石情石感

天蓝

早上起来，当清晨的第一缕阳光洒进屋里，望着身边一颗颗可爱的石头，长舒了一口气，一篇文章，赏石的心得体会终于完成了。

她算不得什么高大上，只是这些年玩石的一点心里话、大实话，发自内心，不论对错，就是想和众多石友交交心。因为我们都是爱石人，爱石人最大的特点就是实心实意，来不得一点虚伪。文章中的观点都很鲜明，不存在模棱两可，赞同也好，不同意也罢，都是我的个人认识，如果各位石友能从中得到一点点启发，也便不虚此文了。

我想，不论未来如何发展，物质丰富到什么程度，生活便利到什么状况，精神生活始终是人们需要面对的重要课题，而且在一定程度上，精神生活决定了一个人的生活质量。奇石，或者叫观赏石，恰恰为人们提供了一个绝妙的精神家园。在这个家园里，人们得到了一种别样的愉悦与精神享受。拳拳一片石，爱之入痴迷，不得不说是个奇迹，也是一个谜。心有所依，情有所寄，人因此有了精神寄托，生活因此有了希冀。

天赐奇石，吾辈享之。这也许是融入自然、天人合一理想的状态，也是一个人获得快乐便捷的途径。想必，赏石艺术，这个国家级的非物质文化遗产，定将在人类的精神生活中绽放更加夺目的光彩。

《花果山》

融入生活之中

玩石头，我觉得还是应该离石头近些再近些，有些石头束之高阁供奉起来，甚至长期放在保险柜里也不是不可以，但要明白，任何东西只有用起来才有价值，无论是观赏还是实用。

我在客厅里设置了博古架，在卧室床头边也安装了案几，适合放哪的放哪，原则是方便赏玩、随时赏玩。比如我有一个天然玛瑙饼，一面遍布麻坑，我就长期把它放在枕边，用它摩擦美颜。我还有一个天然玛瑙小鸟，配了一个红木底座，用餐时当作筷子架，好不惬意。而一块沙漠漆蟾样石，我也是把它放在卧室，随时用手抚摸，畅享油润丝滑与清凉。足够大的夜明珠，我的宝贝疙瘩，也是把它置于床头边，息灯后它放出的柔和光芒，为卧室增添了温馨浪漫的氛围。

总之，要让石头融入我们的生活，成为我们日常生活的一部分。

《擦脸石》《筷子架》

《手摸石》《夜明珠》

消化石头，读懂石头

玩石圈子里，存在这样一种现象，有的人看着很忙碌，不停的买买买、捡捡捡，石头弄了一大堆，屋里无处放。这些石头弄回来也就堆在那里，没有好好的研究、细品，更没有配个好座，写篇小文。

其实，玩石就像吃饭，是需要消化的。对到手的每块石头，我们都要认真地反复地阅读它，找出它独特的地方，挖掘出它的亮点。然后根据这些去配座，写赏析文章。有些石头一目了然，很容易把握，而有些抽象的石头则需要长时间的观察、感悟，才能发现它的精髓所在。

就拿我的《腊八粥》奇石来说，对它的认识也是逐步提高的。当看到它的第一眼，我就被深深地吸引住了。那金黄色的粥面，大大的钵状容器，还有那油润可人的包浆，让人欲罢不能。第一印象，就是一碗好粥。

可它究竟好在哪里，叫一个什么名字好，让人夜不能寐，陷入了沉思。卖家的说法叫《八宝粥》，那倒没毛病，一看便是。可与《腊八粥》相比，文化底蕴差得很多。大家知道，我国有传统腊八节，节日里喝腊八粥那是重头戏，况且腊八粥又与佛祖释迦牟尼悟道成佛有着深厚的渊源。所以，题名《腊八粥》更有深意，文化氛围也更加浓郁，是个不二之选。

仔细观察，这粥不但酷似，还处于沸腾状态，粥面被蒸汽搅动出各种各样的形状：有的气体溢出，留下小孔；有的拱起小包，气体还留在里面；有的气体溢出，小包塌陷。可见，这种沸腾状态使得这方奇石更加神奇、活灵活现。

有了这种认识，写起赏析来也就能抓住重点，详略得当，给人留下深刻的印象。以下是我给《腊八粥》奇石写的赏析：

小孩小孩你别馋，

过了腊八就是年。

一碗腊八粥，

一片故乡情，

令多少游子梦绕魂牵。

不要说它多么粘稠香甜，

也不要说它多么古老流传，

其实它早已成为华夏儿女的精神大餐。

也许是老天有意，

拟或是地公显灵，

一碗千年不馊的石头腊八粥呈现在眼前。

面对它，

简直瞠目结舌、哑口无言，

似乎冒着热气的腊八粥活灵活现。

是的，

它是活的，

这正是它的神韵所在。

它的出现，

是否昭示着年景的风调雨顺、五谷丰登？

类似的例子还有很多，我的意思是，玩石千万不要停留在肤皮潦草的状态。一方好石头，就像我们的孩子，不但要保护好，还需要深入地了解与读懂，这样做才能算是称职的父母，也才能真正体会到纯真的天伦之乐。

