【蒸水•邵东篇】壃山壮庙貌，蒸水溯源头

夜郎西

蒸水走向图（视频来自抖音）。

蒸水，古称承水，俗称草河，湘江一条较大的支流，全长194公里。清同治《衡阳县志》记载：“承水处群峰之下，岩泉并袅，山溜悬赴，虽有川穴，实承众道，故因其总受号为承水。东汉书承为烝，吴蜀以后，加卄作蒸”。古之蒸阳县、临蒸县皆以蒸水得名；衡州亦有蒸湘大地之称。

清光绪《邵阳县志》载：蒸水有东西二源，西源出邪薑山，东源出大云山，两源汇合于下沙坪。

同治《衡阳县志》载：“承水出邵阳东界三阳山...... 三阳山在衡阳、祁、邵之交，三县皆有‘阳’名，故以为目......三阳山，盘亘百里，双带二川， 西号邪薑，承原所出，东为表山，武水所道”。

东西二源说之西源仁风水，出自邪薑山下甘溪冲（甘几冲）。邪薑山，多产野姜，实名“野姜”。以"邪姜"名见《水经》，又名“黄帝岭”或“黄竹岭”。东源佳木河出自大云山一带长冲。二水在下沙坪相汇。三阳山说之源头出自山下雁鹅圳，此水与发自郑家冲之水汇聚形成铁塘冲水，北流在灵官殿汇佳木河，在下沙坪汇仁风水。邵阳、衡阳二县称邪薑并不是同一座山，概因“年代绵邈，故称已改”。

蒸水西源，黄帝岭。主峰海拔685.5米。近年，因建风力发电，山顶被削去大半，满目疮痍，让人心伤。

黄帝岭下天子堂屋，上马石。

西源之水汇聚经甘溪冲流向双板桥。

石坝上，五百年古樟。

岳公祠。宁姓祠堂，位于黄帝岭山腰，蒸水在山下自北向东缓缓流淌，大门石柱联曰：“壃山壮庙貌，蒸水溯源头”。高桥一带祠堂，门联大都跟蒸水有关，体现了人们对蒸水的崇拜。

虎冲水入蒸口。

高桥村，新屋冲，焕公祠旁一户人家供奉的土地菩萨。焕公祠始建1946年，尚未竣工，已经解放。大门两边门联：“蒸水潆洄新世泽，南山謌詠旧家声”。

堆头村，承志堂。清代太学生、儒林郎刘点阳（鼎进公）于嘉庆十七年建造。主体五进四排，共有正屋52间，杂屋12间。雕梁画栋，檐牙刺天，极富江南特色。

群兴村。送葬归来的舞龙队伍。

皇帝岭农场，墙上贴满工作标语。上面千条线，下面一根针，从善为民对基层干部来说不是一件易事。

三梦桥。图中石碑为挡箭碑，又叫将军箭碑或引路碑，一种地方文化。据传当地男孩出生后要给他看“八字”算命，如果“八字”中命犯“将军箭”，轻者手足会带伤疤，重者眼瞎耳聋、四肢残疾，乃至夭折。竖“引路碑”来挡“将军箭”，才能使小孩易养成人，长命富贵。一般在夜深人静的时候，选一个三岔路口，挖一个坑，放上小孩生辰八字，再把刻有“箭来碑挡，弓开弦断”石碑压上去。立好后不再回头，马上回家，才会无恙。邵东蒸水沿途，多有此碑。

堆头村。屋舍俨然，山岚袅袅，白鹭翔集，风光极美。

正冲水（左下）、缸子冲水（右下）入蒸口。

为善墙。“为善最乐”语出《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐”。“与人为善”语出《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善”。立为善墙于蒸水旁，既歌颂前贤又激励来者。

