恢复写作模式（十八）

周卫英

①写作的快乐是创造的快乐，是无条件的快乐，完全由自己做主，不依赖外在条件，不受时间空间限制，可以随时随地获得。不依靠读书交谈等条件也能写好文章，这样的写作就是修行，这样的文字饱含智慧。



一整天做一件事情而不累，这件事情就是自己的热爱。热爱就能专注，专注就没有痛苦，因为已经忘我无我。专注力不需要培养，每个人都有。做热爱的事情自然专注，但是很多人已经找不到热爱，因为从小不被允许做自己的热爱，慢慢地不知道自己热爱什么。

做什么都不成，就是因为不热爱。如果是热爱的事情，一定能够成功，因为我们会不记结果，会百分之百投入，享受过程。不计较成功，反而会有最好的结果，最大的成功。

享受写作过程，文章没有好坏，因为自己不会评判，能写出来就好，什么内容都无所谓，这就是大师的境界。会者很简单，不会就很难。

意识流就是碎碎念，初学者这样，写大师也这样写，但是质量有天壤之别。初学者不懂技巧，所以碎碎念一定会受技巧束缚，词不达意。大师已经熟练技巧，超越技巧，可以随心所欲而不会破坏规矩，让文字的效果达到极致。

尝试不要停顿，不要回头看，不要修改，不要用标点符号，这些都是打破习惯的方法。表达形式的改变一定会影响内容。

快乐的写作一定是自由的，无拘无束，超越是非对错二元对立，达到无差别的一即一切一切即一。既能发散，也能汇聚。可以写一切，可以不写一切。可以写好，也可以写坏，因为好坏都是好，都有存在的价值。

没有标准的写作就是创新，就是无我无人无众生无寿者，即空即有非空非有的永恒空灵境界。

②优哥：“我常常会无意识地说错话，事后觉得很尴尬，内耗，因此越来越不喜欢交际，做这些事情，得不到正向反馈，越来越孤僻。一个人呆着舒服，两个人就是要碰撞，碰撞会疼痛，至少我时常头痛。

曾经年少的时候觉得一个人独来独往很奇怪，如今不自觉地活成那样的人。

林夕有首诗《能婴儿乎》

自从知道有动宾句式。

就不会舞文。

自从知道有永字八法。

就不想弄墨。

自从知道有留白之道。

就不懂着色。

自从知道有写实印象。

就不再写生。

自从知道有六八拍子。

就不欲放歌。

自从知道有合纵连横。

就不敢交友。

自从知道有爱情宝鉴。

就不懂爱人。

自从知道有方圆之术。

就不会做人。”

妙妙：“赵本山有一个小品上说‘错了就改，改了再犯’，人生不存在完美，每个人都是一边反思，一边改变。”

周卫英：“只有在人际交往特别是亲密关系中才能彻底认识自己。独来独往固然免去了一些麻烦，同时也免去了发现自己成为自己的机会。人是社会动物，只有在社会中才能成为健康的人，离开社会就失去成长的机会。

林夕说自己不会舞文，那么他这首诗不是文吗？诗比文更难写。也许对他来说，写诗比写文更简单容易。

其实我也不擅长社交，不会在人群中说话。以我的性格，说话太累，肯定会得罪人。好在我沉默寡言，不爱交际，所以也不用担心说错话。”

紫色茉莉香：“我也是，不喜欢社交。宁愿在家里做点其他的事。”



周卫英：“喜欢写作者都不爱社交。”

紫色茉莉香：“是的，我家先生说我太宅，说不好。我倒不觉得有啥不好，清静。”

周卫英：“宅有宅的好处。内向的人更有创造力。”

③去年有半年时间不但中断了写作和写字，连打坐也中断了。以前每日打坐两次，每次一个小时，而且是双盘。随着写作的中断，写字的中断，找不到人生意义方向，打坐也没有意思，于是渐渐放弃。

近一个月，随着写作的恢复，写字也逐渐正常，每天写一幅《心经》，越写越好。每天清晨打坐由四十分钟过度到一个小时，写《心经》两个小时，良好开端奠定了一日清净的基调。

不过看手机短视频还是太多严重手机控。虽然基本是看修行一类内容，寻找写作素材，但是这种方式破坏专注力，向外求，对写作也没有什么帮助。

昨天到西安大兴善寺结缘了一些经书。今年要少看杂书，只看与修行相关的书，少看或者不看短视频，管它什么内容。保护自己的清净心和专注力，一心修行，制心一处，不要三心二意，不要被任何事情分心。