老来字:春风最随美人意

文粉梅纾(边活边写)

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">从乌卡(VUCA)到搬泥(BANI)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">VUCA(乌卡)是四个词的集合,它们分别是:</b></p><p class="ql-block"> V -Volatility 易变性</p><p class="ql-block"> U -Uncertainty 不确定性</p><p class="ql-block"> C -Complexity 复杂性</p><p class="ql-block"> A -Ambiguity 模糊性</p><p class="ql-block">1985年,沃伦·本尼斯(Warren Bennis)和伯顿·纳努斯(Burton Nanus)出版了一本书《领,导者》(Leaders),书中首次用“乌卡时代(VUCA)”来描述冷,战结束后世界局势呈现的不稳定、不确定、复杂且形式模糊的状态。</p><p class="ql-block">30年后,这个词突然在中,国流行开来。有人认为现在这个时代,已经“乌卡”得不能再“乌卡”了。</p><p class="ql-block">也有一些人认为,VUCA时代已经结束了,一个新的时代开启了,<span style="font-size:18px;">新时代叫做BANI。</span>有人把2023年称为BANI时代的开始。</p><p class="ql-block">BANI又是什么意思呢?</p><p class="ql-block">BANI是米国人类学家、作家和未来学家Jamais Cascio在一篇文章《面对混,乱的时代<span style="color:rgb(1, 1, 1);">》中提出来的。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">BANI(搬泥),也是四个词,分别是:</b></p><p class="ql-block"> B -Brittle 脆弱</p><p class="ql-block"> A -Anxious 焦虑</p><p class="ql-block"> N -Nonlinear 非线性</p><p class="ql-block"> I -Incomprehensible 不可理解</p> <p class="ql-block">这种对时代的概括,是小刀划屁股——开了眼。</p><p class="ql-block">这几个词生吞活剥来概括个体(比如我)已逝的人生划痕,也是准确的。</p><p class="ql-block">职业上,几次半途而废,跌跌撞撞的,裸示出<b style="color:rgb(255, 138, 0);">易变性,不确定性</b>;性格上,则是当前时代样的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">复杂性,模糊性</b>。</p><p class="ql-block">而人到知天命,又变得极其<b style="color:rgb(255, 138, 0);">脆弱</b>,遇到一点麻烦,事件,极易<b style="color:rgb(255, 138, 0);">焦虑</b>,人生路径像一个圆,是<b style="color:rgb(255, 138, 0);">非线性的。</b></p><p class="ql-block">冥冥之中,似真有命运大手在提线,让人<b style="color:rgb(255, 138, 0);">不可理解</b>。</p> <p class="ql-block">一个人,哪怕他一生一事无成,至少还可以当个作家。</p> <p class="ql-block">2024年12月之前,整日价忙于应酬:接待、喝酒,一片瞎热闹。</p><p class="ql-block">忽一日,犹如天启,觉得“寂寞”了。焦虑不在,心一下子贞洁起来、清涔起来,不能再混下去呀,</p><p class="ql-block">那么多好书还没读呢,那么多的好文字还在空气中没抓下来呢,</p><p class="ql-block">否则我白来此蓝色星球大米白面啃大肘子一回了。</p><p class="ql-block">DeepSeek,固然渊博,但那不是我家的图书馆。</p><p class="ql-block">不经过自己大脑皮层的文字,都是投机与抄袭,还是自己写,来得巴适、扎实。</p><p class="ql-block">于是,无志之人老来又立志:每日一篇千字文,誓让垃圾更垃圾。</p> <p class="ql-block">何以言及垃圾?</p><p class="ql-block">文字如下棋,皆有等级品类。</p><p class="ql-block">就说围棋吧,有九品,三国时,魏国人邯郸淳根据曹丕实行的官阶的“九品中正制”,将围棋划分为九品,其中一品等级最高,九品最低。</p><p class="ql-block">求助ai,区分如下。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">先说上三品</b>:</p><p class="ql-block">一品入神:此乃上上之境。</p><p class="ql-block">不战而屈人之兵,天下莫能与之敌。</p><p class="ql-block">二品坐照:此乃上中之境。</p><p class="ql-block">可以至虚善应,破解一切难题,逢凶化吉。</p><p class="ql-block">三品具体:此乃上下之境。</p><p class="ql-block">对万事万物的具体情况可以体察入微,发现其中的奥妙进行破解。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">再看中三品:</b></p><p class="ql-block">四品通幽:此乃中上之境。</p><p class="ql-block">每临危急关头,就可以见招拆招,兵来将挡水来土掩,可以应变。