上雷冲水入蒸口。

三多桥。位于堆头村与从兴村交界处。始建于明朝，最初为木架桥，其得名源于此地“山多青，水多秀，人文多起”。乾隆年间改为石墩木板桥，同治癸酉年增建桥亭，光绪甲辰年改为三拱有亭石桥。桥上风雨长廊，现存清同治以来诸多石碑、壁画、诗联。联多为“三、多”二字冠首的藏头联，如：“三楚有材，几辈茂陵词客到；多情系我，千条灞岸柳丝长”，“三千路迢遥马长卿题名去矣；多少人问讯苏季子挟策归兮”。桥北门楼联：“虹截蒸江雨；风驰帝岭云”，为解放军少将刘人杰撰。

仁风桥。老桥倾颓，复建新桥。

仁风亭，关公像。

空口岭。忠兴庵。

空口岭。中和亭。

豪田村，连公祠，豪田水（右下）入蒸口。

下沙坪。蒸水东源（图左）与蒸水西源（图右）交汇处。

蒸水东源，大云山。主峰海拔 998.4米。唐代真人申泰芝在此练过丹，明代邹统鲁、王夫之曾隐居于此。邹统鲁，酃县人，崇祯壬午举乡试，桂王时授中书舍人，留有诗《邪姜山寓斋秋夜》：“梦到家山残未成，远情多解为秋缨。月沉半榻书无影，霜落三更叶有声。白发生还悲宋玉，黄金尽日笑虞卿。横天赤羽燐连火，莫怪衔芦雁数惊。”王夫之，衡阳人，著名思想家，人称“船山先生”，崇祯壬午举人，留有名篇《大云山歌》。

发源于长兴村郑家冲之水，经耳石岭流向铁塘村。

长兴村，燕子岩。

耳石岭水库。

三阳山（三面山）。主峰海拔689米。因为山上有三座峰，中间高，两旁低，形状似笔架，当地居民又叫笔架山。

三阳山下邵东石株桥乡夫和村。

永慕堂。邵东市保存最为久远的古建筑之一，据传已有约800年的历史。永慕堂由罗宗之建造，罗宗之是铁塘罗氏的四世祖，曾在南宋担任翰林知制诰，因为人正直清廉，看不惯当时的奸臣弄权，屡次上疏请求归乡，皇帝念其忠诚，赐黄金归乡建房，并书“肃清”二字以奖其忠‌。

宝善第。

石潭村，同乐水汇入铁塘冲水处。

花园村，朱壤屋。据刘氏家谱载，元明之际，刘氏始迁祖芳公由江西泰和县迁邵阳中乡朱壤，称为朱壤刘氏。经过多次扩建，房屋形成了四进两院、六垛十六天井及两私塾的宏大规模，共有107间房子‌。此地孕育了多位历史名人。例如，刘奇甫（1884年生），曾在北京大学执教，并在东北大学任法学院院长。此外，当代著名编剧、作家刘和平也是朱壤屋的后代，他的作品如《雍正王朝》、《李卫当官》等广为人知‌。

老公桥。月形村，老公桥，芭蕉水自此汇入铁塘冲水处。

从灵官殿远眺芭蕉山。

佳木河发源于长兴村长冲。

大云山水（下图左）经赤星村在仁前洞流入佳木河（下图右）。

大云山水经杨家排与佳木河相汇流入神（仁）前洞水库。

神前洞水库坝底之水，流向双河口与发源于永锡村鸡公山水相汇。

717矿。1966年国家批准建设的铀矿开采企业；1973年8月移交地方管理；2004年由于环保、资源枯竭等问题，实施全面关停；2009年3月全面破产；2011年6月出让给友盛矿业有限公司。

一位老农在佳木河中捞沙。

遴公祠。遴公，姓罗，号云峰，清康熙12年生，庠生。因续修中断250余年族谱，深受族人敬仰。现祠为清同治七年建。

灵官殿。全国乡村治理示范镇，衡宝战役主战场。

雷打石纪念碑。这里长眠着衡宝战役牺牲的13位解放军烈士。1949年9月至10月，中国人民解放军第四野战军和第二野战军，对湖南衡阳、宝庆（今邵阳）地区国民党军白崇禧部发动进攻作战。迫使敌军主力撤向广西境内。此次战役共歼灭国民党军4.7万余人，解放了湘西、湘南大部地区，为华南、西南的解放创造了有利条件。

