<p class="ql-block">按：曲阜访碑是本次成行的主要目的。网查信息，名扬天下的“孔庙三碑”并未存放在孔庙，而是存放在原孔府的西仓。现为“汉魏碑刻陈列馆”，此馆是在1998年建成后投入使用，专<span style="font-size:18px;">为保护曲阜的碑刻珍品而设，更利于文物保护和研学之便。游客中真正喜爱书法的人并不多，这在我们到达馆内时得到了验证。</span></p> <p class="ql-block"> 我们从孔庙出口出来，左转便是一条小街，街旁一排溜摊位上摆有以曲阜三孔为主题的各种挂件、纪念币及零食饮品等，时有游客驻足赏玩采购。继续向前溜达，也就几分钟时间，便来到一片开阔地，孔府的正门映入眼帘。</p> <p class="ql-block">图为孔府正门</p><p class="ql-block"> 孔府正门坐北朝南，门楼正中檐下雕有镂金双龙图案，内侧高<span style="font-size:18px;">悬蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。</span>红边黑漆的大门两旁明柱上，是两副相同内容的对联，内侧为烫金字黑底立式牌匾，<span style="font-size:18px;">相传是清朝大学士纪昀手笔，</span>上联书：与国咸休，安富尊荣公府第；下联书：同天并老，文章道德圣人家。牌匾现用一人高的隔栏护着，想必是怕游人抚摸而采用的保护措施吧。不言而喻，这便是孔府留存下来的珍贵文物了。而外围的两侧柱子上，则贴着用大红标仿制的对联，联句的内容和书体无异，但<span style="font-size:18px;">更为醒目喜庆。（</span>详见图片）</p> <p class="ql-block">过度解读，是迎合游客心理？还是对书法常识的储备太少？</p><p class="ql-block"> 孔府正门的对联，其中有两个字被认为是“错别字”，具体如下："富"字少了一点。常有人讲解：这不是纪大学士简单的遗漏，而是故意写错的，寓意着孔府的富贵绵延不尽，少了一点，永远有继续添加的可能。还有一说：富不出头。而"章"字的最后一竖笔出头，也不是随意之举，寓意孔子的文章道德超越了世俗的框架，有文章之才通天，达到了一个更高的境界。</p><p class="ql-block"> 这样的解读很是有趣。实际上，却是对汉字演变史了解不够。对于书法人来说，尤其是写过汉隶的人。“章”和“富”这两个字这样写，并不奇怪，更不是错字。试想，纪大学士怎么可能故意写错呢？其实，这两个字都属异体字，这在书法中和古文中是常见的。现在，我们使用的汉字是简体规范字，这也是国家大力倡导的。在日常教学、考试、文件中，是不允许这样写的。而书法作品中，这是特例，不是错别字。</p> <p class="ql-block"> 从大门进去前行，向南向北依次是二门、重光门、大堂、二堂和三堂，这里是孔府历代衍圣公处理公务和宗族事务以及举行重大仪式的场所。</p> <p class="ql-block">咸丰年间御笔恩赐衍圣公圣旨刻石</p> <p class="ql-block">图为慈禧皇太后御笔恩赐孔府的“寿”字刻石。</p> <p class="ql-block"> 孔府的存在见证了两千年中国历史的变迁，朝代更迭，一朝天子一朝臣。但孔家却世代传承了两千多年之久，不得不说，孔府建筑堪称中国历史上的一大奇迹。</p> <p class="ql-block">“贪”字原来是“禽兽”</p><p class="ql-block"> 进入衍圣公府内宅后，其屏门有幅寓意深刻的图画，俗称“戒贪图”。麒麟为仁兽，能造福人类，给人们带来喜庆吉祥；而贪则是贪婪之兽，其生性饕餮，贪得无厌。壁画上贪四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝法器，应有尽有。但这些并不能满足其欲望，它仍要目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大，欲壑难填，可最后呢，也只能落个葬身大海的可悲下场。