《腊八粥》正反面

根石搭配 浑然天成

给奇石配座，应该提倡“百石百座”，这是因为每块石头的外貌都不一样，所以就该“穿”不同样式的“衣服”，但选择什么材质制作，就很有说道了。现如今，可以说是“百座争辉”，有普通木制的、石制的、金属制的，还有瓷制的、玻璃制的等等，五花八门，但究竟哪种材质和奇石搭配更好一些呢？根石搭配，不失为一种上佳的选择。

首先，石头是天然的，树根也是天然的，二者搭配，给人一种回归自然的感觉。玩石头，追求的就是一种天然野趣，一块从大自然中产出的奇石，同地下产出的树根组合在一起，便把这种野趣表现得更加充分。

其次，石头是“百石百态”，树根也是“百根百态”，其千变万化的形态足以满足石头的需要。玩根艺的人常说，大自然有啥树根就有啥，可见其丰富的程度。千奇百怪的石头总能在奇形怪状的树根中找到适合自己的“伙伴”。

第三，石性刚，根性柔，刚柔相济，阴阳互补。石头放在木头上，木头给予石头的是接纳和包容，没有磕碰，不伤石还保石。石头和木头在一起，感受到的永远都是“柔情”。

第四，石生土，土生木，石木是亲缘关系，它们在一起，本来就是天经地义，天理使然。所以，石头和根在一起，就更能体现它们之间的天然联系，反映出内在的自然美。

第五，大自然中存在的石抱根、根抱石给我们以深刻的启示。根石缠绵，互相依偎，你中有我，我中有你，已是一种自然现象。将这种自然现象搬到奇石配座中，也就做到了表现自然、展示自然以至亲近自然。

以我的圣诞老人奇石为例，给它配座整整用了3年时间。圣诞夜，圣诞老人坐着雪橇，小鹿拉着去给孩子送礼物。我也想找个雪橇和小鹿，还想弄个原生态树根的。这个要求实在太高了，只好找一位资深根友老大哥帮忙。真是功夫不负有心人，经过3年寻找，终于实现了，小鹿是沙棘根的，挺有神，雪橇是冬青根的，很像。我还给圣诞老人雕刻了印章，放在它的身后。真乃：奇石怪根相映成趣，圣诞老人送福到家。

由此，我还想起了一句话：做到位，雅到底，玩到家。这也是玩石人应有的态度吧！

《送福》

心诚则灵，吸引力法则

玩石多年，我实实在在体会到，石头是有灵性的，只要真心喜欢她，她就不会辜负你，并兜兜转转来到你的身边。牛顿的万有引力定律，在人石之间同样适用，玩石人的心力与石头的气场互相吸引，人因得石而乐，石也有了理想的归宿，两全其美。

我的家乡赤峰出产巴林石，这种石头色彩斑斓、温润细腻、软硬适中，是中国四大印石之一，特别是巴林鸡血石，鲜红娇艳，非常名贵。但是对我来说一直没有什么感觉，爱上石头，还是从一次捡石经历开始的。

辽宁省朝阳市有一座阎王鼻子水库，名字来自于水库边上矗立一块大鼻子模样的岩石。我们在工作之余到水库下游河里游玩，不经意间，我捡到了那个骷髅头奇石，还有那个像小鸭子浮水的石头。当时我非常震惊，石头怎么能长成这样？自此，我便喜欢上了石头，一发而不可收。老话说得好，念念不忘，必有回响。一颗颗美石也就源源不断地来到我的手中。

还说那个《腊八粥》奇石。一天，我和朋友聚餐，心里总觉得有点事，吃完饭，我就急匆匆来到了赤峰古玩城。古玩城的摊店很多，那天不知怎么我就径直来到了鸿福珠宝店。一进门，我就发现了柜台上的这碗粥，越端详越有味道，不但像粥，腊八粥，还是开锅粥。翻过来看锅底，像是烧焦过的痕迹。整个石头包浆完好，润滑光泽，楚楚动人。我一下被吸引住了，接下来收入囊中便是必须的了，这也是我多年来奇石收藏的顶级精品。

回想起这件事，一是为什么那天就鬼使神差地直奔那个店铺，二是这么好的东西为什么没被别人发现买走。思来想去，还不是那个吸引力法则在暗中推动？

再说那个像圣诞老人的奇石。一次到洛阳出差，抽空去洛阳奇石城见一位石友。寒暄过后，我提出到各店转转，于是，他便领我来到了他内弟的店铺。左顾右盼，我便发现了这方石头，他内弟说，这石头刚上架，是从洛河捡到的。不由分说，还是拿下了。

事后回忆，如果早去指定见不到石头，人家还没捡回来呢，如果晚去，可能就被别人拿走了。你们说，这是不是心诚则灵，石遇有缘人啊？

玩石多年，类似的情况很多，相信大多数石友也有同感。记得有一本书专门讲吸引力这件事，中心意思就是意念是一种看不见的力量，想什么就能来什么，看来宇宙万物之间都存在着某种神秘联系呢。

