“唐伯虎故居”《苏州慢生活》系列之三十三

姚传良

桃花坞大街桃花坞大街位于苏州市古城区西北部，是一条东西向街道，以唐寅故居和桃花坞木刻年画闻名。桃花坞大街全长约一公里左右，说是大街，但宽度仅十米左右。乘坐地铁4号线到北寺塔站，从5号出口出来后，沿着桃花坞大街走到西大营门，再步行约十多分钟，就能到达唐寅故居的东门。 街边即景 桃花坞里千年姑苏，风雅桃坞。“桃花坞里”北临唐寅故居，南临桃花坞大街，由原新光丝织厂老厂房改造而成，是二家苏州名城保护集团携手打造的古城保护更新项目，也是城市更新的又一崭新名片。主街两旁琳琅满目的市集摊位，展示着具有桃坞情调的各类产品，古色古香的灯笼布景、诗意浪漫的摊位陈设让人仿佛梦回大明，沉浸式感受市井繁华。数十个固定摊位主打美食荟萃，无论是特色茶饮还是时尚小吃都洋溢着个性色彩。其中，也不乏国风文创、手作体验、非遗赏鉴等，既有烟火气也有文化味。除了日游的氛围布置，街区还通过视觉光影打造美轮美奂的夜游场景，丰富市民游客的游玩体验。 唐寅故里唐寅故居的历史可以追溯到明代弘治十五年。当时，唐寅在桃花坞选地建宅，并题名为“桃花庵”。从那时起，直到他54岁去世，唐寅一直住在这里，他的许多艺术作品也都是在这里诞生的。清顺治初年，名医沈明生购得此地，构建亭台、植花木，并将其改建为“唐家园”。乾隆年间，僧人禅林、道心将其改建为宝华庵，光绪年间又曾改作文昌阁。1982年，唐寅故居被列为苏州市文物保护单位。春节期间，视频中出现的穿梭江南、山西、辽宁、福建、湖南、四川、云南7户人家，非遗传承人现场互动，南北年俗一网打尽！ 江南人家在唐寅故居的“江南人家”，游客们可以体验一场沉浸式的江南年俗之旅。这是中国立春时节的迎春民俗文化。 东北人家的年味 春节非遗游园会开年大集，巳巳如意。传统年画、潮流文创、地道小吃、精细工艺等缤纷好物正从全国各地，直奔桃花坞，汇聚成全国非遗烟火集、全国非遗美学集、江苏非遗好物集、江南非遗技艺集四大主题市集区域，非遗摊主轮流登场……。 吹糖人 春节灯会中白泽灯白泽是中国古代神话山海经传说中昆仑山上著名的神兽，地位崇高，是能逢凶化吉的祥瑞之兽，它浑身雪白，能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。 唐寅故居遗址唐寅故居遗址即宝华庵，又称文昌阁，位于西大营门双荷花池13号，尚能找到石栏围绕的“双荷花池”，唐寅故居宝华庵（又名玉涵堂）在池的北侧。 旧时唐寅故居老照片。 《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。………别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！《桃花庵歌》是唐寅的一首七言诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。 ‌六如堂视频中出现的六如堂，是一间序厅，屋内正中展示故居的整体布局模型，模型上方的年谱详细记录了唐寅的生平事迹。右侧墙壁上重点记叙了唐寅人生中的几件大事。六如堂的名称源自唐寅的别号“六如居士”。字伯虎，号六如居士、桃花庵主。 唐寅书法明代吴门诗坛有两大著名倡和，一为《江南春》，一为《落花诗》。二老皆由吴门画派宗师沈周发起。《落花诗》，弘治十八年春，沈周首偈十首之后，文徵明，唐寅，徐祯卿等皆相继而和之，诸家竞美并芳。唐寅一生曾多次书写《落花诗》，诗文柔情率真，书法秀润温婉，诗中借花喻人，以花传意，感叹春去花落，表达了自己怀才不遇的感伤。 寤歌齋寤歌意即睡醒后歌唱之意。视频中出现的寤歌齋，此处面朝滿池风荷，唐寅隐居其中，不闻世事，终日与琴棋书画诗酒茶为伴。 