初六立春，春暖花开；鹊声朗朗，万物复苏。

ZYM张元闽

2025年2月3日，迎来立春。立春，为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。

立，是“开始”之意；

春，代表着温暖、生长。

立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新一个轮回的开启。

三阳始布，四序初开

东风送暖破轻寒，山川渐次新妍。柳丝摇曳拂堤边，燕舞蹁跹。

日丽湖光潋滟，鹊声花开丛间。

闲庭田园意悠然，春满人间。

​乙巳正月初六門虫豆包作

“乙巳蛇年，初六立春，鹊声朗朗，绿水青山，万物复苏，春和景明”

——一幅生动的春之画卷，融合了自然时序、节气文化与诗意哲思，令人仿佛置身于初春的生机之中

一、时序与节令的交融

乙巳蛇年：中国传统干支纪年中，“乙”属木，象征柔韧生长；“巳”对应生肖蛇，寓意智慧、灵动与蜕变。乙巳年结合木蛇之象，暗含“以柔克刚，顺势而为”的哲学。

初六立春：立春为二十四节气之首，古称“岁始”，初六则体现新春伊始的吉日良辰。民间有“咬春”“迎春”习俗，如食春饼、祭春神，寓意辞旧迎新，顺应天时。

二、自然意象的诗意铺陈

鹊声朗朗：喜鹊报春，其声清越，既是自然之音的灵动，也是吉祥的象征。古人以鹊为“阳鸟”，呼应立春阳气初升的物候特征。

绿水青山：冰雪消融，溪水潺湲；山峦褪去冬日的苍茫，披上新绿。色彩明丽，暗合“春和景明”中“景明”的澄澈通透之感。

万物复苏：草木抽芽，蛰虫始振，天地间生机涌动。《礼记·月令》载立春“东风解冻，蛰虫始振”，与此句遥相呼应。

三、“春和景明”的文学溯源

此四字出自范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”原指春日和煦、湖光潋滟的盛景。

春和：气候温润，阴阳调和，暗含天人合一之道；

景明：日光朗照，山川明净，喻示心境的开阔与澄明。

此词不仅描摹自然，更寄托了对和谐盛世与清明心境的向往，赋予节气以人文厚度。

四、蛇年与立春的深层隐喻

蛇的象征：蛇在中华文化中兼具神秘与智慧，象征蛰伏后的觉醒（如惊蛰）、柔韧中的力量（如《道德经》“柔弱胜刚强”）。乙巳木蛇之年，恰似立春时草木破土，暗喻“静极思动，蓄势而发”的生命力。

节气与人生：立春不仅是自然轮回的起点，亦被赋予“重启人生”的意涵。民间有“立春立志”之说，借春之生机激励人勤勉奋进，与蛇的机敏、顺势而行相呼应。

五、整体意境的升华

此段文字以简洁笔墨，将天时、地景、物候、人文熔于一炉：

时空交织：从乙巳年的宏大时序，到初六立春的细微节点，再至鹊声、山水、万物的微观描摹，形成“天—地—人—物”的和谐韵律。

动静相生：鹊鸣为声，绿水为动；青山为静，万物萌发为动中有静，共同构筑春日的鲜活气韵。

古今对话：化用《岳阳楼记》的经典，使传统文脉在现代语境中焕发新意，体现“诗意的栖居”这一永恒主题。

结语：春启新章，生生不息

立春逢蛇年，是自然与文化的双重馈赠。在这“春和景明”之时，人当如蛇般敏于时势，如草木般顺势生长，于绿水青山间聆听鹊语，在万物复苏中感悟生命轮回。乙巳年的春天，不仅是一季之始，更是一场天地与人心的共舞，昭示着希望与蜕变的力量。

乙巳蛇年正月初六門虫于榕。用DeepSeek方法撰写。