《春江水暖》

真正的奇石少之又少

之所以单设这个题目，是有必要提醒大家，我们平常收藏的所谓奇石，绝大部分根本算不上奇石，是因为自己过分宠爱，其珍稀程度被远远高估了。

这就出现一个现象，好像到处都有奇石，人人手里都有奇石，而且每人都说自己的好，大家都处于自我陶醉的状态，不能自拔。

对此，也许有人会说，自我陶醉怎么了，图个高兴就行。当然，这也无可非议，因为毕竟是个人的私事，别人管不着。不过，要让自己的石头走向社会，得到大众的认可和追捧，那可是要经得住考验的。你的石头质地如何，造型或图案是否新奇，还有石头的寓意怎样，等等，都是检验石头的重要指标。

我觉得，要想提高自己的玩石水平，藏品升级换代，必须走出去，看看别人的石头，与藏石大家接触一下，唠一唠，自认为这是进步的捷径。还有，便是多读书，读奇石类的书，增长知识和见识。如此，再加上寻觅石头的过程中不断磨练，收获真正奇石的几率便大大提高了。

奇石，关键一个奇字，你的石头能让人一眼望去拍案叫绝吗？能让人看过之后再也忘不了吗？

《一代天骄》《十字架》

眼力大于财力

既然赏石是发现的艺术，那么就决定了眼力的重要性。可以这么说，玩石能走多远，取决于眼力的高低、眼光的毒辣程度。

毫无疑问，无论是野外捡石头，还是市场买石头，都需要一定的经济实力。但若一味地买买买，不断地往里砸钱，早晚会不堪重负，玩石头也就到头了。

现实中，最理想的玩石状态应该是，靠自己独到的眼光去发现别人发现不了的东西，也就是通常所说的捡漏，这也是玩石的乐趣所在。我说这些并不排除买石头，而是强调要两条腿走路，并以眼力玩石为主。

然而，眼力这东西可不是说有就有的，它是个人的知识储备、见识多寡以及实战经验等，在相石中的集中反映。奇石在古代也叫文人石，文人不但能发现好石头，还能赋予石头以文化内涵。纵观古今玩石大家，哪一个不是学识渊博的高雅之士。

我觉得，考验一个石友的眼力，应该是以下这几个方面：一是辨别石头真假的能力，这也是相石的第一步。在这上面我们可能都吃过亏，交过学费。这就需要格外小心，越像的可能就是越假的，一定要睁大眼睛，不要存在侥幸心理，觉得捡了大便宜，其实那就是个大坑。

辨别真假之后，就要看石头的整体形象有没有破损，有没有包浆，是否端庄大方。相石如同看人，整体形象非常重要，高矮胖瘦，匀称得体，让人看着就舒服。

相石的最后一环，便是看它的造型或图案有没有什么说道、意境或文化内涵，这也是衡量奇石价值的关键。比如我收藏的一方《玉猪龙》戈壁奇石，它的文化内涵非常丰富：首先，石头瘦皱漏透齐全，符合古人传统赏石鉴赏标准。其次，它又像是红山文化时期的典型器物玉猪龙，其历史悠久绵长，文化底蕴深厚，意义非凡。看透了这两点，自然就意识到它的价值。你看，眼力是否来自知识，如果不了解红山文化，不知道那时的玉猪龙长什么样，你就不会给这块石头起这个名字，也就不会有现在的历史和文化价值。

《玉猪龙》

有感于非物质文化遗产

早在2014年11月，国务院公布，赏石艺术为国家级非物质文化遗产代表性项目，类别为传统美术，申报单位是中国观赏石协会。列入非物质文化遗产代表性项目，意味着赏石这门艺术得到了国家高级别的认同与肯定，开始成为一个独立的艺术门类。

注意，这里所说的非物质文化遗产，是指赏石这门非物质的艺术，而不是指物质的奇石，千万不要混淆了。

赏石是不是艺术，长期以来一直争论不休，这下中央政府一锤定音，就没有什么可质疑的了。赏石需要一双发现的眼睛，需要有艺术的眼光。赏石需要配座，也需要恰当、艺术。赏石需要有深厚的文化艺术功底，去发掘石头蕴藏的世间百态、诗情画意，以及生活哲理，等等。可见，赏石需要艺术，赏石就是艺术。只不过这门艺术很特别，她是与大自然亲密接触的艺术、对话的艺术、交朋友的艺术。

赏石艺术归类传统美术，传统美术涉及范围很广，既包括中国画，还有民间美术、雕塑等，这些在奇石表现形式上都有反映。赏石艺术不仅丰富了中华民族的文化宝库，还体现了炎黄子孙高超的创造力和非凡的审美情趣。

赏石文化现象早在2700多年前的春秋战国时期就已经出现，之后兴盛于唐宋，成熟于明清，现已飞入寻常百姓家，可谓历史悠久。赏石名家群星璀璨，像米芾那样的石痴大有人在。各种版本的石谱石书也是琳琅满目。老祖宗留下的这份珍贵的文化遗产，带领人们进入一个全新的精神家园，将使我辈受用无穷。

《小白兔》

了解各种石头的质地情况

赏玩石头，我觉得应该对各种石头的质地情况有一个大体的了解，因为评价一方奇石，首先看的便是石头的质地怎么样，质地过硬，才有下文。优良的质地可以让石头更坚固更好看，摸起来更舒服。在石友圈里，有种说法叫玩石头玛瑙起步，强调的也是质地的重要性。

