蛇年第一登平安归来

陆虎

蛇年第一登合影 　　2025年2月2日（农历初五）我们和谐之旅蛇年第一登选择了嵩山。线路：中岳庙——黄盖峰——青童峰（青岗坪、老母殿）——胜观峰——气象站——凤凰峰——野猪坡——嵩阳书院。 凯若制作的视频集锦 早六点半我们一行37人由省工会门口准时发车，八点半到达中岳庙门口，在“名山第一”牌楼前合影后开始进山。37人在队长胸怀宽广的带领下，由文桓做先锋，得失随缘做收队，向青岗坪进发。强驴沿着中岳庙后沟向青童峰攀爬，没多久大家就浑身冒汗开始脱衣服了，开启排毒养颜模式。十点钟到达山坳里的农家，前几年这里还有人住，养了很多🐔鸡，我们也来这里买过土鸡蛋，抅过槐花，如今的柏油路修到了这里，有喜欢自驾游、腐败、登山的朋友，夏天来这里游玩是不错的选择。 队长胸怀宽广 背景老山小道鹰愁崖 基祥如意大哥 　　另有腐败9人先后登顶黄盖峰，这也是我们今天登的第一峰，其他人路览黄盖峰。黄盖峰原名叫神盖山或小顶山，位于中岳庙正北面，相对不太高海拔只有700米，虽不险峻但名声很大，因为它有一个神秘的传说：因汉武帝刘彻游嵩岳时曾登此峰，武帝当时身穿大红袍，撑起黄罗伞，如天上黄云盖顶，后故改名为黄盖峰。最早峰上建一座重檐八角亭黄色琉璃瓦盖顶，三重石栏环抱亭脚，几棵翠柏陪衬其旁，之后八角亭又加了墙体成了如今的样子。据值守的道士讲四周的柏树是汉武帝时期栽种的，站在亭子上可以俯瞰整个中岳庙的全景。除此之外，黄盖峰附近还有许多其他的著名景点，如青童峰、青岗坪、中岳庙、峻极峰等。 曾经的鹰愁崖十年了，没再走过。 柏油路修到了曾经的农家，如今这里已是人去屋空。 黄盖峰 　　越过黄盖峰从农舍往右过河上山可直到青童峰，这段路拔高需要200米是要费点体力的，雪也开始多了起来，梦语带着5岁的孙子，接下来的路雪厚冰滑，为了安全宽队让我把她们一行6人劝退，6人原路返回前往中岳庙游览。 梦语五岁的孙子，在和驴友爷爷同行。 满满都是回忆！ 　　余下28人快速前进，气喘吁吁，开启清肺减脂模式，锻炼心肌，肝功开始深度排毒，此时才能到达登山健身的目的，两个冲锋就到达了青岗坪（青童峰、老母殿）。 青童峰就在上面。 青岗坪我来啦 父女情深，原来怀抱着小驴友转眼要超过他爸爸了！ 　　青童峰，今天我们登的第二峰，一个充满神秘与魅力的地方，海拔高达940米，屹立在峻极峰的138度18分方向，距峻极峰约3051米。峰顶之上，古朴庄严的老母殿静静矗立，见证了千年的沧桑变迁，仿佛在诉说着古老的故事。青童峰的名字来源于汉武帝游嵩山时的传说，据说他在此遇到了青衣童子捧书，这一传奇故事被详细记载在《嵩岳志》中。此外，青童峰还与月光童子有着不解之缘，《仙经》中记载，月光童子常来此峰，为这里增添了一份神秘色彩。宋代诗人娄翊在《嵩山二十四咏·青童峰》中赞美了青童峰的秀丽景色和神秘的仙灵之气，为后人留下了宝贵的文化遗产。 老母殿 嵩山二十四咏青童峰 朝代：宋 作者：楼异斩新高髻掠云开，翠色罗衣一样裁。知有真仙此中住，故命天女捧书来。 胜观峰雪景 雪景 　　今天登顶青童峰，山脚和山顶有不一样的天空，山顶的美也许不在于它自身有多美，而是站在山顶看周围群山的绝美。山下微风不燥不见雪，山上寒风凛冽雪皑皑，山下小路可冲锋，山顶雪封游道路难行。游道两侧的雪有50公分厚，整个步道全被积雪覆盖，春节前下的雪还没有融化，多天的昼化夜冻整个步道严重冰滑，大家各自带上冰爪，踏冰卧雪迎着刺骨的寒风艰难前行。踏雪而来, 寻峰而上, 征服之路虽艰, 但与嵩山之约必达终点。 游道两侧的雪有50公分深。 没有冰爪这路难行。 美女乐芳 　　继续拔高约150米到达胜观峰，胜观峰是我们今天登的第三峰。胜观峰，在凤凰峰东南，石幔峰北，海拔1161.5米。因在此峰上观胜景尽在眼中，故名。金庸笔下《笑傲江湖》中的五岳剑派之一——嵩山派就位于嵩山胜观峰。 雪中行 胜观峰留影 　　在胜观峰观嵩岳大地似银如墨，连绵的山巅积满了白雪，山岭高耸于云间，黛色青山隐隐绰绰，仿佛置身于绝美胜境。冬雪皑皑，宛如银装素裹的仙境。雪花轻吻过山峦纯净无瑕。阳光的晖洒在雪面上，闪耀着温柔的金边，仿佛是大自然最温柔的笔触，在这浩瀚的雪域中勾勒出一幅幅动人心魄的画卷。山间云雾缭绕，与雪花共舞，时而聚拢成轻纱，时而散开如烟，为这雪山增添了几分神秘与梦幻，让人恍若置身于一场跨越时空的浪漫邂逅之中。 