武汉.记忆之六 穿越千年时空 ，聆听钟磬合奏、金声玉振

～喵小西

昨天打了几次电话，反复确认了今天的编钟表演是恢复了，也因此放弃了去古德寺。 编钟表演每天2场，上午下午各一场，表演地点在负一层，表演时间和场次会变动，节假日有加场。手机可预约购买，优惠票只能现场人工窗口购买。 第二次来省博，更轻车熟路了。我们约了上午11点半的。进馆之后，在自助机上取了票 离表演还有一段时间，我们去负一楼《天籁——湖北出土的早期乐器》展厅，上次留了这个展厅等着一起顺路看。这里有135件（套）湖北出土的音乐文物。 之后又来到八音乐器文创馆。馆内陈设有各色乐器文创，包括编钟、空灵鼓、古琴、埙、金摇铃等，琳琅满目。其中，空灵鼓源于中国古代西周乐器编钟，是国家级重点非遗保护项目，轻轻敲击即可发出悦耳空灵、穿透力强的声音。 提前15分钟，编钟表演开始排队。演奏大厅能容纳几百人，座位陆陆续续都满了，大家静静地等待着。网上有说第四排中间是最佳位置，其实哪里都可以，毕竟主要听的是声音，而且编钟的演奏是有演员在侧面的，侧面可以清晰地看到表演者的演奏动作。 曾候乙编钟自出土以来仅公开演奏过3次。
1978年8月1日下午2时，首次编钟音乐会在71师大礼堂拉开了帷幕。音乐会以《东方红》为开篇正式开始，整场音乐会经历了两个多小时，最后以《国际歌》乐曲为落幕。演出结束时，礼堂内一片寂静，良久，人们才如梦方醒，顿时掌声雷动，许多人泪水涟涟。
编钟的第2次奏响是在1984年。为庆祝新中国成立35周年，湖北省博物馆演奏人员被特批随编钟进京，在北京中南海怀仁堂，为各国驻华大使演奏了中国古曲《春江花月夜》和创作曲目《楚商》以及《欢乐颂》等中外名曲。
编钟第3次奏响是1997年。为迎接香港回归，著名作曲家谭盾创作大型交响乐《1997：天·地·人》，经中央特批，破例使用编钟原件采音录制。3月的一个晚上，湖北省博物馆编钟厅内，来自湖北省博物馆、武汉音乐学院、湖北省歌舞剧院的6名演奏家，在谭盾的指挥下，用曾侯乙编钟原件完成了交响乐《1997：天·地·人》编钟部分的演奏。 何谓“金声玉振”？词典解释称，以钟发声，以磬收韵，音韵响亮、和谐。为了弘扬历史文化，让世人领略曾侯乙编钟的神奇和古代音乐的魅力，湖北省博物馆于1983年组建了编钟乐团，以复制的全套曾侯乙编钟、编磬为核心，组合古琴、瑟、笙、篪、排箫、埙、鼓等多种出土的古代乐器复制件，编排了100多首古今中外名曲。用歌、乐、鼓、舞相结合的艺术形式，将曾侯乙墓出土的数十件古乐器仿制品同台演奏。“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八音和鸣，重奏千古绝响，把古代荆楚人民的艺术风貌、盛楚乐章历史地再现于舞台。钟音雄浑，磬音清越，使我们有幸感受2400多年前的金声玉振。 磬（qìng）”，古老的打击乐器，石玉雕琢而成，形似曲尺。其声清脆悠扬，常现于宫廷雅乐与庄重祭祀。
“篪（chí）”，横吹竹管乐器，音色浑厚庄重。
“笙（shēng）”，古老吹奏乐器，多管簧片组合。
“竽（yú）”，形似笙而较大，古代竽演盛行，为宫廷乐队重要乐器。
　　“埙（xūn）”，陶土烧制而成，音色古朴醇厚。
“箜篌（kōng hóu）”，弹拨弦鸣乐器，形状优美，音色空灵。唐·李贺《李凭箜篌引》生动描绘箜篌演奏的神奇魅力，展现其在古代艺术中的卓越成就。
“阮（ruǎn）”，圆形音箱，四根弦。魏晋阮咸善弹，虽无明确古文案例，但可想象其在古代音乐中的独特韵味。阮咸乃“竹林七贤”之一，他的音乐才华与洒脱性格相得益彰，常弹阮表达对自由和人生的感悟。
“瑟（sè）”，古老弹拨弦鸣乐器，二十五根弦，深沉庄重。据说俞伯牙擅长弹奏瑟，其瑟声如泣如诉，打动人心。
　　“缶（fǒu）”，原为盛酒瓦器，可作打击乐器。《史记·廉颇蔺相如列传》中缶的出现，展示其在特定场合的特殊用途。
钟，在古代社会是权力和地位的象征，常用于宫廷、寺庙等重要场所，其洪亮声音传达威严庄重气息，代表古代社会的秩序和规范。
“篪埙（chí xūn）”，常相提并论，各具特色。
“龠（yuè）”，古代管乐器似笛，用于祭祀。《诗经·邶风·简兮》“左手执龠，右手秉翟”，描绘出庄重的祭祀场景。
“柷（zhù）”，方形打击乐器，起指挥起奏作用。《尚书·益稷》中的描述，明确其在雅乐演奏中的关键地位。
“敔（yǔ）”，伏虎状打击乐器，结束乐曲。与柷配合，使雅乐演奏更加规范完整。
钟声庄重，瑟音柔美，磬声清脆，竽篪欢腾，箫声悠远。 本次演奏曲目有：
1、《金殿》• 钟、磬古乐合奏
2、《羽韵》• 笙与古乐队合奏
3、《竹枝词》• 钟磬合奏古曲
4、《哀郢》• 埙独奏
5、《梅花三弄》• 瑟与古乐队合奏
6、《楚商》• 钟、磬古乐合奏
7、《梁祝》• 钟、磬古乐合奏
8、《东方红》• 编钟独奏 最后一曲编钟独奏。四名乐师共同演奏，一人执一根撞钟捧，撞击下层大钟，另外三人各持两个钟槌敲击上中层。演奏者背对编钟，伴随着有节奏的演奏，编钟发出时而清脆，时而浑厚，时而美妙绝伦的编钟古乐，仿佛天籁之音，仿佛征战的号角，演绎出远古历史的厚重感与悦音回荡的愉悦感，历史沧桑感扑面而来，令人陶醉，荡涤心灵。 在表演过程中，观众只能瞥见前方敲钟的演奏者，而后方的击钟者却鲜有镜头。然而，正是这些默默的背后击钟者，才是编钟独特乐音的主要发声者。正因为他们秉持着分工合作、忽略自我利益而顾全大局的精神，才奏响这国之重器。 下一站，坐地铁到司门口打卡黄鹤楼红墙。下午光线不友好，设备也不专业，拍照留个念吧。 往前一走就是粮道街。粮道街是蛇山北一条明清老街。它东起胭脂路，西止青龙巷得胜桥路口。街名源于清代督粮道衙署曾设于此处。明、清时粮道衙门分督粮道和粮儲道，粮儲道司征粮、屯田、保管，赈灾，平抑粮价之职。督粮道除粮儲道职能外，还担负漕运粮食之责，粮道是清代三个最有"油水"的肥缺之一（另外两个是盐道和河道衙门）当时全国共有十八个粮道署，督粮道仅只八个，武昌督粮道就是其中之一。 如今的粮道街又是一条满满的碳水街，一个个小小的店铺，一家挨着一家，网上推荐的网红店都看到了，有的店前排了长长的队。我们溜溜达达，吃吃尝尝，心满意足到有点迷恋。

