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大黑山之友

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老年人应有四种好心态（茶余饭后）

1、不求长生，顺应自然

《列子·天瑞》中写道：“不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。”

古人这段话是说：“世界上有个特别的东西，它很厉害，能生出和变化出万物来。

而万物一旦开始生和变，就停不下来，这种规律无时无刻不在发挥作用，就像阴阳的变化和四季的更迭一样，是自然界中永恒不变的法则。”

譬如山川，自然存在，昼夜交替，自然更迭。

而许多老人，刻意去求长生不老。幻想让人称呼他们为“长生仙人”，追求“长生不死”。

但事与愿违，过度求长生的方士，大多命不长久。秦始皇，竭尽全力寻求不死之术，反而难以高寿。唐宪宗也类似，通过炼丹、斋醮等，企图逃避生死，最后也是英年早逝。

世事难料，谁都不清楚能活多久。与其担忧生命的终点何时到来，不如顺其自然地活着，好好吃饭，好好睡觉，好好交谈，好好散步......既部消沉，也不折腾，每一天都是高质量的，生命便不虚度。

2、不生贪念，宠辱不惊

太多的人，过不好晚年，是由于贪心。一个月有三千养老金，可是他不满足；总想着身旁有的人，一个月年拿到上万。

六十岁过后，本应该安享清闲了，但是有人邀请他去投资，还能赚一笔，便欣然而往。

投资的时候，要看市场的脸色，再加上日夜操心，于是把自己折腾得疲惫不堪。即便这样仍然舍不得把资金撤出，更不愿放弃项目。人便被困其中。

其实，养老是一个取舍的过程。舍去了焦虑，得到了安宁；舍去了冒险，得到了安稳；舍去了高位，得到了平淡；舍去了勇往直前的冲劲，得到了以退为进的智慧；舍去了对外追逐的奔波，得到了回归内心的宁静......

若是什么都不舍，什么都想要，那么最终什么都得不到。

别忘了哲学家苏格拉底的话：“知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。”

当下已然不错了，社会很和谐，家庭很美满，伴侣很贴心，子女很孝顺。如果还是不知足，那就透支了未来的忧虑，遮蔽了当下的快乐，得不偿失。

若能把贪心从内心清除，对得到、失去都能坦然接受，当下就是享福。

3、不涉是非，处世安然

国学大师钱钟书说过：“门外的繁华不是我的繁华。”此话说得非常透彻。

须知，世事纷繁，不过那不关我的事。只要守住自己这宁静的一亩三分地，就好。

活的通透的人，都明白“大智若愚隐于市，小愚若智显于野”。在都市里养老，也须是智者。想去下棋就去，不想去就不去；唱歌，可以是半小时，也可以一小时，都由自己决定，无须受他人影响。

相处的过程中，如听到有人诉苦，或者看到有人愤愤不平；不必放在心上。这样做。是对别人的包容，也是放过自己。都一把年纪了，大家没有利益纷争，何必去计较呢？

搬弄是非者，就是是非人。若对别人的话，去较真了，那就是卷入了是非。若淡然处之，那就变成了旁观者，如同在台下观戏剧。

世界纷纷扰扰，来陪你的人，欢迎；来扰你的人，远离；和你无关的人，聚散随意。

4、不忘初心，方得始终

小时候，长辈教导说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

善良是人的初心，到老了，依旧要铭记。只要健在，就要积德行善。不为获取回报，而为涵养品德。

善良的人，从不做亏心事，故而不应惶恐不安。陌生人诬陷你，就义正言辞地驳斥回去。

荀子有言：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

善，如阳光温暖，能照亮前行的道路，也是好人的精神支柱。

上世纪九十年代一个暴雪的清晨，有位老爷爷拿起铁锹，去帮邻居铲雪，疏通道路。奶奶埋怨爷爷：“邻居和我们有过争执，蛮不讲理。你还如此好心帮他？”爷爷说：“要是邻居因雪滑倒受伤，我内心会不安的。”于是，奶奶沉默了，也露出了欣慰的笑容。

人就是这样，每一次善良的举动，都会让自己达到更高的层次，活成很欣慰的样子。

看看是不是这样：人老了，都在缓缓地往回走，重点是要把心收回，不再盯着名利，不再勉强社交，也不再记仇，不再纠结任何人。像陶渊明说的那样：“采菊东篱下，悠然见南山。”在朴素的庭院里，过简约的生活，不想被谁打扰，也不去打扰谁，只求个生活自然安宁。