衡量石质的优劣，主要看它的密度、硬度、润度以及光泽度等，石头的密度越大，硬度就越高，硬度越高的石头就越坚固。坚固是奇石的必备品质，容易保存，传世久远。一般认为，奇石的硬度应在摩氏4度以上。但有一种特殊情况除外，那便是印石，以巴林石为例，它的硬度在摩氏2至4度之间，低硬度是方便刻印的需要。

硬度高的石头表面更光滑，光泽度更好，观赏价值更高。但事情总有例外，比如泰山石山料，硬度在摩氏6至7度之间，硬度也算不错了，但其表面却是粗糙的，并不影响观赏，相反，还别有一番情趣。

石头是千奇百怪的，其经历和质地也是复杂的。比如，陨石是从天上掉下来的，其结构也非常特殊，科研价值很高。沙漠漆是含有矿物质的地下水上升地表熏出来的，因形成条件苛刻，皮色诱人，便有了石中贵族的称号。后起之秀藏瓷，由西藏雪域高原独有的天光地气水力等综合因素作用下，石表呈现出陶瓷釉面般光泽而得名，质感莹润，色彩斑斓，显得高贵大气。地表木化石，硅化于地下又返回地表，历尽沧桑，质地由木头蜕变为石头，但又保留了木头的原始状态，形成不易，实属珍贵。

还有，古代树脂埋藏地下石化形成的琥珀化石，火山爆发岩浆融合吸纳芳香植物形成的金香玉，动植物深埋地下硅化形成的古生物化石，等等，都是比较特殊的，它们非凡的身世和独特的质地也是应该了解的。物以稀为贵，玩石头更应懂得这个道理。

《熊猫上树》

自然形成的是最美的

世界建筑大师格罗塔斯在设计建造迪斯尼乐园的时候，到了面临对外开放的最后期限，还没有想好连接各景点之间的路线，格罗塔斯心里非常焦躁。

巴黎的庆典一结束，他就让司机驾车带他去地中海海滨去散散心。汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野都是当地农民的葡萄园。

当他们的车子拐入一个小山谷时，发现那里停着许多车子。原来这是一个无人看守的葡萄园。你只要在路边的箱子里投入5法郎，就可以摘一篮子葡萄上路。据说，这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。在这绵延上百里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。

这种给人自由，任其选择的做法使大师深受启发。回到驻地，他给施工部拍了一份电报：撒上草种，提前开放。

迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出了许多条小道，这些踩出来的小道有宽有窄，优雅自然。第二年，格罗塔斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。

1971年，在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。

感言：这篇文章让人联想到了奇石。奇石为什么那么令人着迷？就是因为它是自然形成的，因而也是最美的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，纯天然的奇石呈现出自然美、沧桑美，散发出独特的古风雅韵。

奇石是以一种很自然的方式喻示着某种深远而永恒的自然意蕴。中国奇石文化是对一种没有任何人工成分的纯自然美的欣赏与惊奇，人们把对于自然的热爱转化为一种很纯粹的审美冲动和审美敬畏。所以奇石文化的本质是在欣赏人对于自身的超越性，欣赏大自然的绝对优越性。被誉为“自然之子”的英国著名诗人华兹华斯，有一首题为《规劝与回答》的哲理诗，说的很到位：

自然的珍宝你探不到底，

它既能怡情，又能益智。

健康会给你自发的智慧，

舒畅的心情会给你真理。

来自春天树林的一种天机，

会教给你认识许多东西。

《母子峰》《天台仙境》

天然奇石，无价之宝

玩奇石，就是玩一个天然属性，惊叹石头的浑然天成，体会其中的原汁原味，激发崇尚自然的真情实感。这里所说的天然奇石，是指纯粹大自然之手塑造的，当然不包括切磨石和其他一切人工干预的石头。

上面文章中谈到自然形成的才是最美的，这也只是从表面现象而言，一块原原本本从自然中产出的、完完整整的石头，内部藏有哪些宇宙信息，科学还没有完全破解。但有一点可以确定，损坏或者人工干预的石头，肯定是信息不完整的，其周围的气场磁场或其他什么场，也会发生变化。

所以，这里我说的无价之宝，一是指纯天然的完整的石头，二是指真正称得上奇特的令人拍案叫绝的石头。

奇石无价，早有论述。奇石乃艺术品，无法准确定价，所谓有价，即双方成交价，因人而异。现在奇石圈里出现一个不好的倾向，疯狂地炒作自己的石头，要价动辄几十万、上百万甚至上亿，就是企图一夜暴富。本人不反对高价转让，但你得有顶级的石头，像《岁月》那样的奇石，要价再高恐怕也没人说三道四。远远高估自己的东西，蒙住一个是一个，这种做法不可取。

称那些顶级奇石为宝贝，我看不为过。一是得来不易，每个爱石人都想得到这个宝贝，为此，投入了大量物力财力精力去追寻，到头来可能大失所望，能够达成所愿的毕竟是极少数，因为这里面还有运气的成分存在。

二是石头是有灵性的东西。我们大家都承认石不能言最可人，究竟是什么原因？我想这就是石头的灵性使然，它所散发的那种不知名的气场能够摄人魂魄，令人喜爱至极。

三是一方顶级美石置于家中，也是镇宅之宝。一方美石，能让厅堂蓬荜生辉。再者，按照古人的说法，奇石置于家中还能驱邪避凶，保佑家人平安顺遂。室无石不雅，居无石不安，历来早有论述与认同。

