山海同庆共赴新春（三）

杜玉祥

2025年2月1日琼州海峡大雾 海口新港的雾，是梦的藤蔓，是琼州海峡的纽带。海浪摇晃着徐闻港，夜残水明船。 岸的剪影，比灯火更清透。左手抓着雾的朦胧变幻，右手触着船的漂泊颠簸，身后是海的波澜壮阔起伏，前方是岸的温暖召唤。 春天也在摇晃摇晃着大陆架白天鹅划开水面写下一行朦胧的诗 海上的雾陆上的雾都在为一个节气授粉当迷雾最近时花期就不远了。 在海南寻找苏东坡 风在天海之间，吹过千百年，依旧带着南国咸湿的椰风海韵，仿佛在诉说着那些古老的故事。每一次踏上这片土地，心中只有一个念头——寻找苏东坡。寻找那个在历史长河中熠熠生辉的名字，寻找那个在海南岛上留下深深足迹的文人，寻找最为廉价而实用的慰籍。 五公祠是我在海南到过的第一站，是一个雨天，一位导游，一位游客。遥想绍圣四年六月十一日，苏东坡横渡琼州海峡，踏上这片陌生的海岛。他以罪谪之身，拖着病躯，精神饱受折磨，在琼郡城东的驿站暂住时，他发现周围泉水虽多却不可饮用，百姓饮水艰难。于是，他在城墙附近寻觅，终于在东北角找到可饮用水源，且是两眼相距咫尺、味道迥异的泉眼。他指导百姓开凿，从此，甘甜的双泉润泽了这片土地，成为他献给海南人民的珍贵礼物。“泂酌彼两泉，挹彼注兹。一瓶之中，有渑有淄。以瀹以烹，众喊莫齐。自江徂海，浩然无私。岂弟君子，江海是仪。既味我泉，亦哜我诗。” 绍圣五年（1098年），苏轼和军使张中同访黎子云，想起不久前游城东学舍所见“坐客欲为醵钱作屋”，他“欣然同之”，并取《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故，名其屋曰“载酒堂”。载酒堂成为苏东坡以文会友、传播中原文化、设帐讲学的地方。明嘉靖二十七年（1548年），载酒堂改称“东坡书院”。走进东坡书院，那古老的载酒厅，仿佛还回荡着他的笑声。在这里，鱼鸟亲人的匾额令人难忘，他随遇而安的乐观，穿透岁月，直抵人心。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。”这般艰难困苦，却没能压弯他的脊梁，他把身心付与造物者，听其运转，流行坎止，皆是生活的馈赠。 在东水港，我仿佛看到了苏东坡登船南下的身影。他在海南创作了不少诗词，每一首都充满了对海南的热爱和对生活的感悟。我在海南寻找次数最多的就是通朝阁码头，至少去过五次，甚至认识了附近小区的保安。通潮河码头指澄迈驿通潮阁所在的澄迈老城码头。苏东坡于1097年在此码头上岸。1100年他遇赦北归，离开海南前登上通潮阁，写下《澄迈驿通潮阁二首》。其中一首“余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”，既表现了他在海南的心境，又抒发了对中原故土的思念。另一首“倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”则描绘了通潮阁的景色与他的羁旅愁绪。 他走进永庆寺，那琼北规模最大的佛教寺院。在这里，他参禅礼佛，“幽怀忽破散，咏啸来天风”，尘世的纷扰在佛法的润泽下渐渐消散。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，即便历经九死一生的磨难，他仍能从这奇妙的游历中寻得生命的真谛，如此豁达，令人敬仰。今年大年初一，我们来到了永庆寺，虽然这不是他当年到过的那座旧寺，我依然见到了寺院中一副苏东坡的剪纸画，＂做人要学苏东坡＂。 峻灵明王庙，亦是他留下足迹的地方。传说这里是他的幸运之地，拜谒后不久，他接到北归的诏令。于是，他撰写《峻灵王庙碑》，赞美护国安民的功绩，感谢山川之神的相助。这座庙宇，承载着历史的厚重，成为海南重要的文化地标。 在海南寻找苏东坡，我不仅找到了他的足迹和故事，更找到了他的精神和灵魂。他的乐观、豁达、智慧和善良，都深深地感染了我。