</p> <p class="ql-block"> 衍圣公将此图制作在宅门附近，这里又是从内宅外出的必经之路，可以提醒衍圣公及其他的孔氏裔孙不要贪得无厌。孔子的一生重道义轻财利，所谓“君子喻于义，小人喻于利”、“君子爱财取之有道”，认为对物质利益的追求要符合道义，如果追求物欲超过一定的限度，就会祸及其身。这幅画告诫孔氏后裔要警钟长鸣，牢记圣人的教诲，体现了孔子嫡裔的处世哲学。此处现已列为全国廉政教育基地，继续发挥着它的警示作用。</p> <p class="ql-block">在孔府各宅院，有孔家后代书家近来创作的书画作品。</p> <p class="ql-block">还可以现场为游客书写吉语书法作品，会有一些润笔的费用哟！</p> <p class="ql-block">还可以布置成小型展厅，邀请名家展出书画作品。开展一些书画交流活动。</p> <p class="ql-block"> 后宅部分除了上述被巧妙利用于书画交流的上房、前堂和后堂外。这里，还有一个大花园，是孔家后人世代休闲和生活的地方。</p> <p class="ql-block">这个院落就是免费向公众开放的最为珍贵的“汉魏碑刻陈列馆”。</p> <p class="ql-block"> 此馆位于孔府后花园出口的小巷子南首，孔庙北隔墙相望。1998年建成后将原存于和散落于孔庙、孔林等处的汉魏碑刻和部分重点碑刻移入馆内进行了集中保存和陈列。</p><p class="ql-block"> 曲阜历史文化深厚，历代碑刻多达6000余块,汉魏碑刻陈列馆正是汇集了曲阜碑刻的精华部分,现存碑刻131块，石雕6尊，其中有西汉碑刻6块,东汉碑18块,魏碑4块,汉碑数量居全国之首。</p><p class="ql-block"> 在这里，我们终于看到了仰慕已久的三通汉隶名碑：<span style="font-size:18px;">乙瑛碑、礼器碑和史晨碑。《孔宙碑》也是本次访碑的一大收获，此碑同我的家乡元氏汉碑中的《封龙山之颂碑》为同一年即东汉延熹七年刻立，它们都是汉代隶书中的代表之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 还有更多的惊喜发现：</span>五凤刻石是我国著名的西汉石刻之一，也是我久闻其名，未见其身的刻石。而年代稍后的《张猛龙碑》更是众多魏碑学习者心目中的“偶像”，此碑代表了魏体书法艺术的最高水平。这些举世罕见的石碑专门陈列于此馆，可见当地政府及文保部门的用心。即避开了如潮涌一般游客间接或直接的侵染损害，又特为喜好书法，痴于金石的全国来访学者书家及爱好者研学提供了便利。</p><p class="ql-block"> 的确，相比于前面的孔庙、孔府景区熙熙攘攘的客流，这里要冷清了许多，直到我们把所有碑刻浏览一遍，院里来访者也没有超过5位。尽管此处是三孔景区中唯一免门票的展馆。</p> <p class="ql-block">五凤刻石</p> <p class="ql-block">乙瑛碑</p> <p class="ql-block">礼器碑</p> <p class="ql-block">史晨碑</p> <p class="ql-block">孔宙碑</p> <p class="ql-block">熹平残碑</p> <p class="ql-block">鲁孔子庙碑</p> <p class="ql-block">张猛龙碑</p> <p class="ql-block"> 多年以来，闲暇之余，敝人也常临习汉碑，或作一些微不足道的汉碑文化“研究”。不期望有什么大成，只是源于内心的一种喜好，亦犹“麻友”“网友”或“驴友”。亦犹乐山者、乐水者、乐酒者、乐茶者、乐歌者或乐舞者，而愚独沉于此中而不知返也。</p><p class="ql-block"> 絮絮叨叨，您能不厌其烦，忍受看完，实在令人感动。附上几副拙作，以祝众美友新春佳节快乐安康！并期指正为盼。</p> <p class="ql-block">祝我的美友家人们巳年吉祥！时和岁安！万事可期！皆如所愿！</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5agphhe7" target="_blank">春节到曲阜-孔庙祭祀访碑记（上）</a></p>