百家争鸣：《登鹳雀楼》中“白日依山尽” 为什么不用“红日”？

语过添情

探寻《登鹳雀楼》中“白日”的奥秘

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当我偶然欣赏了李佟校长关于《登鹳雀楼》的解读视频时，“白日依山尽”中“白日”一词的讲解引发了我浓厚的兴趣。李佟校长提出以亲临鹳雀楼的方式去感知为何此处用“白日”而非“红日”，这种别出心裁的解读角度，瞬间将我带入了对古诗用词精妙之处的思索中。

在我们的常规认知里，夕阳似乎总是与“红日”紧密相连，可王之涣为何独独选用“白日”呢？带着这份疑惑，我在网络的知识海洋里广泛搜集资料，期望能揭开这一谜题的神秘面纱。

不查不知道，关于“白日”的解读真是众说纷纭。有人从写实角度出发，认为可能是诗人登楼时的天色、光线，亦或是黄河流域的风沙影响，使得太阳呈现白色；有人侧重于意境营造，觉得“白日”能营造出苍茫、雄浑的独特氛围，与全诗格调相得益彰；还有人关注到音韵、文学传统等层面，挖掘出“白日”背后深厚的文化内涵。

这些资料丰富且繁杂，不同的解读相互交织，让我在探索的道路上不断徘徊、思考。但也正因如此，我对《登鹳雀楼》这首诗有了全新的认识。我深知，对于经典古诗的解读，每一个字词都蕴含着古人无尽的智慧与情感，而“白日”便是打开《登鹳雀楼》深层意蕴大门的关键钥匙。

接下来，就让我们一同走进这场对《登鹳雀楼》的深度探索之旅，梳理这些多样的解读，去感受古诗的魅力，挖掘那些被岁月尘封的诗意与文化价值，让经典在我们的探寻中焕发出新的生机，使大家对这首诗有更加深入准确的了解。

请先赏视频

李佟校长：

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，以亲临鹳雀楼感知为何用“白日”、不用“红日”？

走一趟看看挺好。但这里的“白日”并不是因为水雾折射导致太阳看起来是白色的，而是语言表达和诗意的考量。

1. 古诗解析层面，古代汉语的“白日”是太阳或白昼的常见雅称，这种表达方式更符合诗歌的语言风格，并不特指太阳的颜色。

2. “白日”强调光亮而非颜色“白日”中的“白”并不是指太阳的颜色。古人用“白”表示清晰、光亮，这里的“白日”也是在强调太阳的光辉。



3. 这首诗描绘的是夕阳西下、黄河奔流的壮阔景象，而不是特殊的天气或光学现象。“白日依山尽”描述的是太阳渐落的过程，而非太阳的颜色。即使在黄河附近有水雾，导致太阳颜色变化，那也不是“白日”这一用词的主要原因，更多是出于语言习惯和诗意表达，而不是因为水雾导致的折射效应。在诗词解读中，一般不会从物理光学的角度去解读。

不是每次落日都是红日，也不是每次都是白日，太阳依山而落下时多为白日，以其高，红日的产生是有条件的，或有云，或有雾，或有霾，空气太透时多见白日落山。

在《登鹳雀楼》中王之涣用“白日”而非“红日”，可能有以下原因：

从写实角度

- 诗人登楼时可能是傍晚时分，光线柔和，太阳并非通红，呈现出白色的视觉效果。用“白日”更符合当时的实际景象，精准地描绘出夕阳西下时那种明亮又柔和的光色特点。

- 黄河流域多有风沙，在特定的天气条件下，空气中的沙尘会散射光线，使太阳看起来颜色发白，“白日”是对这种自然现象的真实捕捉。

从意境营造角度

- “白日”能营造出一种苍茫、辽阔、雄浑的意境。“白”给人一种明亮但又有些苍茫、冷峻的感觉，与诗人想要表达的宏大视野和深沉思考相契合，更能体现出大自然的广袤与壮阔。