《萌宝宝》正面、侧面

人和石头为什么这样亲

在人和所有自然物的关系中，石头总是那么让人着迷，令人神往。从古代的米芾到现代的藏石家，从中国到世界，一桩桩人与石头的故事，说也说不完。有的人爱石如儿孙，抱石而眠；有的人惜石如心肝，给座金山也不换；有的人为了深山寻石，将自己的生命献给了石头。所有这些现象，都向我们提出了一个问题：人和石头为什么这样亲？这背后到底隐藏着什么秘密？

科学研究表明，地球至今已有46亿年的历史，大约在40亿年前，地球上只有石头和水，后来，一些石头在地衣等物质因素的作用下，开始逐渐粉化形成土壤。人产生于大自然，石头和水为大自然的基本物质，人的基因深处就和石头存在着某种天然的联系。看来，《西游记》中说孙悟空是从仙石中变化而来还真有一定的科学道理。

此外，石头还养育了人类。人吃的粮食、蔬菜是土里长出来的，我们平常吃的肉也是动物吃了土里长出的植物转化的，而土又是石头粉化而来，所以，石头又是人的食之父母。

综合以上观点可以这么说：石头应为人类之母。既然这样，那么人石之亲就是再自然不过的了。

以上是物质层面，下面再从精神层面进行分析。

石头，尤其是奇石，应该是能够沟通人类心灵的东西。人源于自然，是自然界中的万物之灵，人们在自然界中选择了石头作为自己的参照物，与石头相比，人是动态的、有思想的，而石头表面看是静止的、没有生命的，但石头的自然美和传递出来的某些信息，却能与人类在精神层面实现沟通与互动。

人们觅石、藏石、赏石，实际上就是在寻找石头与人某些精神上的共鸣，这也是人们将自身本质力量对象化的一种理想方式。真正爱石的人都有这样的体会，每块石头，都寄托着他（她）的一份情感，仿佛就是他（她）身心的一部分。采石觅石，是自己的发现，就象生出了自己的孩子；题名配座，又象是给自己的孩子起名穿衣，注入了个人的思想感情；欣赏自己的石头，就象是欣赏自己的孩子，怎么看都顺眼，对她总有说不完的话。如此一来，原本简单的石头就不再简单了，它的组成已不仅仅是单纯的二氧化硅，还融入了人的精神元素，石头成为人精神世界的一部分。

《嘎啦哈》《长命锁》

观赏价值与实用价值

奇石也叫观赏石，其主要功能是供人观赏，愉悦心情，从而实现观赏价值。在此基础上，有些奇石还带有实用价值，两个价值叠加，奇石的实际价值成倍增加了。

比如，有些文房石就有这个特征。群峰耸立的山形石可当笔架，异常规整凹陷有致的窝窝石可作砚台，鲜红娇艳的鸡血石可做印章，等等。双重价值大大拓展了奇石的应用范围。

请看下面的图片，这是安放在我家院里的一块天然石头，是从门前河里捡回来的。有人说它像马桶，有人说它像坐椅，好多人来家里都说这东西好玩，并笑着坐上去一试，评价舒服程度如何。我每次爬山归来，都要坐上去歇歇脚、倒倒鞋。平常则是端杯茶坐上去，伸直腿，靠椅背，悠然望南山。一款石椅，给生活平添了一抹色彩、一丝韵味。

奇石中看又中用，简直如虎添翼，我喜欢这样的石头！

《天然坐椅》

一生得一精品足矣

很多石友抱有这样一种想法，总觉得藏石越多越好，多多益善，恨不得将所有美石收入囊中。

玩石路上这么多年走过来，我突然觉得，走精品路线，甚至一生得一精品足矣。正像人生得一知己足矣，玩石头也要宁吃仙桃一口，不吃烂杏一筐。

很多时候，我们面对的都是些鸡肋石，属于中间层次，说好不太好，说不好也不是普通石头。这时，就容易手头发痒，反正也不贵，顺手就收一个。这样长期下去，大钱舍不得花，小钱不断往外流，到头来弄了一屋子鸡肋石，放又没处放，扔了还可惜，陷入了尴尬的境地。

精品石头，虽说可遇而不可求，但如果长时间坚持不懈的寻找，还是有机会的。不是说心诚则灵，功夫不负有心人嘛，我也相信这一点。

古代的玩石大家米芾，得到一块《研山》石，我想他也应该知足了。当代赏石大家赵立云，收藏一方《岁月》名石，宝贝入手，三千宠爱在一身了。我也大言不惭地说，拥有一方《腊八粥》奇石，也不枉玩石一回，心满意足了。

在漫长的赏石历史长河中，给人留下深刻印象的，往往是一个人与一块石联系在一起。这种一个人与一块石头的故事，成为千古佳话，也为我们怎样玩石提供了很好的范例。

画龙点睛，点石成金

这些年自己玩石头，看别人玩石头，深深体会到，给石头起名实在是太重要了，说赏石是门艺术，很大程度表现在起名艺术上。起名，就是画龙点睛，能让石头活起来。起个好名，可达到点石成金的神奇效果，能让石头身价倍增。

