<p class="ql-block">早上好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邀君同赏 愿君潇洒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋真宗赵恒的《劝学诗》流传千年激励无数学子（茶余饭后）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《劝学诗》</p><p class="ql-block">宋·赵恒（宋真宗）</p><p class="ql-block">富家不用买良田，书中自有千钟粟。</p><p class="ql-block">安居不用架高堂，书中自有黄金屋。</p><p class="ql-block">出门莫恨无人随，书中车马多如簇。</p><p class="ql-block">娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。</p><p class="ql-block">男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。</p><p class="ql-block">宋真宗赵恒的这首《劝学诗》，直白质朴，激励了一代又一代莘莘学子投身书海。</p><p class="ql-block">这首诗看似功利，实则为无数男儿勾勒出一幅靠读书改写命运的蓝图。</p><p class="ql-block">诗的开篇“富家不用买良田，书中自有千钟粟”，直击物质生活的根基——粮食。在农耕社会，拥有大片肥沃良田，意味着家族衣食无忧、家境殷实。</p><p class="ql-block">可赵恒告诉世人，不必眼巴巴盯着土地，书籍里藏着更为丰厚的馈赠。千钟粟，代表富足的生活保障，勤奋研读经典，学富五车后，功名利禄自会滚滚而来，收获远超几亩薄田产出的财富，从生存困境解脱，迈向富足安稳。</p><p class="ql-block">“安居不用架高堂，书中自有黄金屋”，住房是安身立命之所，古人对修筑高堂广厦极为看重，那是家族荣耀与生活品质的象征。赵恒却点明，一心苦读，知识积累到一定程度，财富、地位随之攀升，购置华宅不在话下。黄金屋，是理想家园的具象，是物质充裕的梦幻愿景，激励学子为了优渥的居住环境拼搏奋进，用学识叩开富贵之门。</p><p class="ql-block">“出门莫恨无人随，书中车马多如簇”，古人出行，仆从簇拥、车马喧哗是身份高贵的标志。寒门子弟，常常形单影只、徒步奔波。诗中许下宏愿，只要沉醉读书，学识渊博之日，便是前呼后拥之时。车水马龙的阵仗，映射着社会地位提升，人脉、资源蜂拥而至，曾经孤冷的书生摇身一变，成为社交场的焦点，受人尊崇。</p><p class="ql-block">“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉”，在古代，婚姻大事，媒妁之言至关重要；然而贫寒之家往往因缺少优质媒人牵线，错过好姻缘。而在这里，书本成了最好的“媒人”，满腹经纶的男子，自会吸引才貌双全的女子青睐。颜如玉，象征着美满婚姻与理想伴侣，为单身书生注入浪漫又现实的动力，让他们相信学识能成全爱情。</p><p class="ql-block">“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，点明核心目的。男儿怀揣梦想，渴望出人头地、光宗耀祖，实现抱负的通途就是勤读五经。</p><p class="ql-block">在科举制为主导的时代，经书是叩开仕途的敲门砖。故只有日夜苦学，才能在考场脱颖而出，进而步入官场，施展拳脚，达成志向。</p><p class="ql-block">站在现代视角，这首诗虽带着功利色彩，却也无可厚非。</p><p class="ql-block">此诗精准地抓住人性对美好生活的向往，把抽象的读书价值具象化，在短期内刺激学习积极性。</p><p class="ql-block">当下社会，知识依旧是改变命运的关键，虽不再局限于五经，“书中自有”的理念未变，持续学习积累专业技能，提升综合素养，依旧能带来财富、地位与理想生活。</p><p class="ql-block">愿万千学子在无涯学海中破浪前行！</p>