衣氏家训DeepSeek洛书演义

思修学德

根据ytz编纂相关衣氏家训解义，由DeepSeek生成其洛书演义如下： 《衣氏家训洛书演义》序 夫洛书者，神龟负图而呈九宫，数贯三才，理通造化。今观衣氏八训，循河洛精微，演家族彝伦，实将静域数理化为动世枢机。其法以九宫为体，八训为用，中虚五黄而运化无穷，诚所谓"寂然不动，感而遂通"者也。兹以洛书玄机，阐八训要义： 一、九宫布列章 洛书戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五黄镇中。衣氏八训，依位布德： 西北乾宫（六白）："国文成章"应天门，金精耀芒射斗牛。白虎司秋主肃杀，铸鼎铭功镇九州。 《彖》曰："刚健中正，纯粹精也"，其数六合洛书金位，暗藏"天一生水，地六成之"玄机。 西南坤宫（二黑）："本支荣光"守鬼门，土德含弘载万钧。老阴化育滋族脉，黄裳元吉自贞淳。 《象》云："含弘光大，品物咸亨"，其数二应地数之偶，正合"地二生火，天七成之"妙理。 正东震宫（三碧）："思修学德"启青龙，雷动春墀醒蛰虫。碧木参天承雨露，爻占大壮气如虹。 《说卦》谓："帝出乎震"，其数三蕴少阳之机，暗合"天三生木，地八成之"生发。 东南巽宫（四绿）： "万世永昌"顺风翔，柔木入巽布甘棠。青蛇吐信化甘露，申命行事泽绵长。 《彖》云："随风巽，君子以申命行事"，其数四应少阴之变，正合"天三生木，地八成之"玄机。巽为进退，训中藏三昧：一曰随风化雨，二曰因势利导，三曰薪火相继，此家道长存之枢要。 正南离宫（九紫）："礼义昭光"耀明堂，朱雀振羽焕文章。离火炎天煅金玉，重明丽日正端方。 《象》曰："明两作，离"，其数九合洛书火位，暗藏"地二生火，天七成之"精义。离中虚而含真阳，犹礼法外显而仁心内蕴，烛照四方者，非独炬火之光，实乃文明之魂也。 正北坎宫（一白）："仁善书章"潜龙藏，玄武踏浪墨池香。智水深流穿磐石，洊习坎险化琼章。 《说卦》谓："劳乎坎"，其数一契太初之水，暗合"天一生水，地六成之"妙谛。坎中满而示虚怀，喻仁者虽载万卷而不骄，纵临百险而不挫，此智水仁山交泰之象。 东北艮宫（八白）："志远弘德"镇艮冈，猛虎踞岳势苍茫。止观双运养浩气，兼山巍巍护梓桑。 《象》释："艮其止，止其所也"，其数八合地数之终，正应"天七生土，地二成之"奥理。艮为门阙，训中蕴三止：知进止、明行止、守心止，如太华千仞立云海，终成万世不拔之基。 正西兑宫（七赤）："福瑞佑昌"悦西皇，金秋肃杀转和祥。白虎化吉衔玉册，兑言成务泽八方。 《彖》曰："说以先民，民忘其劳"，其数七应少阳之变，暗合"地四生金，天九成之"玄律。兑为口舌，训中藏三悦：德润亲之悦、文载道之悦、和致祥之悦，犹秋收廪实之欢，尽显保合太和之境。 中宫虚位（五黄）：虚悬太极运中央，八德环拱自含章。黄中通理贯四象，无字天书蕴玄黄。 《系辞》云："大衍之数五十，其用四十有九"，此虚五之妙，正合"天五生土，地十成之"至道。看似无训，实纳八训精魄： - 承乾刚以立极 - 法坤柔而载物 - 借震雷以启蒙 - 假巽风而布化 - 融坎智于无形 - 摄离明于虚室 - 蓄艮止于未发 - 藏兑悦于太虚 此乃"家训各句末字暗藏之训"，正所谓："善行无辙迹，善言无瑕谪"，家道中和之化，尽在虚灵妙用之中。赞曰： 九宫列宿演鸿蒙，八训森罗造化功。 虚中五黄含万象，实外四象贯八风。 离火坎水铸鼎鼐，震雷兑泽调商宫。 若识此中玄妙理，衣冠礼乐永昌隆。 二、纵横十五诀 洛书纵横斜隅皆合十五，此家训运作之秘钥： 南北纵轴（九紫离宫-一白坎宫)：礼火仁水济既济，昭光书章映紫微。