“伊塔事件”的真相（5）

老才

第五章 伊塔地区的俄化过程

沙俄政府在占领伊塔期间（十年），对伊犁实施了全方位的渗透和俄化。从贸易往来、文化教育、沙俄还输入大量哈萨克族人、到社会制度，处处都烙下了俄罗斯的印记。这是伊塔事件发生的历史深处的根源。

一、商业俄化

沙俄在占领伊塔十年期间，沙俄在伊犁地区实行了一系列特殊政策。他们扶持了一批当地富商，给予他们特殊的贸易特权。这些商人可以自由往来于中俄之间，享受低关税待遇，甚至还能获得俄国政府发放的补贴。

例如祖农·太也夫的家族就是这样发财的，而且与俄罗斯有许多人脉关系。

二、教育俄化

一位研究学者翻开泛黄的档案说道：

“当时在伊犁，但凡有点身份地位的人家，都会把孩子送到俄国办的学校去读书”；“这些学校不收学费，还管吃管住，毕业后还能得到一份体面的工作。”

就这样，一批又一批的新疆青年在俄国学校接受教育，形成了一个特殊的群体。他们说俄语，穿俄式服装，生活方式也越来越“俄化”。而这些人，正是后来亲俄势力的重要来源。

到了 1881 年，虽然清政府通过《伊犁条约》收回了伊犁，但沙俄的影响并未消失。他们在新疆布下的这张关系网，一直延续到了民国时期。

三、建筑与生活方式俄化

这位研究学者还指着墙上一张泛黄的照片说：“这是 1920 年代拍摄的伊塔街景。你注意看，街道两边的房子，很多都是俄式建筑风格。当时的伊塔地区，简直就像一个小俄罗斯。”

更值得注意的是，在这些俄式建筑里，住着许多有着特殊背景的家庭。他们的祖辈或是在俄国留过学，或是做过俄国的买办，或是当过俄国的翻译。这些家庭往往家境殷实，在当地很有影响力。

一位年过八旬的老人回忆道：“就拿马尔果夫将军来说，他爷爷就是沙俄时期的一个通译官，他们家在伊塔一直都是‘俄语世家’。”

四、深远的影响

即便到了新中国成立后，这种影响依然存在。在伊塔的很多家庭里，还保留着俄式的生活习惯。他们喝的是俄式红茶，用的是俄式茶具，过节时还会烤制俄式面包。

在伊塔的老街区，到现在，那里还留着一些老房子，进门就能看到墙上挂着的俄式钟表，柜子里摆着的俄式餐具。这些都是历史留下的印记啊！

这种根深蒂固的历史渊源，加上特殊的地缘位置，使得伊塔地区长期以来就与苏联保持着某种微妙的联系。

当 1962 年中苏关系恶化时，这种历史因素就成了苏联掠夺人口可以利用的突破口了。

五、解放初期伊塔地区状况

解放初期，新疆的学校继续使用苏联教材。这些教材中充斥着对苏联的认同感，潜移默化地影响着一代新疆青年，特别是北疆地区。

等到中央发现问题并更换教材时，受教育的那批年轻人已经对苏联产生了深深的向往。他们的思想认同，为日后的叛逃大潮准备了充足的群众基础。

又在苏联大肆宣扬他们的生活多么富足，在苏联特工的活动下，从俄罗斯过来的移民，思想又活动了。

1962年正是我国“三年困难”时期，与苏联的关系恶化了，而且西藏边界印军不断侵犯我国领土，等等情况迭加，我国处境困难。

在这样的背景下，北疆人民对苏联的向往与日俱增。许多人将移民苏联视为人生最大的梦想，等待着合适的机会远走高飞，“伊塔事件”的出现就不足为奇了。

为什么苏联鼓动新疆边民逃离家园呢？看看苏联二战后的人口危机就明白了。

‌六、新疆民族与外逃人员结构

新疆共有47个民族成份，截至2023年，新疆少数民族人口为1493万人‌，占新疆总人口的57.76%‌。

新疆的少数民族主要包括维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族、俄罗斯族、东乡族、撒拉族、保安族等。其中，维吾尔族是新疆人口最多的少数民族，其次是汉族。截至2023年末，新疆常住人口为2598万人，其中维吾尔族人口为1162万人，占44.96%；汉族人口为1092万人，占42.24%；其他少数民族人口为330万人，占12.80%‌。

维吾尔族大部分在南疆，哈萨克族大部分在北疆，有111万人。

也就是说，除维吾尔族、汉族、哈萨克族外，其他44个小数民族总人数在220万人左右。这种人口分布情况虽然与1962年不同，但大概情况是相似的。

“伊塔事件”外逃6万7千多人中，哈萨克族人最多，其次是维吾尔族和俄罗斯族人。

“伊塔事件”外逃人员，不仅仅是普通群众；还有军队校、尉级别的干部达40人，部分战士，这些人员大部分是新疆民族军改编过来的人员。

在伊塔等四地区，二十几县中，县及以下政府部门的工作人员也有部分叛逃了。

有部分县，干部群众总共留下只有一百至二百多人。

　1962年叛逃苏联人员，不仅仅是伊塔四个地区，在新疆其他地方也有叛逃人员，只是规摸不大，几个、几十个、几百个零散逃走，是偷偷摸摸的，持续时间达半年之久。

后来，新疆边防加强了边界线的管理和加固边防等措施，外逃现象慢慢停止了。