《走西口》

大圣

　　儿时过大年，快乐于在村子里看社戏，那时更多的节目剧情是不理解的，似乎二人台《走西口》的演出懵懵懂懂的能听出那么点意思，记忆犹新的还有几句歌词：

“哥哥你走西口，

小妹妹我实难留，

拉着哥哥的手，

送哥哥到大门口……”。

那么今天的话题就从《走西口》说起。

　　在包头市东河区的北侧，有大片的居民居住区，因为地形高出东河主城区，故称“北梁”，北梁的建筑以土木结构或砖木结构的平房为主，也有不少是干打垒的土窑洞。这一片建筑既不象城市中的棚户区，棚户区最初也是统建的临时生活区。也不象农村牧区，它紧临城区，规模很大，人口密集。它是二百多年来山西走西口人的落脚地。居住在这里的人们具备什么身份？属市民还是农民？他们生话来源来至何方？大圣不太清楚，但确定的是它是这座城市中的贫民区。

　　2013年2月3日李克强总理来包视察，走进了北梁，他力主北梁搬迁改造，经过几年的努力，这里的人们都己住进了高楼大厦，北梁也就不复存在了。可对这里的人们而说包头“根在东河，魂在北梁”，他们把最具代表性的院落与街道保存了下来，进行了修善，打造成了《走西口历史文化街区》。2025年的春节正式开街，大圣也来到这里参观。

　　大圣走马观花式的转了一圈，更多的内容并没细看，只是沿街对当年走西口的情景描述引起了我的兴趣。

头一天住古城，走了七十里整，路程不算远，跨了三个省。

　　第二天住纳林，碰见个当地人，唠了唠家常事，甚也听不懂。

　　第三天翻埧梁，两眼泪汪汪，想起了小妹妹，痛痛哭了一场。

　第四天沙蒿塔，检了个烂瓜钵，拿起来啃了两口，打凉又解乏。

　第五天三湖湾，遇见个老板板，说了两句此地话，给了碗酸酪蛋。

　　第六天乌拉素，要了一块烂泼布，坐在屋檐下，补了补乱单裤。

　　第七天长牙店，住店没有钱，叫一声长牙嫂，可怜一可怜。

　　第八天描述的情节大圣没找到，或许包头已到。通过这些描述，足见当年走西口的艰辛，它充满了汗水、泪水甚至血水。

但为了宣传的需要，整个街区回避了一个问题，那就是山西人走西口有钱人赚了钱，财富又回流到了山西，山西的姑娘是不外嫁的，“哥哥走口外，妹妹挖苦菜”吗，而真正留下来的都是穷人，他们出于无奈只能娶个西口外的女人就在这里过日子了。这才是“北梁”存在的根本原因所在。

参观到这里大圣感同身受：你不就是这样的经历吗？娶了个西口外的女人就过日子了，不同的是你没住进北梁。