嵩山雪景 远眺少室山 　　站在山脚的人，永远不懂山顶的风景有多么震撼；甘居溪畔的人，终究不懂大海的波涛有多么汹涌。看周围群山的绝美，远山如黛，近水含烟，薄雾轻拂，只有登上山顶才能领略最美的风光，只有登上山顶才能看到山那边的美景，对于热爱爬山的我们来说，体会更深那些深山古岭，野木、枯枝，琼花、异草。”《太室十二峰赋》：“胜观，景物彰也。”即此峰乃以观胜景而得名者。 峻极今天是上不去了 台阶蜿蜒着伸向远山，消失在茫茫雪山之中。 　　据现今调查，当地人把古代凿的圆孔之地读作“槊旗孤堆”，音已读转。《说嵩》载在此峰所看到的胜景：“自下望之，嶕峣嵂屼。登其巅，当嵩南尽。缥缈凌虚，烟峦四匝。”明代之前，此峰无名，傅梅外补太室十二峰时起名胜观峰。傅梅有《胜观峰》诗：“岸帻坐高峰，聊用祛尘俗。云气荡宽胸，岚光送远目。” 强驴宝马 　　再往上就是嵩山气象站（也叫跑马岭），始建于1955年，海拔高度1178.4米。站在这里可以俯瞰登封市全貌，也可看到对面巍巍的少室山。嵩山雪域，雪落无声，却绘就了一幅世间最浪漫的画卷。山川静默，银装素裹。白雪拥抱每一寸山岩，将古老的山脉装扮成一位纯洁无瑕的新娘，披着一层又一层细腻的白色纱幔，在寒风中静静诉说着永恒的浪漫。 气象站午餐 青岗坪汇合 气象站的猫 嵩山雪景 　　气象站向上有一大片松林，到峻极峰大约需要一个小时，今天的游道被白雪覆盖太难走了，我们为了早日赶回免得堵车，就不在去了。今天的气象站已是白雪皑皑，松林已被白雪覆盖，寒风凛冽中几只山猫不惧严寒在这里等待游人的施舍。中午十二点我们38人陆续到达气象站，大家各自寻找避风处简单午餐后开始下山。 气象站上面的松树林 先锋文桓 　　下山的路更是湿滑难行，带着冰爪还是有不少人摔跤，路难行肌肉疼，终于下到凤凰峰。这也是我们今天登的第四峰，再往下就是野猪坡，雪相对就少了。 难兄难弟 　　凤凰峰，又名凤凰台，在起云峰南，紧临金壶峰，海拔1384.7米。传唐高宗游嵩时，见凤凰飞集其上，故名。《嵩岳志》载：“唐高宗登游时，有凤凰飞集其上，俗名凤凰台或云武后登游时见。”《说嵩》以为武后之传说乃时人为阿谀奉承武则天所杜撰。又云凤凰峰上的凤凰台乃北魏时与嵩岳寺的凤凰台同时所建。 凤凰峰 　　宋楼异有《凤凰峰》诗：“当年翔凤此徘徊，曾有真人览德来。今日飞鸣天外过，纷纷燕雀不须猜。”明代傅梅曾赋诗“地本属颍川，吾以颍川治，但愿凤凰来，不愿黄金赐。”驴友们在凤凰峰拍照留念后沿野猪肉继续下山。野猪坡这条登山线路是气象站工作人员上下班的捷径，也是登顶峻极峰最近的路，跑的快的几人从野猪坡下到到嵩阳书院，又快速的游览了嵩阳书院。 野猪坡 　　嵩阳书院是我国古代高等学府，它与河南商丘的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院，并称为我国古代四大书院。全国重点文物保护单位。 　　嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长，最有名气的是作为儒教圣地。嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名为嵩阳寺，为佛教活动场所，僧待多达数百人。隋炀帝大业年间（605—618年），更名为嵩阳观，为道教活动场所。宋仁宗景祜二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。明末书院毁于兵火，历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了这的历程。但是，书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。 嵩阳书院 稀世珍宝——汉封将军柏 　　嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。　　大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。三将军柏毁于明末。 将军柏 　　关于将军柏树龄一直是个神秘的话题。该树从受封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是我国现存最古最大的柏树。 