明代悬塑的精品宝殿——长治市观音堂

邵勇敏

明代悬塑的精品宝殿——长治市观音堂

文/邵勇敏

观音堂位于山西省长治市潞州区大辛庄街道办事处梁家庄社区东，隶属于长治市博物馆，始建于明万历九年至十一年（1582—1583），占地面积约6000平方米，古建筑面积350平方米，是长治市内保持基本完好的一处寺院，整个寺院坐东朝西，现存两进院落兼南北跨院布局，中轴线由西向东依次有山门（戏楼）、天王殿、献亭、观音殿，南北对称有钟鼓楼、配殿各三间，整体环境幽雅。天王殿是前后辟门过道的山门，山门从外看很高大，但门洞很低，进入院内回看，山门是倒座的戏楼，南北配殿各三间，院子正中有一株千年历史的古桧柏，挺拔茂盛、郁郁葱葱。后殿观音殿为寺院中的正殿，广三间深两间，单檐歇山顶，属明代建筑，门楣上悬挂一块刻有“观音堂”三个鎏金大字的匾额，为明万历十一年（1583年）兵部侍郎郜钦所题。正殿中的泥质彩塑与悬塑为明代万历年间塑造，设计精妙、手法精湛、人物刻画细腻逼真，加之殿堂内释、儒、道三教合一，各路神仙应有尽有，这在全国也是少见的，具有极高艺术价值和文物价值，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，与平遥双林寺、隰县小西天并称为山西现存较完整的三处明代彩塑艺术宝库。近年来，观音堂经过长治市文物局、市博物馆的多次修缮，妥善管理，现成为长治市现存一处极为珍贵的文物景点，具有极高的艺术价值和文物历史价值。

观音殿，小小的三间殿堂，容纳了约500余尊塑像，最大的2米，最小的约3厘米，殿内彩塑、悬塑相间，儒释道三教共融，或坐坛上、或置梁柱、或悬椽望，他们有的雄健威武、气势逼人，有的雍容典雅、富丽华贵，有的安静慈祥、泰然自若，有的神情俊逸、仪态万千。塑像安排层次分明、布局合理，佛、圆觉、菩萨、诸天，或道教神明、或儒家圣贤、各居其位，错落有致、过渡自然，相互联系、杂而不乱，充分体现了唐宋以后儒释道三教相互融合，共同发展的历史现象，被视为明代悬塑的珍品、上党文化的瑰宝，是研究中国宗教和民间信仰发展历史最好的实物资料。

在殿堂正中的佛坛上，是佛教的“三大士”，即观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，菩萨后面的正壁则是取自《华严经入法界品》中关于善财童子四处拜师求教，历访五十三位“善知识”的五十三参，即生成佛、灵山会等佛传故事人物造型，姿态万千、塔阁楼观精巧瑰丽。菩萨在佛国里的位置仅次于佛，又叫“大士”，他们的职责是协助佛普渡众生到极乐世界，了却一切烦恼。观音又称观世音，是佛界里第一位菩萨，又叫“观自在”、“观音大士”，“观世音”是说芸芸众生受苦受难时，念诵其名，菩萨就会观到这个声音，立刻去解救，所以观世音菩萨在中国百姓中要比释迦牟尼佛和如来佛更为人知。在众多寺庙里，观音大多是亭亭玉立、玉树临风，一手持柳枝、一手托净瓶，或者叠加而坐、双手合十、面目端庄，俨然大家神圣，而这里的观音却风姿独具，她坐在莲台上，面和目慈，身体微微前倾，目光俯视，左臂自然伸直，左腿下垂，脚踏麒麟兽尾部，右腿弯曲脚踏祥云，右手很悠闲地搭在膝上，似乎她不是神仙，倒像是回娘家探亲走累了的俊俏媳妇，正在路旁的石头上小憩，这与在她左右两边侧半伽而坐、单掌立胸，一派庄严、虔诚、肃穆的文殊、普贤菩萨形成鲜明对照，进入大殿，给我们的不是悚然静穆的感觉，恰似佛祖在于他人喜悦之景，一派其乐融融之像。

