寻根山西大槐树

山民

2025年游记之三

　　“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”。这是一句口头语，这是一长串故事，这是一段真实的历史史实。山西有个洪洞县，县城有棵大槐树，在这棵大槐树下，千万人告别自己的亲人，离开故土迁往他乡，洪洞县的大槐树就亲眼目睹了这些骨肉相离的场景。

　　在山西的洪洞县，围绕着这棵大槐树，建起了一个能容纳很多人参观的景区，名字叫《大槐树寻根祭祖园》。我住在临近的县，可以称为本地人，祖上有没有人被移民现在搞不清楚。这些并不妨碍我参观大槐树，不妨碍了解这一段历史。

　　全国甚至全球以“根”字做背景墙的，这是独一处。拍照留影的人那叫一个多，咱们来的晚，不能站在台子上留影，站远一点，胡乱拍一张照片，算是到此一游吧。

　　祭祖堂的前面有两个硕大的红灯笼，目测比北京天安门广场国庆期间摆放的“祖国万岁”红灯笼小不了多少，关键是灯笼上的“根”字特别有意义，与寻根祭祖这个主题很搭。红灯笼本身就是一景，且还是一个很美的景。

　　这个园的“祭祖堂”建得非常气派，远大于好多寺庙的大雄宝殿，堂内香火旺盛，超出了一般人的想象，人挨人人挤人，跪拜磕头许愿者排成了行。我非常敬佩这里的工作人员，随便问了一句，我这个姓的牌位在哪里，她不假思索顺手一指，“在西边第四个箱柜”，那真叫一个准。挤到跟前看了一眼，赶快走人，不想影响别人磕头许愿。

　　大槐树移民的事发生在明朝洪武至永乐年间，距今也就600年的时间。大槐树移民是中国历史上规模最大、影响最深远的移民事件之一。明初因战乱和自然灾害，中原地区人口锐减，朝廷为恢复生产，推行大规模移民政策。洪洞县作为移民集散地，因其地理位置优越、交通便利，成为移民的主要出发地。大槐树下的广济寺是移民登记和集结的中心，移民从这里出发，迁往河南、河北、山东、安徽等地。

除了那棵大槐树，老的寺庙等古迹不多了。这个景区的主要建筑都规模宏大，规制很高，造型华丽，用材讲究，应该是近代或者是近几年修建或增建的。从旅游的角度讲，体验感很好，是一个好景点。

　　据传，移民出发时以脚趾甲为记，便于日后相认。“你的小脚趾头有分瓣吗？你的族谱里写有‘洪洞迁出’吗？”这似乎已成为寻根祭祖的“寻根护照”。这些大可不必当真，是就当其有，不是就当其无，哈哈一笑。

如今，洪洞大槐树已成为海内外华人寻根问祖的圣地，每年吸引大量后裔前来祭拜。这一移民事件不仅促进了中原地区的经济复苏，也塑造了中华民族的文化认同与凝聚力，从而产生高度的向心力，这些都是民族团结的具象化。

　　这个园区建筑的精美程度超出了我的想象，高大的观音石像，用材考究雕刻精美，分外夺人眼球，引得信徒们顶礼膜拜。从旅游者的角度讲，这里的景观绝不亚于那些古老的名山大刹，随便一座阁楼，一副雕像，一个经幢，一尊香炉，都美轮美奂，都是艺术珍品。

　　洪洞大槐树移民是政府主导的人口迁移行为，前前后后50年的时间，共18次，有100多万人迁往河南、河北、山东等地。主要原因是元朝末年频繁的战乱和自然灾害，导致中原地区人口锐减土地荒芜。明朝政府为了发展地方经济，增加国库收入以及稳定江山，采取的移民宽乡政策。以今人的眼光看，这就是一出悲剧，这就是社会动乱造成的恶果，这血的教训，今人应该牢牢记取。

　　秋天的时候，我身后的这棵大槐树会浓荫蔽日，槐豆荚迎风裂开后，槐籽散落一地。“槐籽落处，即为故乡”，这是移民后裔代代相传的场景故事。这个秋天，让我们把乡愁装进行囊，在老槐树下想遇，感受微风掠过，树影婆娑，秋高气爽。站在大槐树下，遥感从心头飘过的几个字：“此心安处是吾乡”。我亦宾亦客，代主代客，摆一摆手，期待着一一

　　恰逢农历新春佳节，景区内彩灯高悬人头攒动，处处洋溢着节日的喜庆氛围。无论是衣着打扮，还是吃穿用度，周围的人们都光鲜亮丽，一个比一个新潮，实事求是地讲，老百姓的日子确实好起来了。祝愿大槐树下的乡民以及迁居外地的移民，都不忘根祖，戮力同心，创造属于自己的更加美好的生活，期待着一一