每个人都想给自己的石头起个好听的名字，可到头来往往还是平平无奇。我想，归根结底还是对石头的认识不足，没有挖掘出石头独有的特点与亮点。我还是比较推崇《岁月》这个名字，你看那个老妇人，一脸的凝重与沧桑，岁月在她的脸上留下了明显的痕迹，这张脸给人以强烈的视觉冲击，让人情不自禁感叹生命的短暂和岁月的无情。所以，《岁月》这个名字很贴切，传达出这块石头的神韵。此外，它还给人以启发和教益，人生短暂，要珍惜生命中的每时每刻，不因蹉跎岁月虚度年华而悔恨。

下面再说说我的石头，给它们起名很是费了一番心思。

先说那碗粥，这块石头达到了逼真、酷似的程度，米枣齐全，还冒着气泡，活脱脱的一碗粥。看到它，第一眼就想到了八宝粥、腊八粥，可是仔细一想，还是腊八粥更有文化底蕴，它有佛教背景，源自纪念佛祖释迦牟尼悟道成佛，这是其一。其二，我国的传统节日腊八节，都要煮上一锅热气腾腾的腊八粥，以纪念过往，祈福来年。显而易见，《腊八粥》的名字既接地气，生活味十足，还具有深厚的历史文化内涵，好得很。

对于那个圣诞老人奇石，如果给它配个简单的底座，命名《圣诞老人》就完事儿了。可是，我给它配了雪橇和小鹿，便成了小鹿拉着雪橇，圣诞老人坐在上面奔跑。这番操作不禁让人联想到，圣诞之夜，圣诞老人正在为可爱的孩子送去圣诞礼物。如此一来，还叫《圣诞老人》显然不行了，因为圣诞老人已由原来的静态转变为送礼物的动态了，所以，我又给它起了个新名字《送福》。

一棵椰子树，赫然出现在石面上，这是一块长江石。奇的是，图案不仅酷似椰子树，宽大的树叶还被大风吹起，极富动感。这样一块难得的奇石，如果就起一个平淡的名字《椰树》，显然对不起它。仔细斟酌，奇石的亮点应该是风吹树动，于是我给它起名《椰风》。这个名字既抓住了奇石的亮点，还巧妙地借用了一句流传甚广的广告词：椰风——挡不住，是不是很有意思？

这是块戈壁石，石质很好，像个人头，嘴巴大张，眼角上扬，一看就是开怀大笑的模样。给它起名，我想了六七个，什么开怀、开心、弥勒等等，最后还是选择了《笑口常开》。理由是，那张大嘴永远是张开的，当然是常开。笑口常开还有一层意思，就是提醒人们保持良好的心态，笑向人生，勇敢面对生活中的各种挑战。这么一说，你看名字如何？

一方水冲石，椭圆形，上面有个小鸭子，像是雕刻上去的，周围还有水样暖色调的波纹。给它起名，我想到了“春江水暖鸭先知”那句诗，觉得直接引用“春江水暖”更有诗情画意，于是《春江水暖》便是它的招牌了。

多年来赏玩石头，实话实说，给奇石命名，真是个艺术活儿。基本要求是贴切，既不能随意拔高，也不要太低俗。更高的要求是抓住石头的精气神，给出传达石头神韵的名字来。正所谓：

天赐奇石，

人赋妙意。

画龙点睛，

美名传递。

《椰风》

捡石，不要破坏环境

我想，每个爱石人都应是热爱大自然的人，因为奇石就是大自然的一部分。我们在野外觅石，要小心呵护一草一木，维护好原始的生态环境。

上山下河，经常看到乱扔垃圾的现象，主要是一些吃喝废弃物，其实这些东西完全可以打包带走。我认为，这也是爱石人最起码的素质。

野外，生长奇花异草，也有好看的树木枝条。这些东西看到了便是开眼了享受了，不要动手动脚随意践踏掐折毁坏，留下一地鸡毛。

外出捡石，有时还会遇到野生动物，小蛇、未出窝的小鸟、刚出生的小鹿等等，我都见过。对这些可爱的小动物，要有爱心，不要打扰它们，更不要伤害它们。捡石是目的，遇到它们也是意外收获。

爬山涉水，路途遥远，方便也是回避不了的话题。要找个合适的地方，粪便最好挖个小坑，掩埋起来。个人觉得，往水里排便最不应该，说是暴殄天物也不为过。山水圣境，不容亵渎，切记，切记！

《乾坤袋》

万里挑一活石头

人有生死之别，石头也有死板与生动之分。所谓活石头，是指那些具有动感或有情绪表达的石头。我认为，奇石的最高境界是活的，有感染力的，动人心弦的。

在奇石的大家族里，真正的活石头凤毛麟角，我国现代公认的四大名石中，也只有《岁月》才真正称得上活石头。这位西洋老妇人脸部的表情，一下子就把岁月无情人生短暂的道理淋漓尽致地表现出来。它的价值已远远超出了外观逼真的范畴，引发人们对人生意义的感叹与思考。

由《岁月》奇石的一脸沧桑联想到世界名画《蒙娜丽莎》的神秘微笑，同样都是以生动的表情征服了观众。可见，赏石与绘画有异曲同工之妙，艺术只有活的才是有灵魂的，具有艺术感染力的。