学圃堂唐寅一生交友广泛，最爱会友雅集，学圃堂就是唐寅会见朋友、接待宾客的场所。据记载，唐寅家里有两块菜地，学圃就是学着种菜的意思，以“学圃”作为厅堂的名字，表现出唐寅追求田园生活的雅趣。 唐寅字伯虎，号六如居士、桃花庵主等，是明代著名的画家和文学家。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。 《松下高士图》弘治十一年，29岁的唐寅赴应天府，参加南直隶乡试，受到主考梁储赏识。梁储在批阅唐寅试卷时感叹：“士固有若是奇者耶？解元是矣”！遂取唐寅为弘治戊午科南直隶乡试解元，一榜高中，名满江南。下图为唐寅《松下高士图》局部。 《飲鹤图》然而，不幸的是，会试前夕，唐伯虎卷入一场舞弊的风波。他与江阴才子徐经不慎言及考试，结果被人诬告。那个时代，科举舞弊是极其严重的罪名，一旦被牵连，不仅个人名誉扫地，整个家族都将蒙羞。继而被关进了大牢。锦衣卫对其施以严刑拷打，妄图逼其招供，然而唐伯虎始终牙关紧咬，坚不认罪，最终，唐伯虎被判处终身不得入仕，他的美丽妻子也与其分道扬镳。对于受牢狱之灾的唐寅来说，有望平步青之的仕途就此终结。对世逆凶险，人生无常的领悟，使他开啓了别样人生。下图为唐寅《飲鹤图》局部。 局部 《风土图》“风木”二字出自《韩诗外传》中的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”，后人多用于比喻父母亡故，未及奉养，表达哀悼之意‌。唐寅的《风木图》正是以这一主题为背景，通过描绘风吹枯木、文士悲泣的场景，来表达对逝去亲人的深深思念和无尽哀思‌。在《风木图》中，他以寥寥几笔就勾勒出了画中人悲痛欲绝的神情，用水墨描绘树枝，笔法利落，既有寒风吹拂的动感，又有肃杀之气，使整个画面充满了悲伤凄惨的氛围‌。下图为唐寅《风土图》。 ‌《悟阳子养性图》《悟阳子养性图》作为他的代表作之一，不仅展现了他独特的艺术风格，还反映了他对文人逸士生活的向往和追求。此时，唐寅可能已看透世间的纷扰，对功名利禄感到失望，因此更加向往超然物外、忘情山水的隐居生活。这种情感在画中得到了充分的体现：画中描绘了一幅文人逸士悠闲自在的生活场景，展现了他们不图名利、寄托高远的精神状态。下图为唐寅《悟阳子养性图》。 局部 《葑田行犊图》此图绘唐代李密（随末唐初割据群雄之一），骑牛拜访名士包恺，牛角挂一卷《汉书》，边走边读。画上自题：骑犊归来浇葑田，角端轻挂汉编年。无人解得悠悠意，行过松阴懒着鞭。唐寅画 《山静日長图》此图绘一文士竹凉亭内抱膝眺望望，童子在不遠处烹茶，构图遠近有致，氛围怡然。 玉宏对题：兴到则吟小书，诗或草《玉露》一两段，烹苦茗一壶。 《山静日長图》此图布格幽奇，笔细于发。深山中文士凭栏遠眺，童子打扫门庭，悠闲自然。 玉宠对题：唐子西云：山静似太古，日長如小年。余家深山之中，每春夏之交，苍鲜盈阶，落花满径。 唐寅祠唐寅祠，原名唐解元祠，旧属准提庵，60年代就被列为苏州市文物保护单位。明万历十年僧旭小在此构屋数间，天启六年杨大潆创精舍于此，供奉准提佛像，故名“准提庵”。清康熙时，清嘉庆五年，同治年间都经复修，1923年再修。解放后，1989年，1996年，2011年及2022年又进行了全面复修。经历多次修缮，如今的唐寅祠呈现两路四进的建筑格局。 网传唐寅祠是建新的，这个消息不属实。但门票68元显然较贵。现已降至29.9元，而且还提供一碗赤豆圈子或葱油面，外加听评弹等活动。下图为参观唐寅祠购买门票的“收据”，蛮有趣。𠙖此“官方银票”，可在魁星堂听评弹，吃糖粥或面，参加“当铺”边上的“赌局”，及各类游戏……。 背景音乐：周深“卷珠帘”。（2025年2月6日制作）