- “红日”通常给人温暖、热烈的感觉，更偏重于柔和、艳丽的氛围，与全诗雄浑壮阔的意境和诗人想要表达的积极向上的精神不太相符。

从表达效果角度

- “白日”与“黄河”“青山”等意象搭配，在色彩和视觉上形成鲜明对比，使画面更具层次感和立体感，增强了诗歌的表现力和艺术感染力。

- “白日”还带有一种时间的紧迫感，暗示着时光的流逝，为下文“欲穷千里目，更上一层楼”表达的积极进取、不断追求更高境界的思想做了铺垫，有引发读者对时光和人生思考的作用。

王之涣的《登鹳雀楼》首句"白日依山尽"中选用"白日"而非"红日"，这一用词选择体现了中国古典诗歌精妙的艺术构思，可从以下几个维度解析：

1. **自然观察的真实性**

从科学角度而言，太阳在正午或高悬天空时因大气散射作用，实际呈现为近乎白色的强光（色温约5500K）。唐代诗人对自然观察极为严谨，"白日"更符合日常视觉经验中太阳的本真状态。而"红日"多出现在晨昏时分，此时光线斜射大气层，短波蓝光被散射，红光占比增加。

2. **诗歌意境的构建**

"白"在传统文化中象征光明、纯粹与永恒，《文心雕龙》云："白日，明之至也"。与后句"黄河入海流"形成色彩对照——白与黄的视觉张力，暗合道家"阴阳相济"的哲学观。若用"红日"则易将意境局限在暮色苍茫之中，削弱了全诗"登高望远"的壮阔格局。

3. **音韵结构的考究**

《广韵》载"白"属入声陌韵，"红"属平声东韵。此诗为仄起五绝，首字需仄声定调。"白日依山尽"（仄仄平平仄）的声律结构，与第二句"黄河入海流"（平平仄仄平）形成完美对仗。若改"红"则首句变为平仄平平仄，破坏声律平衡。

4. **文学传统的承继**

"白日"意象在魏晋诗歌中已形成稳定审美范式。曹植《箜篌引》"惊风飘白日"、鲍照《代边居行》"白日隐寒树"等，皆以"白日"象征时间流逝与宇宙永恒。王之涣化用传统又自出新意，使登临之意境兼具历史纵深感。

5. **哲学隐喻的延伸**

"白"在道家思想中象征"道"的本体，《庄子·天地》云："朴素而天下莫能与之争美"。"白日"与后文"欲穷千里目"形成认知论层面的呼应——唯有褪去浮华（红），以澄明之心（白），方能达至"更上一层楼"的超越境界。



这种精微的用词选择，正是唐诗"咫尺万里"艺术特质的典型体现。正如司空图《二十四诗品》所言："超以象外，得其环中"，"白日"一词既写实又写意，构建出气象雄浑而又意味深远的审美空间。

古汉语中“白日”有以下常见意思：

1.太阳

- 如《楚辞·九辩》“白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁”，以及王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽”中的“白日”，均是直接指太阳这一天体。

2.白天

- 例如《孟子·告子上》“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”这里“旦昼”即白天，可与“白日”同义。《乐府诗集·木兰诗》“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”中“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣”，描绘木兰征战，“白日”也指白天。

3.时光、光阴

- 如阮籍《咏怀》“娱乐未终极，白日忽蹉跎”，“白日”就用来指代时光，感叹时间在娱乐中白白流逝。

4.指君主

- 这是一种借喻用法，以白日的光明来象征君主的圣明。如《后汉书·苏竟传》“走昔以摩研编削之才，与国师公从事出入，校定秘书，窃自依依，末尝离左右。”中“周公不求备于一人，故孤援立子夏，群贤莫敢非之。君以才高，擢在三署，宜思报恩，崇据古义，使泊然自守，从容两仪，下与彭祖齐德，上与李老同功，岂不休乎！自前以来，图谶之文，皆明白易知，顺之则吉，违之则凶。”中的“白日”就有指代君主之意。

5.犹言世面、阳世

- 如关汉卿《窦娥冤》“空悲戚，没理会，人生死，是轮回。感着这般病疾，值着这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人证候自知。人命关天关地，别人怎生替得？寿数非干一世。相守三朝五夕，说甚一家一计？又无羊酒缎匹，又无花红财礼；把手为活过日，撒手如同休弃。不是窦娥忤逆，生怕旁人论议。不如听咱劝你，认个自家悔气，割舍的一具棺材停置，几件布帛收拾，出了咱家门里，送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻。我其实不关亲，无半点忄西惶泪。休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。”中“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。”“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。”中窦娥说的“则落的吞声忍气空嗟怨，早已是十年多不睹白日”，“白日”就是指阳世。