殿内两侧的佛台上，分别塑有十八罗汉，有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉、弥勒罗汉、病罗汉等，他们或文静沉思、或孔武豪放、或性格内秀、或衣冠楚楚、或不修边幅、或机敏乖巧、或大智若愚、或坐禅说法、或静目养神，姿态各异、刻画入微。有趣的是那位“大肚能容、容天下难容之事；开口便笑、笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛，不知为何自降身份，混迹在十八罗汉席位的角落里，看他大半个肚子露在门外，小半个身子且在门内，在一个胖童子搀扶下，似乎正要抬腿迈足出门去。

罗汉之上为二十四诸天尊神，他们是佛国里的护法神，他们有的评事述理、讲其佛法，有的拉弓射箭、习练武功，有的横眉怒目、威武雄壮，个个气度不凡的捍卫着佛法，以保护佛国尊严不受侵犯。这些神仙中有百姓熟悉的四大天王、送子娘娘、阎王爷等。内壁三层塑有十二圆觉菩萨，他们是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净菩萨、威德自在菩萨、诸诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨，他们是佛祖的亲传弟子，佛门的少壮派，他们与众不同，个个道貌岸然、法像尊严；他们所驾的麒麟、狮子、大象等坐骑形色各异，仿佛无时不在巡游说法的境界，虽是佛家故事，却有浓厚的民间生活气息。

在十二圆觉往上的四层，南壁为道教人物故事，有玉皇大帝、西王母、八仙等；北壁为儒教人物，有孔子和其七十二弟子。观音堂正中以佛、菩萨为中心，他们的体量比较大，佛祖率四大天王、十二圆觉菩萨、十八罗汉和二十四诸天，还有善财童子五十三参，阵容最为强大；老子率道教诸神玉皇大帝、西王母、玄天大帝、八仙、关公，阵容次之；孔子领七十二弟子，阵容最小，这也不足为怪，毕竟读书人本来就少。神佛既然归属于神明，那么自然跟凡人有所不同，而观音堂悬塑的神仙世俗化、戏剧化是很大的亮点。

观音堂是反映明代世俗文化的经典之作，明代中晚期以来，出现了宣扬个性感情、貌视正统理念的文化思潮，在这种历史背景下，艺术领域出现了注重人性而非其它神性理念的世俗化浪潮，观音堂也不例外，整堂塑像虽为宗教题材，但明显可以看出神性的减弱和人性的张扬，场面、人物在发扬唐宋以来高度写实性技巧的同时，塑像的形象更接近世俗生活，仿佛是人生百态凝炼的再现，艺术价值极高，被专家学者称为中国雕塑史上中晚期的优秀代表作品，赞为明代彩塑中的冠绝之作，享有“明塑之珠”的美誉。

观音堂是明代初任兵部侍郎郜钦为母亲修建的，其母是一个虔诚的佛教信徒，不辞劳苦到处烧香拜佛，年老后不方便去寺庙祈福，郜钦不忍心让老娘到处奔波，就干脆为她修建了这座庙堂，请人塑像，把各方神仙请到了观音殿内，并亲笔题写“观音堂”，因为庙里的神佛齐全，当地老百姓称为“全神庙”，所以在这里一拜什么都有了，这里虽然只是一座家庙，确折射出了中国民间信仰的朴素和多元化。据管理人员介绍，现在保留下来的彩塑大约为原来的三分之一，文革时大殿被砌在墙后才得以保存下来。观音堂是长治地区民间庙宇的代表，是中国彩塑发展史上的一座罕见的艺术宫殿，是明代悬塑的集大成者，有“海内悬塑之冠”之美称，是2024年国产3A游戏《黑神话：悟空》的取景地之一，吸引了全国各地游客纷至沓来。

2025年2月3日