上海闵行博物馆 ‍——貞觀鑒（下）

徐顺荣

美篇昵称：徐顺荣美篇号：41I5576<a href="https://www.meipian.cn/5agwr2nr" target="_blank" style="font-size:18px;">上海闵行博物馆 ‍——貞觀鑒（上）</a> 健全法制李世民即位后，修《贞观令》二十七篇，内容涉及国家组织制度的方方面面。又命长孙无忌和房玄龄等在《武德律》基础上修订新法典，于贞观十一年(公元637年)完成，领行天下，称为《贞观律》。《贞观律》乘持“宽仁慎刑”“礼法合一”的基本原则，废除斩趾酷刑，增设“加役流”，大大减少旧律中重刑条款的数量，缩小了族刑、连坐的范国。它的制订与须行，是中国古代法律史上的重要里程碑。高宗朝继而修订并颁布《永徽律》，逐条予以注解，将律疏置于律文之后。 陶鸱尾（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏鸱尾由上下两节组成，空心，中间接合处有卯口，上部分为尾尖，其形如鸭尾部，下部分四面的中间有相对的四个小圆孔，两侧边雕饰成羽毛状。仅据这一屋饰部件即可推想这座庞殿是多么高大宏丽。类似这样的殿堂楼阙，比屋连甍(音萌），檐翘角，雕梁画栋，其气派又将是多么宏伟。 石棺床边（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏 绞胎盘朝代：唐昭陵博物馆藏 三彩七星盘朝代：唐昭陵博物馆藏 鎏金铜锁、钥匙朝代：唐昭陵博物馆藏铜器。锁由锁公、锁母、钥匙三部分组成，锁公柄固定门环之上。均锤击成形，通体鎏金。 三彩碗朝代：唐昭陵博物馆藏 “田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。山水弹琴尽，风花酌酒频。”卢照邻《春晚山庄率题二首》其一 唐人炊食唐代饮食生活丰富多彩，各阶层差异显著，皇帝与贵族饮食奢侈挥霍，刻恋求精，如韦陟“郇厨〞闻名。一般官吏，富豪饮食依家境而异，地方官与富豪多奢靡。侠士们的饮食风格则更为粗犷，胡吃海吞，不拘小节。平民、举子生活困苦，多菜食粥饮，甚至寺院斋食，士卒饮食由国家供应，但多不足。贫民、奴婢饮食惡劣，仅求果腹，常受非人待遇，精美食物无缘享用。茶与酒隋及唐初，北方饮茶的人还不多，但到唐玄宗开元以后，由于僧人坐禅的需要，饮茶逐渐普及起来。唐德宗时（780—805)出现了世界上第一部茶叶专著，即陆羽的《茶经》唐代酒类丰富，除传统黄酒、果子酒，还引进外国酒如三勒浆。各阶层唐人普遍饮酒，太宗即好此道。官宦文人更嗜酒，王绩、苏晋、李白等为酒中八仙，边饮边创作，留下诸多佳作。唐代人喜在酒肆畅饮，这些地方成为社交、娱乐要地。当时酒店普及，无论京城长安还是南方广州，路边市场皆可随意买酒，满足人们解渴或品饮需求。 唐长安城复原图唐长安城东西阔9721米，南北长8651米，周长约37公里。城中南北向街道11条，东西向街道14条，其中，纵贯南北的朱雀大街阔150米，而宫城与皇城之间的横街宽达220米。唐长安城由宮城、皇城和108个里坊组成，将这座当时世界上最大的都城分割为整齐严密的棋盘状。城市规模宏大致使人口众多，估计城内大约居住着一百万人，其中有固定人口，也有流动人口，后者包括赶考的举人、赴选的官吏、上香的士兵，以及经商的商人、外来的使节等。锦绣长安乐居世都隋唐的长安城，是中国古代棋盘式城市规划的典型。大宗一朝，长安城发展为世界闻名的大都会，是当时规模最大、建筑最宏伟、布局最规范的都城。城内坐落有美轮美美的皇家宮殿、宽阔笔直的街衢、商旅如织的市场、鳞次栉比的民居…… 长安成为世人心中的梦想之城。 