</p><p class="ql-block">五品用智:此乃中中之境。</p><p class="ql-block">没有压倒性的力量,但是善于用智慧解决问题,善加谋算,可以成功。</p><p class="ql-block">六品小巧:此乃中下之境。</p><p class="ql-block">没有深谋远虑的本领,凭借小聪明处世,纵使占些小便宜,难以谋求大功业。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">最后是下三品:</b></p><p class="ql-block">七品斗力:此乃下上之境。</p><p class="ql-block">尽人之力是下智,尽人之智是上智。以智取胜则高,以力取胜则低。</p><p class="ql-block">八品若愚:此乃下中之境。</p><p class="ql-block">笨鸟先飞,不会进攻,就做好防守,最愚蠢的办法也是办法,即便不能胜敌,先保证自己不受伤害。</p><p class="ql-block">九品守拙:此乃下下之境。</p><p class="ql-block">面对无法战胜的对手,情知无可奈何,只有尽人事、听天命,把自己的事情做好,该来的就让他来吧。</p> <p class="ql-block">岛国的九段说,脱胎于此划分,只是颠倒了一下:一段为入门,九段是最高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">入门的文字亦可分九品,最低阶乃守拙。</b></p><p class="ql-block">我之文字,停笔十年,目前在守拙之境,所以近垃圾。</p><p class="ql-block">只是“老来志”后的两个月都未完成每天一篇的定数,果真是“行百里者半九十”(步行一百里路,走过九十里,只能算是走了一半)。</p><p class="ql-block">算一半,也有五十里,蛮好了,比三十,四十里多。</p> <p class="ql-block">中午,余戴上瓜皮小帽,穿上“卍”字纹马褂,手拿小算盘,噼噼复啪啪,一通拨弄:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2024年12月,写文21篇,得字30800颗;</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2025年1月,写文20件,得字27100颗。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">这40篇,我统称为:老来字。</b></p> <p class="ql-block">老来字,老莱子。</p><p class="ql-block">他是春秋晚期的人物,孔子拜见过。“二十四孝”里有“戏彩娱亲”,说的就是此人:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">原文抄录如下</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">:</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">周老莱子,至孝。奉二亲,极其甘脆。行年七十,言不称老。常著五色斑烂之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">译文也抄录如下:</b></p><p class="ql-block">周朝时有个老人叫莱子,非常孝顺。他伺候二老双亲,总是极尽所能地做可口的甘美的食物。他的年龄马上就七十了(古稀之年,在当时是极其少见的),从来不在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装,象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗脚水时,故意假装跌倒,趴在地上,学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">老来字,老来子,老来得子?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">老来字,亦是老癞子、老赖子,癞着个癞痢头,赖皮在人间,喝粥放屁。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">老来字,还是老来志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。</span></p><p class="ql-block">这四句源于自号“”幽忧的卢照邻。卢是“初唐四杰”之一,自然不是凡人。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">白话一下,就是:</b></p><p class="ql-block">汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。</p><p class="ql-block">只有凄静的南山一些桂花在纷飞,一点点打在人的衣服上。</p> <p class="ql-block">寂寞是人生的常态,只是能够“甘于”寂寞,像小娃娃啃自己的手指头样乐此不疲,这种境界(心境),就很难得了。</p><p class="ql-block">李白:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。</p><p class="ql-block">不过寂寞的并不都是圣贤,圣贤是凤凰的毛,麒麟的角,天上龙的口水;朱熹说泉州:满街皆圣人。</p><p class="ql-block">我的眼里则是满街都是寂寂寞寞的人,否则何以如今追短剧,刷抖,音,玩快,手、发视频的人者么多?!</p><p class="ql-block">何以还有辣么多痴迷于掼上两蛋的,呵呵。</p><p class="ql-block">掉掉书袋,像DeepSeek一样,我觉得我有学问多了,遂欣欣然,蛇蛇一样不寂寥了。</p> <p class="ql-block">老来志。</p>