天边之美 故乡之恋（木阁城的来历）

王务明

　在灵丘县，有一个流传甚广的文化传说——火烧木阁城。从县志历史资料中得知，在武灵镇南水芦和沙涧村之间有一片宽阔的田地，这里出土了大量绳纹陶隔和破碎的三足陶皿残片，经考古专家认定为北魏时期的器皿。北魏定都平城大同后，凿开灵丘栈道，打通了通往中原的捷径，灵丘也因此成为了京畿要地，设立了灵丘郡。那郡地究竟在哪里呢？从大量的陶皿残片和民间流传的火烧木阁的说法来看，这里极有可能就是郡地所在之处。鲜卑民族源于西北大漠，习惯居住在木制二层蒙古包，这种建筑在汉人眼中像楼阁。鲜卑人总结以往唐河水域的灾患经验，选择了这块高台平地搭建城廓。然而，在长久的使用中遭遇了难以防范的火灾，将这片居住地烧毁，便在灵丘流传下了火烧木阁城的说法。在这里还流传着金檩铜梁的凤凰台，从这些文化传说中可以想象这里曾经是一个建造辉煌的地方，它或许就是千年古县的第三城。

走进南水芦村，那大门如同一位忠诚的守护者，静静地伫立在那里。大门两侧刻着“南水芦村”的字样，仿佛在向人们诉说着村庄的名字。上方的牌匾式建筑结构上刻着的文字，像是岁月留下的印记，承载着往昔的故事。这村庄承载着古老的记忆，或许与木阁城有着千丝万缕的联系呢。

　灵丘木阁城的由来可以追溯到北魏时期。木阁城最初是一座木构建筑的城市，其建筑风格雄伟壮丽，气势非凡。城墙、廊柱、斗拱、飞檐、脊吻等设计都极为精美，展现了当时高超的建筑技艺。木阁城的具体位置在灵丘县的南水芦村附近。这座城市在历史上具有重要的地位，尽管如今难以辨认其具体位置，但根据其名称可以推测其建筑特色和历史价值。木阁城的命名源于其独特的木构建筑风格，反映了当时华夏建筑的高超技艺和艺术成就。

那片开阔的农田，就像一块巨大的画布，承载着岁月的痕迹。田地里堆满了干草垛，仿佛是大地的守护者。一条小路穿过其中，通向远方，仿佛在诉说着往昔的故事。背景中的山脉被薄雾笼罩，增添了几分神秘感，如同木阁城的传说一样神秘莫测。这里曾经是木阁城的所在之处吗？那薄雾下的山脉是否见证了木阁城的辉煌与兴衰呢？

　灵丘通往冀中有两条通路。其一便是顺唐河婉 蜒而下的水路。南水芦村与北水芦村间隔唐河，相峙呼应，据此 得名，现今的水芦村则是后来取其谐音了。然而唐河时而白浪滔 天，时而沙底潜流，名为水路却不能得舟揖之利。"水芦(路) 不撑船"也就成为自然中事了。

由于水芦村的地理位置就坡能避水患灾祸，临河可取饮食之 水，傍山可行狩猎之便，所以大约五千年以前，我们的祖先就看 中了这块地方，在这里栖息、繁衍。从南水芦新石器遗址中发现 的石刀石斧，可鉴祖先们自强不息、英勇奋争的精神，那精细的 石耙，映证了人类向自然的宣战和历史的进步;比比皆是、俯手 可拾的陶鬲残足，告诉了我们古代文化的成就与昌盛。如今的老 爷爷老太太还在向儿孙们讲说着"火烧木阁城"的传说。那木阁城 也在南水芦村。这大概是历史的又一个断面吧。

尽管这座古城己 经难以辨认了，但顾名思义，木阁城当初的木构建筑一定雄伟壮 丽气势不凡。那廊栓，那斗搭，那飞檐，那脊吻，那阁那褛那亭 那台，一定神刀鬼斧，巧夺天工，脱俗超群吧。要不，华夏遍地 都有木构建筑，而它为什么独以"木阁"命名呢？

水路不撑船，智慧的人民并没有罢止向水资源讨取便利。或 许是引进，也许是创造，水磨兴建起来了。县志是这样记载的， "水则取诸唐河，合并而来，势奔涌澎湃，而磨房下以 巨轮仰承以，划然有声，汩汩然。磨盖端凝上悬。而其底石周旋 圆转弗辍，自相摩荡，若天造地设者，斯巴奇矣。"让笨重的杵 臼见鬼去吧。奇哉，好个水路。

　南水芦村解放前属东乡管辖，解放后属于城关区，1958年属于城关公社，1961年属于高家庄公社，1984年政社分社后属于高家庄乡，设立南水芦村民委员会。2001年撤乡并镇后属于武灵镇。这个村庄见证了时代的变迁，也或许见证了木阁城的兴衰。站在南水芦村的土地上，仿佛能感受到木阁城的气息，那是一种古老而神秘的气息，让人不禁对木阁城的来历充满了好奇与遐想。