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须载五色诏，佩声归到凤池头。王维《贾舍人早朝大明宫之作》 长安城『三大内』 太极宫 大明宫 兴庆宫 三彩男骑骆驼俑（一级文物）朝代:唐昭陵博物馆藏 彩绘釉陶载物骆驼朝代：唐昭陵博物馆藏驼俑引颈昂首作嘶鸣状，鼻翼张开，双目圆睁，头顶、颈下、腿部和双峰处有堆塑状驼毛，背上有椭圆形花毯和凹面夹板，上置鞍架，架上有一条装满东西的长条花袋。袋两端横置丝。绸各一卷。丝为两股，拧纹如绳状，染蓝色;绸中间为白色，两头为红色。花袋下面一旁挂有扁壶、勺、野鸡、兔子等，另一旁吊有刀鞘、箭囊等。 统一边疆四方来朝唐帝国盛极一时，为当时最大一统多族之国，周边少数民族政权纷纷归附。当朝施行了包括和亲在内的策略，强化各族和睦共融，确保了国家的长久和平与繁荣。此外，于国都长安创立鸿胪府，广迎少数民族及外国使节，将长安塑造成举世无双的国际化大都市。 在平定边疆部族侵扰后，唐朝以强大的国力使周边民族纷纷归附。由此，唐朝以高度繁荣的经济、多样的文化和富足安定的生活环境，吸引大批外国人来定居、经商、求学甚至为官。大唐成为社会开明、近悦远来、威名远播的世间强国。 贞观年间，唐王朝设立相对完善的以都护府、都督府为骨干的边疆管理体系。针对众多的边疆部族，唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范国作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县；以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，世袭接续。 阿史那思摩墓志（一级文物）阿史那·思摩，因李世民赐姓为李，改为李思摩，乃东突厥的贵族，后来归顺唐王朝。在他去世以后，不仅陪葬昭陵，而且筑坟象白道山。 三彩凤首壶朝代:唐甘肃省博物馆藏 牵马胡人俑朝代:唐昭陵博物馆藏 胡人俑（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏 骑马胡人俑朝代：唐昭陵博物馆藏 载物骆驼朝代：唐昭陵博物馆藏 彩绘红陶立驼朝代：唐昭陵博物馆藏 镶绿松石金带花卉纹金带板朝代：吐蕃花叶纹金饰片朝代：唐甘肃省博物馆藏 和亲团结吐蕃是藏族在青藏高原所建立的王朝。贞观年间，吐蕃赞普松赞干布两度向唐太宗请婚。为边疆安宁，文成公主远嫁吐蕃，携带有大批生产工具、菜种、医疗器械及经、史、诗文、历算、医药和工艺等方面的书籍入藏，对汉藏两族的友谊作出重要贡献。从此，内地与吐蕃的经济、文化交流更加频繁、广泛。 金饰件组合金带饰组件朝代：唐固原博物馆藏 拜占庭金币朝代：唐固原博物馆藏 瑞兽葡萄镜朝代：唐宁夏回族自治区博物馆藏 萨珊画像石刻朝代：唐内蒙古博物院藏 镶绿松石金饰件朝代：唐内蒙古博物院藏 琉璃器朝代：唐固原博物馆藏玻璃器：隋至唐初，萨珊风格的玻璃制品成为当时玻璃进口的主流。其制作工艺也受罗马玻璃工艺的影响，采用吹制法、同时兼用模具法，装饰手法采用磨花或贴花工艺。伊斯兰玻璃在制作技法上基本继承了罗马帝国与萨珊王朝的传统，如吹制、模制、贴丝贴花、刻纹刻花等工艺，器型造型以及装饰特点鲜明。 丝路畅通商旅不绝贞观年间，丝绸之路驼铃声声，见证了东西方贸易的繁荣。唐代政府高度重视对外贸易，沿途设立众多商馆热情接待远道而来的外国商旅。中国的丝绸、瓷器、纸张等商品远销西亚乃至欧洲，同时，远道而来的胡商也将奇珍异兽、异域商品传入中土，促进了双方的经济交流与文化融合。 红地小花对鸟锦（一级文物）朝代：唐中国民族博物馆藏长43厘米，宽25厘米。