回顾多年来收藏的奇石，还真有几块称得上活石头。上面提到的《腊八粥》奇石，因处于沸腾的状态，是块活石头。还有《涅槃》与《笑口常开》奇石，也可进入活石头的行列。

先说《涅槃》，是个骷髅头，面目狰狞，黑洞洞的眼睛，龇牙咧嘴的表情，一眼看上去顿时一惊，那是一种瞬间的惊恐。一块石头能让人产生这样的感觉，那便是活石头的神奇功能。

再比如《笑口常开》奇石，你看那上扬的眼角，特别是那张开的大嘴，里面的牙齿清晰可见，一看就是开怀大笑的样子，生动的表情极具感染力，也是名符其实的活石头、好石头。

《笑口常开》

石头不是生活的全部

说到这里，可要给石友们泼一泼冷水了。虽说石头是我们的最爱，但它毕竟不是生活的全部，我们还要工作，还要养家糊口。我的意思是，要把它当作生活的点缀和调味品，不要指望它挣大钱，能花大价钱买石头的人实在是太少了。因为他们必须具备三个条件：一是喜欢石头，二是有钱，三是肯在这方面花钱，同时具备这三个条件的人不太好遇。

我就有这样的经历，花少量的钱买了块好石头，当时觉得捡了便宜，到手之后再去卖，可就难了，卖不上好价钱，几年都出不了手，你说难不难？

我的一个石友，原来是开饭店的，生意还算不错，提供一家人的生活费用绰绰有余。可是一个偶然的机会爱上了石头，从此不顾一切，甚至关了店门，专门做起了石头生意，指望挣大钱，过上更好的生活。他山上河里捡石头，信心百倍买石头，几年下来积攒石头一大堆，可总也卖不出去，还不如开饭店呢，生活陷入了困境。这时他才意识到，当初是多么鲁莽，石头是用来玩的，而不是用它保证生活的。

看到这种情况，可能有人会说，他还是功夫下得不够，不疯魔不成活。可要知道，现实中又有几个成功的案例，是不是少之又少，试问，你能成为其中的一员吗？

《太阳花》

山形石的魅力

山形石对玩石人来说，确实有着巨大的吸引力。至于原因，我也是思考再三，觉得可能有以下几点：

一是我们的祖先是从大山里走出来的，基因深处就保留着对大山的依恋。二是山的巍峨壮丽正好迎合了人们渴望居高临下，阅尽人间春色的心理需求。三是山中藏万物，收藏山形石就等于收藏万物，能得到极大的心理满足。四是山的形态变化万千，既有群峰耸立，又有孤峰崛起；既有沟壑纵横，又有幽深孔洞。总之就是一山一景，变化无穷，这就为赏石人提供了无限广阔的赏玩空间。五是山形石还有着美好的寓意——靠山。玩家将其置于椅子后面，前有案头书卷，后有奇峰靠山，美哉美哉！

赏玩山形石在我国由来已久，渐成气候。北宋赏石大家米芾与《研山》的故事被人们传为佳话。这方奇石在米芾眼里就是心肝宝贝，爱惜如命，专门撰写《研山铭》以记之，可见山形石在文人墨客心目中的位置。

本人也喜欢山形石，并将其置于案头随时把玩。请看下面的两块山形石，一个是来宾石，三个山头，形成一个标准的山字。石头整体呈弯曲的月牙形，纹理缠绕，颜色黝黑并泛着金属光泽，散发出迷人的魅力。

另一个是戈壁石，四个山头整齐排列。山体呈三角形，天然底座，十分稳重。山间遍布孔穴，瘦皱漏透，一应俱全。此石虽小，但见奇峰，令人爱不释手。

有诗云：山不在高，有仙则名。爱石人就是想做山中之仙，仙山和鸣。

《笔架山》

观赏石的天然度

观赏石是一个大家族，各种各样有观赏价值的石头都是她的家族成员。可是，如果按产出状态来说，无非有三种形式：一是原石，即从大自然天然产出的原汁原味的石头；二是切磨石，即经过人工切割打磨过的石头；三是工艺石，即人工雕琢过的石头。

从石头的天然程度来讲，原石当然是天然度最高的，它石质天然、石肤天然、石纹天然、石色天然、石型天然，是全天然的石头。

再说切磨石，因为它破坏了石肤、石型，所以天然度要比原石差了一截。但也有特殊情况，一种是透明的石头。经过打磨，可见里面有图案、包裹体或图案包裹体共生。笔者认为，如果是以石头里面的东西为观赏对象，观赏对象与石表又有一定的距离，人工切磨并没有触及到观赏对象，那么这种观赏石的天然度应该是和原石一样的；另一种是空腔石。切开后内腔壁上有图案或造型并有观赏价值，那么这种观赏石的天然度也应该是和原石一样的。

至于工艺石，因为加进了人的艺术构思成分，并且以欣赏人的艺术创造为主，所以天然度应该是最低的。

《花仙子》

赏石应走出“我的”小天地

因为共同的爱好，总与天南地北的石友谈石、聊石，言谈话语中，时不时感觉到对方有一种潜意识表露出来，这种认识上的倾向性让人感觉很不舒服，他们总是夸自己的石头好，他们那地方的石头好，对某些具体的石头评价也过于自信，听不进不同的意见。