在古汉语中，"白日"一词具有丰富的文化意蕴和多重象征意义，其含义随语境演变呈现出复杂层次，远超单纯的自然现象描写。以下从七个维度解析其深层内涵：

一、时间维度：永恒与流逝的双重隐喻

1. **宇宙永恒性**

《古诗十九首》"浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固"中，白日作为永恒参照物，与短暂人生形成强烈对比。曹操《短歌行》"明明如月，何时可掇"虽未直言白日，但其时间焦虑与"白日"意象同构。

2. **光阴具象化**

陶渊明《饮酒》"白日沦西阿，素月出东岭"，将昼夜交替转化为具象的时间之轮。李商隐《乐游原》"夕阳无限好，只是近黄昏"，则通过白日西沉暗喻盛衰无常。

二、政治维度：皇权与清明的符号投射

1. **君主象征**

《楚辞·九辩》"去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠"，以白日陨落喻指楚怀王疏远贤臣。这种政治隐喻在杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》"朱门酒肉臭，路有冻死骨"中转化为对统治失序的批判。

2. **政治清浊之辨**

《晋书·天文志》载"日者，阳精之宗，人君之象"，白日朗照常喻政治清明。柳宗元《江雪》"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"，看似写景实则暗含对浑浊世道的疏离。

三、情感维度：心理时空的镜像折射

1. **空间延展性**

王维《使至塞上》"大漠孤烟直，长河落日圆"，通过白日与地理景观的组合，构建出雄浑的边塞空间感。这种手法在岑参《白雪歌送武判官归京》"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝"中达到极致。

2. **情感放大器**

李白《独坐敬亭山》"众鸟高飞尽，孤云独去闲"，看似写景实则借白日映照孤独心境。这种"以物观我"的手法，在温庭筠《望江南》"过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠"中转化为思念的绵长。

四、哲学维度：道器之辩的具象表达

1. **阴阳哲学具象**

《周易·系辞》"悬象著明莫大乎日月"，白日作为阳之极，常与"太阴"对举。张若虚《春江花月夜》"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"，虽写月夜却隐含对白日哲学的逆向思考。

2. **存在之思载体**

陈子昂《登幽州台歌》"念天地之悠悠，独怆然而涕下"，通过白日映照下的苍茫空间，引发对存在本质的终极追问，这种思考在苏轼《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"中得到延续。

五、神话维度：原始思维的当代转化

1. **日神崇拜遗痕**

《山海经·大荒东经》"汤谷上有扶木，十日所浴"，这种集体记忆在王建《宫词》"蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛"中转化为皇家威仪的象征。

2. **神话解构实践**

李贺《日出行》"羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔"，通过质疑后羿射日神话，展现对传统叙事的现代性解构，这种手法在其《梦天》"遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻"中达到哲学高度。

六、美学维度：色彩书写的文化密码

1. **尚白传统折射**

商代甲骨文"白"字象形日光，周代"殷人尚白"的传统在《诗经·小雅·白驹》"皎皎白驹，食我场苗"中延续，这种审美偏好深刻影响后世对白日的认知。

2. **色彩辩证法运用**

王昌龄《从军行》"青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关"，通过白日与暗云、雪山的色彩对冲，构建出极具张力的边塞美学，这种手法在范仲淹《渔家傲》"四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭"中臻于化境。

七、修辞维度：语言张力的生成机制

1. **矛盾修辞范例**

李商隐《无题》"晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒"，虽未直言白日，但其昼夜对照的修辞策略，与鲍照《代白头吟》"直如朱丝绳，清如玉壶冰"中的白日意象异曲同工。

2. **通感修辞先驱**

孟浩然《夏日南亭怀辛大》"荷风送香气，竹露滴清响"，将视觉的白日转化为嗅觉与听觉的通感体验，这种跨感官书写在王维《过香积寺》"泉声咽危石，日色冷青松"中发展为成熟的冷色调美学。