紅色为地，藏青、黄、绿显花，为袍服上的局部，两个团窠图案完整，为一两两相对的立鸟，有翼，尾部上翘，站立手棕桐树座上。团窠用小花瓣组成，花瓣之间伸出折枝小花。宾花为十样花，整个团窠完整。组织为斜纹纬锦，是唐代吐蕃民族喜用的西域中亚系统的织物。该锦团窠圈案完整、清晰，纹样少见，对研究中西亚丝绸及中西亚与青藏高原文化交流具有很重要的意义。 红地瓣窠含绶鸟纹锦朝代：唐甘肃省博物馆藏 花卉纹褐锦直襟衫朝代：唐甘肃省博物馆藏 黄地对饮锦（一级文物）朝代：唐中国民族博物馆藏长45厘米，宽29厘米。该锦组织为斜纹纬锦，残。两个团窠图案却保存完整。是一件以连珠作团窠，窠内两个罗马服饰人物，举角杯相对饮酒，两人之间有一个大酒坛。该种锦应属中原唐朝织造的织锦，对研究中西文化交流具有十分重要的意义。 贞观十六年鎏金菩萨像朝代：唐扶风县博物馆藏 纸本妙法莲华经朝代：唐甘肃省博物馆藏 玄奘西游宗教交流唐代，宗教文化呈现出丰富多元的盛世图景。诸多外国使者访唐，唐朝僧侣足迹遍布周边国家，玄奘即是在贞观年间历尽艰险只身前往天竺（今南亚地区）参学取经，潜心修学后返回大唐，为东西方文化交流做出巨大贡献。 西行天竺玄奘，唐洛州缑氏（今河南偃师陈河村附近）人，俗姓陈，名袆，法相宗创始人，通称三藏法师。十三岁出家于洛阳净土寺，法名玄奘。他在国内遍访名师，学业日进，然仍感到众说纷纭，难得定论，决心去天竺取经求法。贞观元年（公元627年，另有二年、三年说）从长安出发，经凉州（治今甘肃武威市），渡玉门关，孤身穿越沙碛，历尽艰辛，到达高昌，而后取道焉者、龟兹，越凌山，经粟特诸国境，后入天竺。在摩揭陀国（Magadha），向相当今印度比哈尔邦的巴特那和加雅地区）的那烂陀寺从戒贤受学，时达五年，后又游历天竺各地，并同一些学者展开辩论，名震五竺。于贞观十七年（公元643年），玄奘谢绝戒日王和那烂陀寺僧的挽留，携带佛经六百五十七部及佛像、花果种子等，启程返国。 贞观十九年（公元645年），玄奘回到长安。这一行历时十数年，行程五万里，是中古史上一次艰险而伟大的旅行。此后，他在弘福寺、慈恩寺等处译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷，又将在西域和印度亲历见闻，撰《大唐西域记》十二卷，为研究中亚、西亚以及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、中亚等地古代历史地理和从事考古的重要资料。译《老子》《大乘起信论》为梵文，传入印度。 多教并行李唐王朝自起兵创业起，将道家创始人老子李耳尊为先祖。唐高祖李渊建立唐朝后，立道教为国教，为三教之首。此外，大唐以开放包容的胸襟，椟纳世界宗教在华传播，一时袄教、摩尼教、景教等遍地开花。这里思想多元、文化繁盛，成为世间乐土。 《妙法莲华经》，简称《法华经》，是佛陀释迦牟尼晚年所说教法。鸠摩罗什，东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。与真谛(499年—569年)、玄奘(602年—664年)并称为中国佛教三大翻译家。 菩萨图壁画朝代：唐甘肃省博物馆藏 胡跪弟子像朝代：北周麦积山石窟艺术研究所 菩萨立像朝代：唐山西博物院藏 胡跪弟子像朝代：北周麦积山石窟艺术研究所弟子胡跪状于圆形莲台之上，面型方圆饱满，小口，嘴角平直，双下巴，双耳平贴后颊，短颈，端肩，身躯饱满。外裹偏右袒袈裟，袈裟衣角自右臂处缠绕搭于左肩，袈裟衣褶表现厚重，双手合十置于胸前，左腿屈蹲，右腿膝盖跪地压于右臀下。左侧脸部破损，造像敦厚虔诚。 