＂他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。＂苏轼一生大起大落，跌宕曲折。他21岁进士及第，本仕途有望，却因“乌台诗案”被贬黄州，后又辗转惠州、儋州等地。半生漂泊，远离朝堂，生活困窘。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，出自《自题金山画像》。但他始终乐观向上，在黄州，他于东坡种地，自号东坡居士，写下“小舟从此逝，江海寄余生”，尽显洒脱。贬至惠州，一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，将生活的苦涩化为甘甜。即便身处绝境，他也能以豁达之心拥抱生活，在海南，寻找苏东坡，和木兰湾的灯塔一样，你会寻找到心中的精神坐标。● 《望江南·超然台作》：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”词人借煮茶排遣思乡之苦，展现出豁达超脱的襟怀。 ● 《定风波·莫听穿林打叶声》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼以乐观心态面对途中风雨，尽显洒脱。 ● 《临江仙·送钱穆父》：“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”体现了其豪放性格与达观的人生态度。 桂林观景怀古 春风未扫千山雪，桂水犹开万亩花。苔藓银岩钟乳洞，杨堤朝板阻川涯。袁枚葛岭仙无羡，我辈画廊人独夸。阳朔微凉正月雨，杉湖日暧望归家。 袁枚诗句有：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”“春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花”“葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年” “爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看” 桂林山水云牵象鼻吸漓水，日月塔楼连晚霞。悦目春江刘姐舞，赏心溶洞释披裟。遇龙河上轻舟客，阳朔西街老酒家。十里画廊观墨卷，三年战报救中华。瑶乡梯垄飘长发，蛇转畦田遍野花。 《救亡日报》，抗日战争时期报纸。1937年8月24日在上海创刊，上海市文化界救亡协会主办。创办时，经国民党和共产党协商，由双方派出人员并共同提供经费。郭沫若任社长，夏衍任总编辑。内容侧重文艺，以多种形式宣传抗日救亡，介绍前线战况。同年11月22日停刊。1938年1月1日在广州复刊，10月21日广州沦陷后停刊。1939年1月10日在桂林复刊，1941年2月28日被国民党勒令停刊。抗日战争胜利后，于1945年10月10日改名为《建国日报》在上海复刊，12天后再度被国民党封闭。 近岳阳楼怀范文正公 巴陵胜状岳阳楼，浩浩烟波眼底收。淫雨阴风愁绪绕，春和景碧逸情悠。惧谗畏讽心难静，忘辱虚怀意自遒常念范公高远志，先忧后乐古今留。 范仲淹生平与成就 ● 个人生平：范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文，苏州吴县人，祖籍邠州。他幼年丧父，母亲改嫁后他更名朱说，后科举及第，恢复范仲淹之名。他历任多职，曾因直言敢谏多次遭贬谪，又在西北战事中展现军事才能，后主持庆历新政。 ● 文学成就：范仲淹善文辞，其《岳阳楼记》是传世经典，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了他的忧国忧民情怀，该文以丰富的结构层次、生动的语言特色和“记事”“写景”“议论”于一炉的写作手法，成为文学典范。