春上北京游——之四

一丝风

5月10日下午从天安门广场通过地道，进入了故宫博物院。 故宫位于北京中轴线的中心，是明清两代的皇家宫殿，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一。它曾是中国古代皇帝居住和处理政务的地方，如今则成为了国家级的博物馆。

故宫为中国明、清两代（1368年—1912年）的皇宫，依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，所以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣于明永乐四年（1406年），开始以南京故宫为蓝本兴建北京皇宫和城垣，至明永乐十八年（1420年）落成。

故宫和故宫博物院在地理位置上是同一个地方。它东西宽753米，南北长961米，占地面积723600余平方米，周围环以10米高的城墙和52米宽的护城河（筒子河）。城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门，其中午门为参观入口，神武门为参观出口。城内古建筑总面积约16万平方米。 故宫建筑布局谨严，秩序井然，它严格按照封建礼制和阴阳五行学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。 故宫太大了，我们仅仅是看了个皮毛，都走过哪里也分不清了。 身着清代服饰，手持手机的格格们随处可见，不知道他们对格格的生活有了什么体验。 这孩子好奇，乖巧得让人心疼。 傍晚下雨了，本来安排的看天安门广场的降旗也便作罢。 出故宫博物院后门，不远处便到了后海。 后海是什刹海景区内的一片有水而能观山，垂柳拂岸的闲散之地。小雨中只是看了一眼，没来得及感受垂柳抚岸的惬意。 至此，北京旅游的行程全部结束了。我们预定第二天晚上离开北京。 5月11日是我们自由行程。我们早就预约了恭王府。便自行乘车前往。 恭王府及花园是国家5A级旅游景区。它位于前海西沿、什刹海南岸，是清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、庆王永璘的宅邸。清咸丰元年（1851年）恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。 恭王府及花园历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，故有“一座恭王府，半部清代史”的说法。 在恭王府玩得很自在，没有导游时间的约束，随便。 恭王府占地约3.1万平方米，建筑分为府邸和花园两部分。府邸分为中、东、西三路建筑，中路的3座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼。东路和西路各有3个院落，和中路遥相呼应。王府后面环抱着长160余米的通脊二层后罩楼，楼后即花园部分。花园名为萃锦园，园内建筑也形成中东西三路，园中散置了叠石假山，曲廊亭榭，池塘花木。由于恭王府及花园风景幽深，因此一向传闻认为这里是《红楼梦》中的荣国府和大观园。仅是传闻，真假？无从考证。 这是“西洋门”。恭王府园区内的“西洋门”、“福字碑”和“大戏楼”合称恭王府三绝。府内满园“福”字。多达一万多个，与康熙“福字碑”共同组建成了恭王府的“福”文化。 传说，北京有两条龙脉，一条是土龙，指北京城的中轴线，中轴线上的建筑一般只能供皇帝使用；另一条是水龙，指什刹海、后海和北海所连成的一条线。相比于土龙脉，在水龙脉上建设监管较少，且其形状也不易让人看出，这就让和珅钻了空子。恭王府不仅位于北京城的水龙脉上，还恰恰处于这个水龙的“龙腹之穴”。在风水学中认为，水就是财，而水龙之腹恰恰就是汇集了财富的地方。所以，这独一无二的选址，使得恭王府成为了北京城最有“财气”的地方。 走在恭王府附近的胡同里。 出了恭王府，打车去了雍和宫。

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。乾隆九年(1744)，雍和宫改作正式的藏传佛教的寺庙，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。

雍和宫是藏传佛教圣地，来这里拜谒的僧人不少。 孔庙位于北京东城区国子监街，为中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。1302年(元大德六年)建，大德十年建成。为研究中国古代科举制度的重要文献资料。
孔庙门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。
国子监是中国是元、明、清三代国家设立的最高学府(太学)和管理教育的行政机构，是中国唯一保存完整的古代最高学府校址，整体建筑坐北朝南，为三进院落，占地面积超过27000平方米。中轴线上依次排列着集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。 国子监的另外一个名称就叫太学，它和科举制度是相伴而生的。国子监见证了科举制度的产生、发展和消亡。科举制度创立于隋唐，终结于清末，在历史长河中，实行了1300年之久。它通过公开考试，公平竞争，择优录取，来选拔官员，给国家政权和社会带来了活力。科举制度造就了中国古代政治文教的一体化。国子监和科举制度所蕴含的价值与精神对于中国乃至全世界都是一种巨大的文化财富 。 在国子监看到了这个小女孩，手捧书本，虔诚的样子。 进士碑林陈列竖立于大成门外左右两侧，共198通。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有进士姓名、次第与籍贯。明清两代科举考试中的进士及第者计51624人(含状元、榜眼、探花)。明朝时的知名人士于谦、袁崇焕，清末的林则徐和沈钧儒的进士碑，都可在此碑林中寻得。 国子监街原名成贤街。 老北京传统美食卤煮，不仅是一种美味，更是一种文化，是北京人对传统的传承和创新。无论是在老北京的胡同中还是现代化的写字楼中，卤煮都是一种永恒的味道，引得人们纷纷驻足品尝。来趟北京，不妨也品尝一下卤煮的魅力，别说咱不知道卤煮啥味道。 卤煮起源于北京城南的南横街，它经历了很长的历史沉淀。据说在光绪年间，由于用五花肉煮制的苏造肉价格昂贵，人们开始用猪头肉和猪下水来代替，才有了现在的卤煮。经过民间烹饪高手的传播，卤煮火烧逐渐在市井间流传开来。据介绍，卤煮是将火烧切井字刀，豆腐切三角块，小肠、肺头剁小块，从锅里舀一勺老汤往碗里一浇，再来点蒜泥、辣椒油、豆腐乳、韭菜花，热气腾腾一碗端上来，犹如品尝人间美味。估计地道的北京人中没有几个人不喜欢吃。但是，我却食而不知其味，不是卤煮不好吃，是咱的饮食品味不高呀！ 5月11日到北京丰台火车站乘车返回家乡。 别白来一趟，到哪都留个影。 沈阳站到了，自然是我的流水账结束的时候。

未完待续，都到沈阳了，还有啥没完的，别急，留个尾巴，留点神秘。

摄影摄像：细雨 一丝风

编辑制作：一丝风

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