细心的游人会发现一个奇怪的现象，二将军柏比大将军柏大得多，为什么-为“第二”呢？这里有个“先入为主”的传说，动人的传说，不知吸引了多少文人的墨客泼墨挥毫，赋诗赞颂，更留给人们以启示。 大唐碑 　　巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力。嵩阳书院谈古今理学佛学集一身庞式杨时范仲淹 程颢程颐王守仁更有砸缸司马光名人辈出传佳话当年清华和北大如今大儒虽逝去留下诗篇育后人大唐石碑近百吨可惜不见三将军 光荣传统要传承名满绚烂再开花计划线路游览完陆虎总结很片面如果没有总结全请您多多提意见 凯若制作的图片集锦 　　半路返回的六人游览了中岳庙。中岳庙位于嵩山南麓，为世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一，为中州祠宇之冠，也是河南省规模最大、最完整的道教古建筑群，为全国道教重点开放宫观之一，是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期，道教在中国形成，太室祠易名为嵩岳庙，成为中原地区道教活动中心。 中岳庙全景图 名山第一 中岳庙始建于秦，西汉元封元年(前110年)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年(118年)增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。约在北魏时改为今名，后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建；宋乾德二年增建行廊一百余间，祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌楼等八百余间，时雕梁画栋，金碧辉煌，为极盛时期；明代崇祯十七年毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模，中岳庙历经2000多年的沧海桑田，风吹雨打，经过很多代人不懈地修建，才得以完好地保存至今。随着祭祀山岳制度的消失，中岳庙后来成为道教的活动场所，但仍保留着礼制建筑的特点。　　乾隆十五年（公元1750年）十月初一，清高宗（即乾隆）至中岳庙致祭，当夜御制《谒岳庙》诗二首，其一为：“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。”中岳庙“得宠”于历代帝王，由此可见一斑。 中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积近13万平方米，中轴线全长650米，庙内主要建筑从南向北，由低至高。　　他们顺次由中华门进入，穿过遥参亭观揽天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼。由神道向上前后共11重，庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间，气势恢宏。 中岳庙 　　中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落，是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。最北以黄盖亭为终端，站在亭内可俯瞰中岳庙全景，远眺苍翠群山。 　　嵩山，如同一本值得深入探索的古卷，历史文明与现代发展相互交融，次次来次次新，百登不厌是嵩山。 先锋文桓 收队得失随缘 　　下午两点三十八分开始返郑。溜腿健身、赏雪景、排毒养颜游书院，中岳庙里祈平安，大家志得意满完把家还，下午五点平安归来。感谢先锋老文桓，收队得失随缘，感谢财务凯若；感谢积极配合的每一位新老驴友，蛇年第一登完美结束。 74岁的老宋大哥 强驴雪梅、凯若、新天地 银狐、基祥 百登不厌是嵩山 凯若登上凤凰峰 感谢同行驴友提供精彩图片和视频 先锋文桓 来时的路 兄弟看，那就是鹰愁崖，哥哥十年都没走了！ 再续同学情 凤凰泥槃的宋哥 终于赶上先锋了 先锋，我来啦！ 夫唱妇随