二十四节气解读之一 <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">唐 张萱《虢国夫人游春图》</i></p> <p class="ql-block">“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”,立春,二十四节气的第一个节气,又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。《月令七十二候集解》称:“正月节,立,建始也,立夏秋冬同。”《群芳谱》对立春解释为:“立,始建也。春气始而建立也。”元旦标志着新一年的开始,而立春则是真正春天的开始,也是古代所指的春节,生肖属相一般以立春作为起始点。干支纪元,以寅月为春正、立春为岁首,立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中,立春有吉祥的涵义。人们将有“双立春”的农历年视为大吉年份。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">乾隆御笔 《杏花图》</i></p> <p class="ql-block">自秦代以来,中国就一直以立春作为春季的开始。作为二十四节气之首、四时之首,立春代表着冬春季节的更替。春回大地,万象更新,一年四季的序幕从此拉开,万物起始的新轮回也由此开启。战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。立春到立夏前为春季,立夏到立秋前为夏季,立秋到立冬前为秋季,立冬到立春前为冬季。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 余省 《桃花双绶图轴》</i></p> <p class="ql-block">立春,是春天的启始。史书记载“周公始制立春土牛”。土为阴,牛为丑,十二月是丑月,阴气最重,鞭打土牛,像征着驱赶阴寒离去。在立春前三天,天子就要开始斋戒,到了立春这一日,就用专门的鞭子打皇宫门前立的泥塑牛,率领三公九卿诸位大夫,到东方八里的郊外迎春,祈求丰收。周公所打的这个泥牛,也叫“春牛”,非常讲究,要用桑木做骨架,冬至节后辰日取土塑成。身高四尺,长八尺,画四时八节三百六十日十二时辰图纹。这个习俗渐渐传入民间,这一天各县、府都要打牛。在立春前一日,县官迎接用泥土做的春牛,放在衙门前,在立春日用红绿鞭抽打,仪式结束之后,众衙役还会把春牛打碎,有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意,而人们则会把打碎的泥牛碎片抢回家,认为这是吉祥的象征。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">元 佚名《春景货郎图》</i></p> <p class="ql-block">古代传说,立春快到来的时候,县官会带着本地的知名人士在土里挖一个坑,然后把羽毛等轻物质放在坑里,等到了某个时辰,坑里的羽毛会从坑里飘上来,这个时刻就是立春时辰,开始放鞭炮庆祝,预祝明年风调雨顺、五谷丰登。这一传说还跟中国传统音乐有密切的关联,中国传统音乐的“律吕”或“乐律” 就是用来协调阴阳、校定音律的一种设备,相当于现代音乐的定音管。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">现代 傅抱石《柳树》</i></p> <p class="ql-block">相传黄帝时代的伶伦,用十二根紫竹管,最长的九寸,最短的四寸六分,然后按长短次序将12根竹管排列好,奇数的六根称为“律”,偶数的六根称为“吕”,奇数表示阳,偶数表示阴。上面的管口一边齐,下边则长短不一,留有45度的斜口,插到土里面。紫竹管是掏空的,里面灌满用葭莩(芦苇膜)烧成的灰。这种飞灰品质最轻,叫作葭灰。将这些竹管埋在西北的阴山脚下,用布幔遮蔽起来,外面再筑室,以保证绝对吹不到风,用它来堪侯地气,观测阴阳二气的变化。到了冬至,一阳出。阳气一生,第一根九寸长叫黄钟的管子里有气冲出,竹管里的芦灰也飞出来,并发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟,这个时间就是子时,节气就是冬至。用这种声音来定调就相当于现代音乐的C调,同时可以参定时间,协调物候的变化,所以叫作“律吕调阳”。而立春之际的声音则称为“大蔟”,在宫商角徵羽五音中,又称角音。春声即为号角之音。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 王时敏 《仿倪璜春林山影图》</i></p> <p class="ql-block">立春三候。</p><p class="ql-block">一候东风解冻。立春之日“东风解冻”,东方属木,木为火之母,火气温,由此才“冻痕销水中”,“波起轻摇绿”。风吹来的温暖气息,使冰雪开始消融,大地开始解冻。但这只是开始,冰冻三尺非一日之寒,消融三尺之冰,也并非一日之暖,所以古人希望立春最好是晴天,“立春晴明又和暖,农人鼓腹首翘天”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 马元驭 《南溪春晓图》</i></p> <p class="ql-block">二候蜇虫始振。“蛰虫”是冬藏之虫,此时被惊醒,动而未出。冬眠的动物敏锐地感受到温暖,醒了或半懵半醒,可以打个哈欠伸个懒腰了。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 沈铨《百鸟图》</i></p> <p class="ql-block">三候鱼陟负冰。陟(zhì)是升,鱼因水底暖,感知阳气而上升,冰尚未消融而负冰。“立雪鹤深睡,负冰鱼聚沉”,春气还弱。河水开始解冻,沉寂了一个冬天的鱼儿在水中游动、吸氧、觅食,但水面上还有尚未融化的碎冰碴儿,所以人在岸上围观,鱼就像是背着冰块在游泳。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清冷枚《春夜宴桃李园图》</i></p> <p class="ql-block">咬春。咬春的习俗,主要是吃春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩,一时间热闹非凡。</p><p class="ql-block">春盘,是立春饮食风俗之一,主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘(或拼成盘)馈送亲友或自食取迎春之意。盘里主要有:果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有:豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》:“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。”</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">北宋 郭熙《早春图 》</i></p> <p class="ql-block">田艾籺。是春季常见的时令食品。在开春时节,万物复苏,草长莺飞,正是春耕的田野上田艾生长的全盛时期,田艾约10厘米高,叶子是粉绿色的,花朵白中间绿,全身长满绒毛。据《食物本草》里介绍,田艾具有祛湿,暖胃,清肠等功效。田艾籺也是拜神的节令贡品,祈祷风调雨顺。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">五代 赵喦 《八达春游图轴》</i></p> <p class="ql-block">春饼,是面粉烙制的薄饼,一般要卷菜而食。最早,春饼与菜放在一个盘子里,成为“春盘”。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》载:“立春日食萝菔、春饼、生菜,号春盘。”</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 郎世宁《雍正十二月行乐图之二月踏青》 </i></p> <p class="ql-block">春卷(春蚕):《岁时广记》:“京师富贵人家造面蚕,名曰‘探官蚕’。又因立春日做此,故又称‘探春蚕’。”</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 钱维城 《花香鸟语》</i></p> <p class="ql-block">萝卜。在许多地方,立春又叫“咬春”。北方最具代表性的食品是萝卜,吃萝卜可分为啃、切片、切丝、做馅等多种形式。吃萝卜不仅可以解春困,还可以增添妇女的生育机能,立春萝卜又称为“子孙萝卜”。北方人多爱吃生萝卜,尤以心里美和小红萝卜为最正确。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 樊圻 《堂上祝寿图》</i></p> <p class="ql-block">立春一日,百草回芽。不觉年,已去年,不觉春,已立春。古人把春的朝气称为“青春”,用来歌颂春的创造力。如果把人生比作春天的话,那么青春时期正是处在立春的当口,立春亦如立人生。挨过寒冬,转眼,又是一年。一日之计在于晨,一年之计在于春这一春,愿你春风十里,春暖花开,春意荡漾。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 石涛 《花卉》</i></p>