寻根问祖，感受血脉相连

幽兰

摄影/文编/幽兰美篇号1434911 　　游览洪洞大槐树景区，仿佛穿越了时空，回到了那个移民迁徙的年代，内心充满了震撼与感动。 该景区布局规整。设三条中轴线排列。主要景点是祭祖堂和三棵大槐树。祭祖堂位于中间的中轴线上，三棵三代大槐树景点位于东边中轴线上。除了两个主要景点外，景区中还有古大槐树处、移民广场、大槐树下、中华姓氏苑等景点。 　　洪洞大槐树寻根祭祖园是国家5A级旅游景区，山西省重点文物保护单位，非物质文化遗产，全国唯一以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地。 该祭祖园是中华民族寻根祭祖的圣地之一。景区以“大槐树”为核心，承载了明代洪武年间大规模移民的历史记忆，被誉为“华人老家”。 每年都有无数海内外华人前来寻根问祖，缅怀先人。 根雕大门 　　“根雕大门”是大槐树寻根祭祖园的正门。为槐根造型，其造型古老沧桑，伟岸厚重，支根入土，虬劲有力。 寓意着进此大门的从此处移民的后裔同门、同根、同祖、同心。 　　大槐树的故事可以追溯到明朝洪武年间。当时，为了恢复战乱后的社会经济，明朝政府组织了大规模的人口迁移。史称“洪武移民”。 洪洞县作为移民的重要集散地，成千上万的百姓从这里出发，迁往全国各地。 大槐树成为了移民们离别时的标志，也成为了他们心中永远的故乡象征。 至今，许多华人后裔仍将大槐树视为祖籍地的象征，都有无数海内外华人前来寻根祭祖，缅怀先人。 　　在2024年11月14日至15日举办的迈点文旅住宿节上，洪洞大槐树景区荣获2024年度“国家5A景区100强”奖项。 　　600年前，举世震撼的最大规模的移民发生在这里。 有文献记载的从明洪武3年到永乐15年的50多年间，山西洪洞大规模移民18次，大概有120万人被移民到河北、山东、河南等。 后来辗转迁徙、繁衍生息，现在凡是全球有华人的地方都有大槐树移民的后裔。大槐树寻根祭祖园被当成“家”，被称为“祖”，被看做“根”。 根字影壁 　　根字影壁是景区的标志性景观。这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。 　　“根”字影壁后有《古大槐树赋》。作者是崔秀峰‌，崔秀峰是襄汾汾城三公村人。他在民国十年撰写了这篇赋。 这篇赋描述了古大槐树的变迁和历史背景，表达了对古大槐树遗迹的感慨和对民族历史的思考‌。 移民广场 　　景区内的雕塑、壁画、碑刻等生动地再现了明朝洪武、永乐年间大规模移民的历史场景。 那组大型雕塑，展现了当年移民离别时的场景。生动地再现了那段历史。 移民告别亲人、背井离乡、跋山涉水的画面，让人不禁感慨万千，体会到先祖们为了生存和发展所付出的艰辛。 朝堂决议雕塑 　　朝堂决议就是再现郑州知州苏琦向朝廷上奏移民的情形。 　　传说移民们在离开时，都会在大槐树下告别故乡，因此大槐树成为了无数移民后裔心中“根”的象征。 如今，大槐树虽已不复存在，但它的精神依然深深植根于华人心中。 大槐树下 　　大槐树下这组雕塑，反映了当时官员为移民办理迁民手续的情景。 老人折下槐枝送给即将远去的亲人，深情嘱托亲人不要忘记老家，永远记着大槐树。 手捧槐枝的儿女们，泪水涟涟，依依难舍。驻足徘徊于大槐树下，思绪翩翩，不忍离去。 他们把随身的饰物，丝带挂在槐树上以示牵挂。 解手、背手、连手雕塑 　　民间还流传着不少关于洪洞大槐树移民的故事。如:凡是从大槐树老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚指甲都是两辨的。小脚趾甲为两瓣的古老传说，就是他们相认的凭据。 这里还流传了“解手"故事。说当时一些不愿意当移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解之下走在路上。 途中需要大小便的时候，就冲着押解的兵卒喊:“解开手，我要方便”。时间一长，不愿多费口舌，就只喊一声:“解手”。 从此人们在需要大小便时多了一个名词“解手”。 直到现在还有人把上厕所称为“解手”，却原来是与移民迁徙的过程有关。 大槐树景区内没有共公厕所，只有“解手”。 碑刻 　　洪洞大槐树移民文化是中华民族文化的重要组成部分。它体现了中华民族自强不息、开拓进取的精神。 献殿 　　献殿是祭祀时用来摆放供品的地方。 　　“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，这句流传了数百年的民谣，道出了无数移民后裔对故乡的思念。 过厅牌坊 　　这座牌坊建于民国三年(1914年)，它的正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生” 。 “誉延嘉树”说的是随着大槐后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉。 “荫庇群生”说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生。 辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。 