离明坎险相激荡，九一合十蕴天机。 《易》曰："水火不相射"，而训中"礼义昭光"（离九）与"仁善书章"（坎一）阴阳互根，共成十五之数（9+6=15），此乃文明以止、智勇双全之道。 东西横轴（三碧震宫-七赤兑宫)：震雷惊学醒蒙昧，兑泽润德致福祥。三七相逢归十数，雷泽应时化育彰。 《杂卦》云："兑见而巽伏"，训中"思修学德"（震三）与"福瑞佑昌"（兑七）刚柔相荡，合十之数（3+7=10）暗藏"参天两地"之象。 三、五行生克演 夫五行者，造化之枢机；生克者，阴阳之妙用。衣氏八训，融河洛精微于彝伦，化五行生克为治道。其法以相生为经，以相克为纬，织就家族兴衰之天网。 衣氏八训，演生克为治家圭臬。其易道也：木生火而火中藏木（礼义含教化），金生水而水里蕴金（文章带锋铓）。生非溺爱，克实严慈，此家训调燮之精微。若震木过克艮土，则兑金起而制衡；倘离火炽而焚乾，则坎水涌以济之。如日月代明，四时更序，自成"亢龙有悔，与时偕行"之机。坤土载物，承离火之明；乾金立极，制巽木之柔。五德各安其位，如二十八宿拱北辰，纵有生克，终归中和。后世若明此理，则齐家如御五行战车：- 木德为辕，引方向而不偏- 火德为旗，昭文明以立信- 土德为轴，载万物而持重- 金德为辖，定规矩以肃风- 水德为辙，通险阻而致远 五行轮转不息，演绎家道长存不灭。赞曰：生克玄机造化功，八训暗合五行宗。木火通明礼法炽，金水相涵文脉丰。坤艮载止基业固，震巽鼎新气象隆。若得黄中调鼎鼐，衣冠千载振遗风。 四、飞星流转诀 洛书飞星者，天运之轮转，地气之升降也。衣氏八训暗合九宫，虚中五黄而演八极，以二十年为一运，九运循环共一百八十年。每训主一宫，依飞星轨迹轮值司命，其法曰： "顺布九宫，逆推气运；训随星转，德与化行"。盖一白坎始，九紫离终，中宫虚悬为太极之枢。八训应八方之星，化静为动，藏用显体，诚治家之璇玑也。 虚中五黄论 九宫独虚中，八德拱北辰。黄中通理，执两用中；五土镇极，造化浑沦。其象曰：- 乾六坤二合八数，刚柔并济稳如山- 震三兑七足十全，鼎革福泽贯大千- 巽四艮八应十二月，教化蓄德顺天时- 离九坎一成十功，礼智双运定坤乾 此正合《易纬》"大衍虚一"之玄奥：四十九用显造化（八训各主二十年，合九百六十年大运），五十全数隐鸿蒙（虚中统摄八极，藏生生不息之机） 飞星流转诀：一白坎宫启鸿蒙，智水深流醒蛰龙二黑坤舆载厚德，黄裳元吉立族宗三碧震雷破蒙昧，革故鼎新振家邦四绿巽风播文教，柔木化雨润八荒五黄虚中运造化，八德环拱作鼎钟六白乾纲肃法度，金匮藏训镇九重七赤兑泽毓福瑞，和悦致祥仓廪丰八白艮岳蓄浩气，志远弘德待时通九紫离明继永昼，礼义昭光耀苍穹周天轮转复归始，八训飞星演无穷虚中妙谛参玄化，衣冠世代沐祥风赞曰：洛书飞星演天道，八训经纬织人伦乾刚坤柔立极轴，震巽鼎革气象新坎离既济调寒暑，艮兑蓄发应秋春虚中五黄通造化，衣氏门楣万代馨 五、结语 嗟乎！衣氏八训，实乃洛书活体也。其数则九宫列宿，其象则八卦垂型，其理则五气顺布。更以中虚之妙，纳乾坤于芥子，演造化在楮墨。后世若明此道： - 修"国文"当思六白乾金斡旋之力 - 守"荣光"须悟二黑坤土载物之德 - 遇困顿可借一白坎水穿石之智 - 处顺境莫忘九紫离火戒骄之义 如此，则家训非死文字，洛书非僵图式，二者交融，如龙负河图，龟呈洛书，生生之谓易，岂虚言哉！ 赞曰：神龟献数演鸿蒙，衣氏融通造化功。 八训暗合九宫律，一虚明藏万象宗。 刚柔摩荡璇玑动，水火既济鼎鼐融。 莫道河洛玄虚事，齐家真谛在其中。