白鹿山（泥口坳）烈士陵园。

铁塘冲水（上）与佳木河（左）交汇处。

1984年，灵官殿镇民安村，村民贺国荣发现出土的西周青铜稀世珍品四虎铜镈（图片来自网络），被湖南省博物馆永久收藏。

普乐村，木塘湾，朋山水入蒸口。

洪田村，康继堂，梅冲水（高悟冲水）入蒸口。

光洪渡槽。始建于1973年，长近千米，横卧于蒸水河与八老公路之上，气势恢弘，曾承载了上沙江水库的灌溉输送。

佘田桥。桥始建于明，初为木桥。清同治《衡阳县志》载：“佘田桥，始通舟筏，山氓木客，汛运集焉，故佘田名著”。

佘湖山。面向南岳，形似飞凤，又名凤凰山。山下蒸水清幽如带，自西向东，绕山而去。

云山观。立于佘湖山顶的千年老道观，始建于汉代，鼎盛于唐代，据相关史料记载，公元749年，唐朝国师申泰芝在此修仙、采药、炼丹，悬壶济世，深得唐玄宗皇帝器重。当时道观名为"云山观"，申道长羽化成仙后，被唐明皇御封“仁惠妙寂真人”，并御书“云霖祠庭”匾额相赠，以供奉申真人之神像。云霖祠庭在清朝末年曾住过和尚，也有人称之为佘湖山庵堂，1998年又被人改为“云霖寺”。

贯塘河坝。

荫家堂。清道光三年米商巨贾申承述四兄弟始建。坐北朝南，纵四进，横连十一排，房屋百余间对称分布于堂屋两侧，布局一如棋盘，建筑装饰精雕细刻，木质构件雕刻以龙、凤、花、草、鸟、虫图案为主。封火墙上绘有各类人物、山水、神话图案，色彩鲜艳；主堂两侧墙顶堆塑两座英式圆形座钟，象征着邵商走出山村，敢于融入世界，与群雄一决长短的精神。

佘湖山下殷家桥。

宜春桥（泥冲桥）。道光二十四年建。

余庆堂。始建于明弘治年间，占地五百余平方米，五进两横，荫家堂的第一任主人申承述的祖上三代皆是由此发迹而出。

高塘冲，董家町，梅子冲水入蒸口。

香花村，白须塘，硖山江入蒸口。

将军河坝。

莫欢桥。

水东村，芽江水（左上）入蒸口。

水东江，佐泉堂。佐泉，曾永甫（辅）公也。槽门对联“佐辅奇才除盗安民靖社稷，泉源茂育开来继往振家帮”讲述永甫公为民除害的故事。明嘉靖年间，国贼王麻子，惯盗国家库银，手段莫测，当局无能为力，悬赏榜招除害。永甫公挺身而出，活捉王麻子，当众诛之，名播衡邵。知府问甫公何酬，公曰：不图爵，不谋利，“有名足矣”。于是送匾旌表者有四，其中：提刑按察司令守湖南道送的“邵衡瞻仰”，宝庆府同知送的“良民为国”尚存。另外两块：“除盗安民”，“正直无私”不知去向。

江山河坝。

水东江，太平桥。同治十三年建。

水东江，古宝庆的东大门，方圆几十里的经济重镇。清康熙年间，衡邵客商集资修通了从堡面前到水东江最便捷通道，长达20余公里。其中在今新华村的102级石梯，俗称百步磴。溯溪而上，石磴陡峭异常，步步惊心。

清同治《衡阳县志》载：“衡、邵分境于此。二翅之名，状其翼次”。此地，一翅飞衡阳，一翅飞邵阳，可谓比翼双飞。