<p class="ql-block">“内在而非外在的出家。”（第301页）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甚至包括我自己在内，有时就有这样的想法：“出家”。这是一个概念，概念具有欺骗性，诱惑我们到概念所指的地方，却不是概念本身。这意味着我们不愿意面对现实。在《少有人走的路》，我们学习到真正的自律就是开始于面对现实。没有了这样的面对，谈论接受和承担责任都是毫无意义的。无名者戒酒协会对于每一个酗酒的人都提出来了一个重要的前提：承认自己是酒鬼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“出家”这种短暂的想法，就像我们上气不接下气的急促呼吸一样，很快，当我们平静下来，这种想法不见了，我们和自己的生活在一起。负气出走，成为了对于我们自己的轻蔑嘲笑。如果有人鼓励你出家，那是对你最彻底的羞辱！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更恰切的意思是：生活本身就是我们唯一的历练所在。离开了日常生活，我们什么都得不到，什么都发现不了。经书里记载的内容，需要日常生活的浸泡，才会发酵，那种内容就和一个南方农妇晒干的豆角干一样，浸泡，才是这些充满魅力的食材最好的办法。你如果闻不出来炊烟的味道，寺庙的钟声不过是避世的噪音而已。试图逃离艰难的生活，是我们自我宽慰的良方，——可惜，这种处方根本解决不了问题，反而会让我们病得越来越重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者的老师告诉他：认真负责地完成你的家庭、事业、社会和灵性责任，清新甜美的天国将会打动世人干涸的心灵，从你均衡的生活中，将会了解到解脱是取决于内在而非外在的出家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是无比美好的提醒。内在的出家所包含的动人的生活场景，是我们思考生活各种问题的最佳之处。解决你是谁到哪里去你来做什么这些基本的问题，就在你自己的灶屋里，就在你自己的猪栏屋里，就在你所住的小区里，就在你那个种了一窝水仙花的客厅里，就在你最基层的工作中。一个守门的人，可以看尽无数世人的面孔，一个消防员，可以在大火中体验到当下的力量，一个助产士，无疑能够领略到初生生命的纯洁和完美：在清洁初生婴儿的过程中，助产士的手指变得极其的柔软，和观音的手指毫无区别。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是一种努力和勤于思考的表现。有人建议把清洁和烹饪当做冥想，其微妙的涵义是指引我们回到日常生活。把碗洗好，把一件衣服洗好，这就是最美好的人生态度。你在洗碗的时候，就洗碗。你在晾晒衣服的时候，会沐浴在无限的恩典中：阳光、风、十月的风、蝉鸣、树影、隔壁邻居偶尔传过来的声音、等待傍晚来临的烟囱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">内在的出家，即你保持热爱生活的态度、日复一日的内心喜悦、足以抗衡各种压力的坚毅精神、接受一切生活安排的臣服精神。有了这些基本的内容，你已经蒙受到了真正的出家的快乐：指导我们日常生活的基本原则，正在我们自己的每一天徐徐实践。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有比这样的内在的出家更加美好的事情了。你和你的日常生活是世界上最美的道场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（图文原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>