铜立佛像朝代：唐甘肃省博物馆藏 铜立佛像朝代：唐甘肃省博物馆藏 菩萨佛像朝代：唐甘肃省博物馆藏 贞观后期，太子之位的明争暗斗后，晋王李治得立太子位。不久后，一代明君唐大宗终于走完了他的人生历程，一个辉煌的时代也随之落下帷幕。贞观之治奠定大唐盛世基石，政通人和、百业兴旺、文化辉煌，也为后世治国提供了宝贵经验。贤妻良佐——长孙皇后享誉史册的贞观之治，背后离不开一代贤后长孙氏的鼎力支持。长孙皇后出身书香门第，是李世民惠难与共的结发妻子。她仁孝俭素、博古通今，通达明理，妇德齐备，对很多问题见解独到，成为大宗治国理政的贤内助，也是太宗心中最纯粹、最宁静的情感港湾，著名的“大宗罢朝”故事，即足长孙氏相夫最好的注解。长孙皇后去世后，唐大宗悲痛道：“顾内失吾良佐，哀不可以巨。”伉俪情深可见一斑。春游曲上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。唐·长孙皇后李治是李世民与长孙皇后的幼子，自幼聪慧仁慈，受唐大宗喜愛，由萧德言教授《孝经》，深谙孝道。九岁时，因母逝而哀，受太宗宠爱，后任右武候大将军。大家晚年，太子李承轮与轮王李泰爭储，李治因李泰威胁而告发，太宗遂立李治为储。李治常随太宗上朝学习政务，表现出色，多次受到太宗的称赞。太宗崩逝后，李治即位，尊长孙无忌与褚遂良为辅政大臣，二人同心协力，李治亦虛心听从，使得永徽年间百姓安宁，有贞观遗风。 李承乾墓志（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏 墓志正书，共有12行，约130字。墓志的四侧面饰有浅减底线刻壶门内十二生肖，给人以赏心悦目的感觉。盖面篆书“唐故恒山愍王墓志铭”，简略叙述了李承乾家族谱系及薨葬年月‌。 日本古写本《贞观政要》残卷（卷五）公元1661年~1673年辽宁省博物馆藏 立储风波晋王得利贞观后期，李承乾与李泰争夺太子位，兄第反目。李承乾谋反未遂被废，李泰因陷害兄长亦失宠。唐太宗最终立性格宽厚的晋王李治为太子，以避免宫廷纷争，为大唐未来奠定稳定基础。不久，唐太宗这位杰出帝王走完了辉煌一生，一个盛世的篇章也悄然合上。 彩绘天王俑朝代：唐昭陵博物馆藏粉彩泥质红陶。头戴兜鍪，面目凶狠狰狞、蹙眉瞪眼、眉脊凸起、宽嘴微张、唇上两侧贴塑胡须，身穿明光铠，，双臂饰螭首披膊，腰束鲁面宽护带，铠衣下露出蔽膝瓢垂，脚蹬高靿靴。左手作持械状、右手叉于胯处，脚下踏一人面鬼蜮，小鬼神情痛苦、畏缩。此天王俑形体高大，做工精细，生动逼真。 彩绘釉陶镇墓兽（一级文物）朝代:唐昭陵博物馆藏泥质红陶。镇墓兽为蹲姿，双耳竖头顶，阔口獠牙，肩有翼，背有盤鰭，尾上竖。通体有彩绘，鬣、鳍有贴金。 宦官图朝代：唐昭陵博物馆藏 初唐贵族起居唐代官宦人家，家婢数量庞大。她们在日常劳动中皆有职事细分，分工明确，家宅之内的家务劳动及日常服侍最为普遍，多由相貌出色者为主、宾侍奉起居、酒食。《七侍女图》体现初唐时期女性形象清秀修长的审美，依次手捧妆奁、杖、琴、食盒、碗、团扇、长杖等生活和娱乐用具。 敦煌莫高窟158窟北壁《涅槃变》壁画中的各国王子举哀形象 昭陵探珠贞观后期，太子李承乾谋逆被废、东征高丽失败等挫折使太宗身心遭受严重打击，再加上多年服用丹药，他的身体每况愈下。贞观二十三年（公元649年）五月二十六日，50岁的李世民在终南山翠微宫的合风殿驾崩，与长孙皇后合葬在生前为自己选择的万年吉地昭陵。昭陵位于陕西省礼泉县九嵕山，陵园占地200平方千米，已探明近200座陪葬墓。背为初唐时期之皇子、公主、王候将相、勋豆之基葬，他们共同见证了贡观年间的辉煌与强盛。 唐鸳鸯石榴纹金盒朝代：唐山西博物院藏器物为园形，由底、盖上下两部分组成，底盖造型相似，直壁，子母口扣合，盖面与盒底相对隆起成弧形，高圈足外撇。