古大槐树遗址处 　　古大槐树距今已有1800多年的历史。 古大槐树遗址这里是景区的核心景点。古大槐树虽已不复存在，但它的根脉依然深深扎根在这片土地上。 遗址处立有石碑，上书“古大槐树处”，供后人瞻仰。大家可以在这里感受到当年移民离别时的深情与不舍。 　　洪洞大槐树景区不仅是寻根祭祖的圣地，也是传承文化、凝聚力量的重要平台。 大槐树是洪洞县的象征，更是中华民族团结、坚韧精神的象征。 它见证了无数先民背井离乡、开拓新生活的艰辛历程，也承载着后人对祖先的思念与敬仰。 无论您来自哪里，来到这里，都能感受到一种深深的归属感和文化认同。 祭祖堂 　　祭祖堂是景区内的重要建筑。祭祖堂不仅是一个祭祀场所，更是大槐树移民后裔的家庙祖祠。 这里供奉着移民先祖的牌位。每年清明节期间，都会举行盛大的祭祖仪式，吸引了大量的海内外华人前来寻根祭祖，缅怀先辈。 许多人在这里为祖先献上一炷香，表达对先辈的敬意。 　　我们要铭记历史，传承先祖们艰苦奋斗、勇于开拓的精神。 　　祭祖堂内庄严肃穆，香火缭绕。祭拜先祖时，心中涌起一股强烈的归属感和认同感。 　　“根深叶茂”、“源远流长”。相信在全体中华儿女的共同努力下，中华民族的明天一定会更加美好。 　　“饮水思源”、“落叶归根”，这些中华民族的传统美德，在移民文化中得到了充分的体现。 宗恩勤念中华姓氏苑 　　参天之木，必有其根；环山之水、必有其源。 中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统。这种传统最直接的表现就是对姓氏文化的重视。 中国姓氏文化浩瀚无垠、颇为壮观。每一个姓氏背后，都有年深月久的历史和极其丰富的故事。 　　中华姓氏苑是中华姓氏来源、发展演变的缩影。苑内展品记录了上千个明代大槐树移民姓氏，包括姓氏郡望、堂号、堂联、家训等。 这里的每一个文字符号都是追溯家族来源和血缘关系的有力见证。中华姓氏苑让我们进一步探究祖先的根源来自哪里? 姓氏起源母亲石中国根一代大槐树 　　三棵三代大槐树是景区中最重要的景点之一。它们位于东边的中轴线上。 一代大槐树(仿)根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。 据记载当时的大槐树身围要七个男人和一个女人手连手才能合抱。如男平均身高为五尺，女身高为四点五尺，故这棵新塑大槐树周长有13米多，直径为4米多。 　　站在高大苍劲的大槐树下，抚摸着它粗糙的树皮，仿佛能感受到先祖们离别时的不舍与期盼。 当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征。 迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥挂件以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。 二代槐树 　　这就是由古大槐树滋生的二代槐树，距今已有400多年的历史。 三代槐树 　　由二代槐树同根滋生的三代槐树距今也有近百年的历史。 千年槐根 　　据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。 槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特。它能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。 槐木化石 　　据考证，此槐木化石已有上亿年的历史。上世纪末，由当地人在洪洞县西山开采煤矿时发现。 因长期被埋藏于地下，上面已有许多炭化的痕迹。 该化石的出土证实了洪洞早在亿年前就有了槐树的身影。 思源潭 　　水流千里总有源头，人处四海难忘故土。移民先祖当年从这里开拔外迁，开疆拓土，但没有一刻停止对故土的思念。 几百年后，移民后裔也绝不会因时间的遥远而淡忘对自己源头的眷恋。 在这里，人们默念祖恩，掸尘净手，以虔诚的心情去祭拜先祖。 同源渠 　　同源渠是洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区的景点。顾名思义，移民后裔有着共同的源头。 石经幢 　　石经幢是古代佛教石刻的一种。创始于唐，由多块石刻堆建成柱状。柱上有盘盖，刻有垂幔、飘带等。 柱身刻陀罗尼经文及佛像。这座石经幢是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品。距今有800多年的历史，是明代迁民的唯一见证。 它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米。雕刻古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术珍品。 魁星楼 　　魁星楼是为纪念古代科举制度中的状元和进士而建造的。 体现了古代社会对于知识和教育的尊重和崇尚。 这座楼的建筑风格独特，展现出古代建筑的精湛工艺和美学价值。 　　总而言之，洪洞县大槐树景区不仅是一处风景优美的旅游胜地，更是一座承载着中华民族历史与文化的宝库。 我们通过今天的游览，更加了解了这段移民历史，感受到了大槐树所蕴含的深厚情感。