独峰书院——独峰书院也在倪翁洞景区内。独峰书院背倚好山，面临练溪，为宋元八大书院之一，是宋朝著名理学家朱熹仙都讲学纪念地。淳熙七年，朱熹讲学仙都。嘉定中，叶嗣昌倡创礼殿于笋川伏虎岩麓。咸淳七年，潜说友广而新之，后被明洪武间知县朱成远毁。清同治十二年，南乡百姓选今址重建。 元《仙都志》等书载：独峰书院在练金溪西，正对独峰。宋淳熙九年（1182年），晦庵朱先生持常平节上疏劾台守（唐仲友）未报，八月二十二日巡历到缙云县，倘徉于仙都山，以伺朝旨，有：于此藏修，之语。同时，作《追和徐氏山居韵》七绝一首：“出岫孤云意自闲，不坊王事任连环。解鞍盘礴忘归去，碧涧修筠似故山。”朱熹离开后，他的学生建读书堂于仙都岩。南宋宝庆三年（1228年），在青田进士叶嗣昌提议下，人们在鼎湖峰对面的伏虎岩下创建礼殿，作为讲贯之所，以示纪念。南宋咸淳三年（1267年）缙云进士户部尚书潜说友拨款扩建，名为独峰书院。清同治十二年（1873年），缙云知县何乃容改址在好山脚下的“晦庵先生弥节于此”之处重建。 这是立于门外的一组石碑。 我们到独峰书院的时候正赶上午后的最美阳光，没有走进书院，就已经被这迷人的景致羁绊了脚步。一棵枝繁叶茂的枫树，秋风度与它雍容华贵、色彩斑斓，而它却把所有的爱都释放给书院，只留下斑驳的倩影！ 书院属晚清建筑风格，占地万二平米，主体三间三进，左右厢房各十，北厢房外有禄祠，现为孔祠。 这是朱熹讲学处。‌独峰书院是朱熹讲学的纪念地‌。朱熹在淳熙九年（1182年）从台州经缙云时，曾在仙都独峰前设帐讲学，因此独峰书院是朱熹讲学的纪念地‌。 书院最初是由著名学者私人创建或主持的高等学府，通常设立在山林胜地，以藏书、读书和讲学为主要活动。宋代的书院不仅成为研究和传播理学的重要基地，还逐渐发展为当时最高的教育机构之一。独峰书院在宋元时期具有着重要的影响。独峰书院作为缙云古代四大书院之一‌，对缙云古代的文化教育产生了积极的影响，并在浙江书院史、文化史上留下了浓厚的一笔‌！ 在倪翁洞外有一处问渔亭，吸引人的不是问渔亭的传说，而是问渔亭旁的“问渔亭”“君子石”等题刻，“问渔亭”系民国年间缙云籍著名金石书画家、西泠印社早期社员楼村所书。其遒劲秀美无以言说…… 我们短暂的浙江行6日行，从浙西临安指南村开始，到浙南的缙云仙都结束，行程匆匆，精彩纷呈。浙江，这片古老而又充满活力的土地，以其秀丽的山水风光、深厚的文化底蕴让人游而忘返，今后的行程亦在规划中……