这种语义的丰富性，印证了钱钟书《管锥编》所言："比喻有两柄而复具多边"，"白日"在不同语境中如同棱镜，折射出中国古代文人对世界认知的多维面向。从《诗经》的"东方之日"到《红楼梦》的"白茫茫大地真干净"，这个意象始终承载着中国人特有的时空意识和生命感悟。

老师的精神可嘉，但……。“白日依山尽”中“白”指的是明亮、耀眼。“白日”就是明亮的太阳，给人一种阳光灿烂、光芒四射的感觉。诗人用“白日”而非“红日”等词，更强调了太阳的亮度和光芒，描绘出夕阳余晖映照群山的壮观景象，为诗句增添了雄浑壮阔的意境。

正解是：东青，南赤，西白，北黑，中黄，五方之色。太阳从西方落下，古人谓白日。

白日，白景，应西之色。如李贺《古悠悠行》“白景归西山，碧华上迢迢”。与之对应的是“东乌”，太阳刚出之名。太阳如日中天，赤日焰焰，日“朱炎”“朱阳”。



《南史·苏侃传》：“青关望断，白日西斜。恬源靚雾，垄首暉霞。”

鹳雀楼位于中国山西省永济市蒲州古城西的黄河东岸，地处山西、陕西、河南三省交界的“黄河金三角”运城盆地的西南角。

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上面是 宋振锟文学大师的见解，单击即可欣赏其精彩绝伦的阐释。

关于“白日”的古诗词是很多的。

如：朱敦儒：白日去如箭,达者惜分阴。

赵磻老 ：白日青天一旦明。

辛弃疾：白日射金阙,虎豹九关开。

杜甫：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡；浮云蔽白日，游子不顾返。

《古诗十九首》：朝阳不再盛，白日忽西幽。

阮籍：娱乐未终极,白日忽蹉跎；白日沦西阿,素月出东岭。

陶渊明：皓天舒白日，灵景耀神州。

左思：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

白居易：既无长绳系白日。李颀：浩荡离愁白日斜。

龚自珍：浩荡离愁白日斜。

纳兰性德：白日惊飚冬已半……数不胜数。

在这里，“白”都是“光明”的意思。如果还不理解，那可查查词典嘛，词典上的解释总比这个李佟老师权威吧。真想不通，李佟老师错误的解释，竟然有那么多的人认同……

从整体去理解，就不难懂。烈日当空到夕阳西下，黄河奔流入海，都是从“高处向下”。再到更上一层楼，抒发人拼搏要努力向上，才能一览高处风光。一下（西下，入海）一上（更上一层楼），更烘托出“生而为人，奋发向上”的重要性。所以，白日才能更加形象的表面太阳从“最高处”下落的过程。所以，必须用“白日”而不能用“红日”。

你去了一趟，找到的答案却不一定是对的。这不是折射现象，与水汽无关。是那里风沙大，大颗粒散射造成的。你在家里，有沙尘暴、扬沙的时候你看到的也是白日。这是你一个语文老师咋也搞不懂的。就像孔子回答不了小儿的提问一样。

“白日依山尽”中的“白日”指的是太阳。关于“白日”为何用“白”来形容，主要有以下几种解释：

1. 写实的笔调：从字面意思来看，“白日”直接描绘了太阳的本色。在古汉语中，“白”可以指代太阳的明亮和光芒，而不是特指颜色。此外，夕阳在西下时，可能会因为云雾、大气折射等因素，呈现出偏白的色调。

2. 与“黄河”对仗：从诗歌的对仗角度来看，“白日”与“黄河”相对，“白”与“黄”形成色彩上的对仗，使诗句更加工整、和谐。



3. 表达时光易逝：在古文中，“白日”也有“日光短暂”之意，用来表达时光易逝的感慨。因此，“白日依山尽”也可以理解为白天的时光在太阳落山时结束，寓意着时间的流逝。

（素材均选自网络，若有不妥联系删除。）

探“白日”之妙韵

鹳雀楼诗韵味长，

“白日”争议引思忙。

写实巧绘黄昏景，

折射无关意趣彰。

意境雄浑呈壮阔，

声律对仗韵悠扬。

文化深意层层蕴，

华夏遗风岁月藏。