笔者认为，这种以我为中心的赏石意识对石文化的繁荣发展非常不利。喜欢自己的石头，热爱家乡的美石这无可厚非，但如果过了头，一味排斥外地的石头，唯我独尊，很显然就是一种认识上的偏颇，困在了以我为中心的小天地。

石头都是大自然的产物，每个石种都有自己的长处，如果拿自己的长处去比别人的短处，势必越看自己的石头越可爱，而对别人的石头加以否定。而如果反过来，多看看别人的长处，想想自己的短处，就会对自己和别人的石头有一个正确的认识，就会跳出自我的小圈子。

对石头的鉴赏同样也不要自以为是，要多听听别人的意见。赏石涉及到多方面的学科和知识，以至社会生活的经验积累，而一个人的知识面和生活阅历都是有限的，可能你琢磨几个月都起不出的石名，人家一看立马就能喊出来，而且贴切精彩。特别是有些人为了提升自己的石头，愣是将“丑小鸭”说成“白天鹅”，其结果自然是自欺欺人，弄巧成拙。

玩石人要练就宽广的胸怀，要时刻记住“赏石无界，大爱无疆”这句话。热爱石头就是热爱大自然，天地无弃物，任何一个石种都会有人喜欢，喜欢自己的石头，也要理解别人喜欢自己的石头，虚心听取他人的意见，这才是一个真正的玩石人应取的态度。

《斧子》《勺子》

提倡科学与艺术赏石

在我国的传统赏石中，更多注重的是艺术，强调的是奇石带给人的心理感受，并从这种感受中获得别样的精神享受。应该说，这种做法无可非议，因为她给人们带来了快乐。何况在古代，甚至现代，喜欢石头的人受科学知识的限制也很难做到以科学的眼光去赏石。所以，艺术赏石就成为普遍性的、通行的做法，科学赏石则显得非常单薄，甚至空白。

但即使这样，我们也不能忽视科学赏石，并且需要不断朝这个方向努力。尤其是对那些具有科研价值的奇石，如陨石、化石、矿物晶体等，就要侧重以科学的眼光去剖析、去欣赏，并从中获得对人类有用的东西。目前西方世界玩石多以陨石、化石、矿物晶体等为主，其目的主要是为了科研，就是直接为人类的生存和发展服务。可以说，这也是毋庸质疑的。

科学使人类向着自由王国迈进，她解决的是人的生存和发展问题，艺术则在人的精神世界中起着不可替代的特殊作用。如果将二者结合起来，运用于具体的赏石实践中，就能更充分地发挥奇石的作用，并使我国的赏石水平再上一个新台阶。

请看下面的这块木化石，经历沧海桑田的巨变和亿万年岁月的洗礼，树木的年轮清晰可辨。从科学赏石的角度讲，看哪条年轮的宽窄就能知道哪年树木生长的快慢，也就能大体推断出哪年的气候情况。

从艺术赏石的角度讲，首先映入眼帘的是一道盘旋而上的斜坡，坡道的尽头则是平坦的山顶，这不禁让人想起生活的道理，前途光明道路曲折，唯有不懈努力者才能到达理想的境界。组合毛主席的两句诗，用来描绘这种情景可能更有意境：跃上葱茏四百旋，桃花源里可耕田。

科学赏石：看年轮，知气候。

艺术赏石：想登顶，做陶令。

心有所依，情有所寄

小说《百年孤独》中最经典、最人间清醒的一句话，大意是说，一个人的精神寄托，可以是音乐，可以是书籍，可以是运动，可以是其他什么，但唯独不可以是人。我理解，这里面有两层意思，一是人心难测人性复杂，人不可以作为精神寄托；二是人应该有精神寄托，否则活着就会失去动力和乐趣。

石头作为一种精神寄托，古已有之。著名书画家米芾就是一个典型的石痴，得到心仪的石头，他居然整理衣冠拜石为兄。爱国诗人陆游爱石咏石，道出了“石不能言最可人”的至理名言。著名文学家、书画家苏轼的画作《枯木怪石图》也是赏石文化的经典之作。古时各朝各代接连出现赏石达人，并产生了许多名家大家。直到现代，又有众多人士加入了赏石队伍。这一切充分说明，奇石的吸引力是无法想象的，也是无法用语言表达的，它的存在，令人魂牵梦绕、欲罢不能。

石头与我，虽然是偶然相遇碰出火花，但从本人的心性来讲，爱上石头也实属必然。爱上它后一直没有中断，日思夜想，搜罗寻觅。石头到手后便题名配座，撰写赏析，寄情于石，乐在其中。

不得不说，石头就像一面镜子，折射出赏石人的思想和品位。有句话说得好，收藏石头就是收藏你自己，你是什么样的人，自然就收藏什么样的石头，石如其人，石头就是你的影子。

人一旦有了精神寄托，生活就会充实，活着就有了滋味和奔头。二十多年的玩石经历体会到，石头确实给我带来了独特的人生体验，体验到了由里到外的愉悦享受，这种愉悦不是亲身经历是很难理解的。鉴于此，我可以发自肺腑地说：爱上石头，此生无怨无悔；寄情于石，此生因你而不同！

《喜庆》