造型端庄大方，制作规整，气魄浑厚。 梅花瓣形银茶托朝代：唐镇江博物馆藏 盛世奠基大唐初辉贞观之治，造就出政治清明、经济繁荣、文化灿烂的大唐初影，为高宗李治、女皇武则天、玄宗李隆基等接续辉煌夯实基础，为后世王朝治国理政提供实践借鉴，对中国乃至世界历史产生了深远的影响。 漆金双鹦鹉莲瓣纹带盖银盒（一级文物）朝代：唐镇江博物馆藏银质。同出土四件，形制纹饰相同。盖与器以子母口相扣。矮圈足。盖面中心锤刻一对衔草鹦鹉，并饰变体莲瓣纹一周。圈外饰飞雁十只，间以缠枝莲花。外壁刻菱形和破式菱形纹带。圈足沿饰变体莲瓣纹带。通体以鱼子纹为地。外底皆錾刻“力士”二宇，其中一件刻有”二”符号。 龙纹银盒底朝代：唐镇江博物馆藏 涂金瓜形银盖（一级文物）朝代：唐镇江博物馆藏銀质。同出土四件、形制、纹饰相同。半球形，瓜蔓形纽，盖面散点饰折枝花四朵。刻花处皆鎏金，内口治皆鑫刻“力士”二字。 银铤朝代：唐镇江博物馆藏 仓储丰实唐太宗留下的庞大帝业，经过几代人接续发展，盛唐时期国家仓储般实，玄宗天宝八年（749年），全国仅大型粮仓储量就有1265万石，充足的食物供应推动人口的增长，极盛时期人口达到了5000万，考虑到户籍隐漏及边疆人口未统计，全国人口可能在8000万人左右。 越窑青瓷套盒朝代：五代十国吴越文化博物馆藏方形，委角，浅斜腹，坦平方底，四面均外折沿，四角外沿向里凹成短沟，四角内相应隆起一棱，外平底无釉，内施满釉，釉色青灰，滋调，盛置手方形送孔高圈足座上，方座四角直线內凹，座内壁无釉，露灰胎，器外施满釉，釉色青灰滋润，盘身与座分别制成后粘合成器的。 越窑青瓷双系罐朝代：唐吴越文化博物馆藏 银执壶朝代：唐镇江博物馆藏 龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒（复制品）朝代：唐镇江博物馆藏 葵边鸾兽铜镜（一级文物）朝代：唐宁夏回族自治区博物馆藏葵边，圆纽，宝相花座，纽低而大，给人以浑厚、凝重之感。边缘作葵叶形，镜背面铸有相对的鸾凤和神兽，弯凤展翅欲飞，神兽四肢腾空，极富动感，间饰以流云纹。镜面光莹照人。此镜镜体较为厚重，特别是铜镜合金中锡的成分比较多，因而颜色净白如银。镜面如此之大、保存如此完整的唐代铜镜，较为罕见，实属唐铜镜中的珍品。 以铜为镜，可以正衣寇；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《贞观政要·卷二·论任贤》 盛世图景贞观后，高宗、玄宗进一步加强对西域的管控，设安西四镇节度经略，增置军镇，巩固河西走廊的安定，使唐朝的声威远达西亚，各国使者、商队不绝如缕，珍奇琳琅，应有尽有。经济繁荣催生手工业规模空前，技术先进，许多金属、琉璃工艺受到外来技术、风格影响。唐诗兴盛、群星璀璨，文人墨客诗酒话年华，酒入豪肠，绣口一吐便是半个盛唐。 参与协办单位名单 闵行博物馆在每个展览的结束位置，给观众留下一面墙供游客挂绘画展品的画，还可以在墙上留下观展的感受和想法。 观后感：“贞观鉴”特展为我们讲述了李世民的故事，以及展现了初唐的文化生活。从秦王时期起，李世民就注重知人善任，唯才是举，量能授职，延揽名臣良将——尉迟敬德、李靖、程咬金、李勣等于麾下。李世民在建大唐重要的是太宗即位后，在广开言路、虚心纳谏的良好风气下，朝野上下和风清明，谱写出君仁臣忠的世间佳话，也就这样李家开创了大唐三百年的历史。<a href="https://www.meipian.cn/5agwr2nr" 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