见到过几个学校，都是这种教室外带通透走廊的，女儿特别喜欢。

粮道街出来不远，就到了昙华林。 昙华林是湖北武汉武昌区粮道街的一个老街区，位于武昌城东北部，地处城墙内的花园山北麓和螃蟹岬之间，随两山并行，呈东西走向。全长1200米，是明朝武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。关于昙华林的传说有两种，第一说是巷内有花园，大多种植的是昙花，古时花与华是通假字，故而得名；第二种说法是巷内多住种花人，一坛一花，蔚然成林，后来“坛”讹为“昙”，遂有昙华林。 现在的昙华林，是网红打卡地，到处彩色的世界。彩色的房子，红色的楼梯，满是鲜花的围绕的漂亮小屋，还有各种特色小店、咖啡馆、书店等错落有致地分布在街道两旁。这里的建筑既有湖北地区传统的中式砖木结构民居巷弄，也不乏西式建筑风格的教堂、领事馆等历史遗迹；还有多处中西风格融合的历史建筑，如文华书院、翟雅各健身房等；还有随处可见的各种创意小店和艺术工作室。漫步在昙华林，更是让人流连忘返，处处可入画，处处可打卡。 有一个新建的斜坡电梯，直通后山的山顶烧烤，暂时不到营业时间，电梯没有开放，只看到直通山顶轨道，旁边有步梯可以上去。 昙华林东面是赫赫有名的湖北省立第一中学（现为武汉市第十四中学）。学校的前身是湖广总督张之洞1903年创办的东路高等小学堂和文普通中学堂。学校操场的旧址，是湖广总督林则徐1837年建立的丰备仓，用于屯粮备荒。操场一角是一座白墙黑栅的二层小楼，是1938年国民政府军委会政治部第三厅旧址。冼星海的《黄河大合唱》就是在这里谱曲。该校有着光辉的历史，董必武、陈潭秋、李四光曾就读该校，也曾培养出数名中国工程院院士。 我们见到放学的学生们三五成群地结伴回家，一路畅谈，无拘无束，脸上洋溢着青春的气息。又经过昙华林小学，创办于1945年。昙华林小学的前身是1931年创办的“女子师范学校”，追溯到明代是明代武昌卫指挥使衙门。

一个普通的下午，我俩在昙华林走了很多山路，在幽静别致的的小巷中，一路走到七彩墙，就到了地铁口。

回到酒店，到楼下买了好吃的，定好明天的出租车，享受本次武汉之行的最后一夜。

第二天一早，带着满满的美好回忆，我们回家啦。 不单独写后记了，就加在这后面吧。本次出行不是旺季，时间宽裕，玩的挺舒服。喜欢大城市，不是它的高楼大厦，霓虹闪烁，是因为会有很多的大学，公共资源非常丰富，精神生活会很丰富。旅行的真正意义其实不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。孩子究竟对什么最感兴趣，我们还不敢武断的说我们是了解的。只有带他们不断走出去，多体验，才又可能让他们渐渐的架构起自己的世界观，找到自己真正想要去探索，去改变的内在动力。有的时候，去过一个城市，就仿佛与这个城市有了联系。再生动的文字，再清晰的照片，再完整的视频，也不及真真切切的去体验一把今年特意关注了今年春晚武汉分会场的镜头，熟悉的景观再度一一出现，跟之前在电视和网络上看的感觉就不一样了，变得更亲切一些，因为那是一步一步走向的呀。祝愿自己，能慢慢的，把想去的地方变成去过的地方。