岳阳楼的历史与特色 ● 历史沿革：岳阳楼位于湖南岳阳市，前身是三国时鲁肃的阅兵台，唐玄宗开元四年在此旧址建楼阁，取名“岳阳楼”。现存主体建筑是光绪六年重建的，是江南三大名楼中历史最悠久的。 三亚归来三亚风光醉眼眸，崖城旧迹忆千秋。洞中落笔寻前史，寺里南山觅禅悠。情有独钟藏胜境，峰回＂鹿＂转望潮头。天边古镇存民俗，海角观音护九州。椰影柔纱波静谧，楼台典雅鸟啁啾，迷人美景多时尚，忘返流连不思舟。 孝贤故里鱼台行 微山湖畔稻荷香，五里三贤孝德扬， 似雪芦花覆阡陌，如雷鞭挞诉衷肠。 鱼台阁上观碑拓，闵子祠前赋旧章。孔孟儒风荫后世，脉承齐鲁续华光。 鱼台县是孝贤文化发源地，至今“五里三贤”的佳话流传不衰。“三贤”闵子骞、樊子迟、宓子贱，皆为孔门七十二贤中人，因在鱼台相距不过五华里而居，故称“五里三贤”。其中，闵子骞是中国古代二十四孝子之一，德行卓著，孝行突出，是中国古代“孝亲成才”的典范。“五里三贤”开辟了鱼台孝贤文化的先河，留下了古朴的孝贤人文之风。东汉才高爱民的辽东太守度尚、明清贤能孝亲的“五里三进士（王四聪、刘芳声、朱之玉）”等已成为鱼台人民引以为豪的孝贤楷模。 经娄底赞曾文正公 名垂千古若长虹，旷世难逢文正公。克已省身成大器，经韬纬略显贤雄。湘军砥柱平骚乱，洋务先驱中兴功。八字箴言传典范，忠勋恒志贵融通。 曾国藩（1811-1872），晚清重臣，湘军创立者与统帅。他是政治家、军事家、理学家、文学家，与李鸿章等人并称“晚清中兴四大名臣”。他组建湘军镇压太平天国，创办洋务开启近代化，著有《曾国藩家书》，其家教思想影响深远。在立德、立功、立言上均有建树，谥号“文正”，被后世视为“完人”典范。2025年正月初六，从南方北归，有人躲春，我们进入娄底地区，星程酒店。 开年路途行吟 有人躲春在娄底的夜仰首望上弦月如古铜镜远方礼花似虚无缥缈的闪电世界在沉眠风摇醒雾霭在梦的边缘雾在琼州海峡享有特权海口港并非坦坦荡荡 桂林山水在春雨的边缘舒展桃花于漓江有优先话语权一路向北冷暖在此间对峙阴雨绵绵，却未让我萎靡不振走过多少寺舍方能遇见苏东坡分不清打卡与朝圣，俗念难平惬意的庭院，有竹林摇曳的静风敲窗棂，时光一瞬越千年 岳阳楼的热量浮光跃出渴望江枫渔火依附于人间正道。与武汉相逢热干面别样的暖共同的经历是星空的璀璨一首滚烫的歌，胜过所有咒语夜幕下黄鹤楼我未作任何冥想 开年的路途上，赤壁没有惊涛拍岸没有雪没有人雪夜上梁山有五里三孝贤刘勰的名字不是繁体字曾文正公的家书太繁琐我将最亲的人揽在怀间 过山东莒县服务区题刘勰像：文心雕罢化飞龙，体大思精醒世慵。操曲千番方辨韵，观兵万刃始知锋。推敲寓志抒胸臆，吟咏典含明义宗。自古采繁情易寡，风云舒卷纳珠峰。 刘勰约465年出生于京口，祖籍山东莒县，是南朝梁代文学理论家。他出身没落士族，自幼家贫，父亲早逝。曾依沙门僧祐在定林寺生活十余年，后任过县令、步兵校尉等职。《文心雕龙》是刘勰的代表作。全书十卷五十篇，分上下两篇。它系统论述了文学的本质、创作、批评等重要问题，构建了严密的文论体系。该书体大思精，对后世文学理论发展影响深远，在国际上也备受关注，推动了文学理论研究的进步。书中精妙句：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。登山则情满于山，观海则意溢于海。繁采寡情，味之必厌。 　　《北方的炊烟》-正月初九早上在大连新港下船进入雪后辽宁 透过被修剪过的枝头见到北方的炊烟温暖便有了形状像母亲的手在晨曦里轻轻搅动 旧时光 我对冬天的期待并不多雾凇，错觉触目可及一片片叶子无条件脱落有些生命也这样无声地路过风在现实中总是 吹偏了方向 离别是透明的冰雨，苦难也是春天以一场雪的方式拥抱我山川河流星辰大海都奔向我你看过来的眼神是顺光在这光的邀约里，有一千种表达爱的理由被雪粉饰的也许是春天被北方炊烟编织出的 也许是思念