《渔洋绝句十二法·之七》技法学习

桃源渔翁

【原文】
一二句就题直起，也是直赋眼前景、心中情；第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚。
清·王士祯《清流关》
潇潇寒雨渡清流，

苦竹云阴特地愁。
回首南唐风景尽，

青山无数绕滁州。
【注释】
1.清流关：在安徽省滁州市西郊关山中段。为古代重要关隘。始建于南唐。宋以后陆续有所扩建。因隋、唐、南唐时此地属清流县，又处于清流河上游，故名。
2.清流河：亦称乌衣河，是长江一级支流滁河的左岸支流，大部分在滁州市境内。
3.苦竹：又名伞柄竹。该植物的嫩叶、嫩苗、根茎等均可供药用，夏、秋季采摘，鲜用或晒干。分布浙江、江苏、江西等长江流域及西南各地。
4.云阴：云翳，阴云。唐 韩愈 《南海神庙碑》：“云阴解駮，日光穿漏。”
5.特地：突然，忽然。特别，格外。
6.南唐：属于五代十国的十国之一，定都金陵，历时39年，有先主李昪、中主李璟和后主李煜三位帝王。南唐一朝，最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分。人口约500万。南唐三世，经济发达，文化繁荣，使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔，兵食有余”，为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐也因此成为中国历史上重要的政权之一。政治上毫无建树的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成为了中国历史上首屈一指的词人，被誉为词中之帝，作品千古流传。
7.滁（chú）州：中国古代行政区划名，清初属江南省，康熙六年属安徽省，1912年改本州为县。
州西南有亭，北宋欧阳修知滁州时曾来此饮酒，自号醉翁，因以名亭，作《醉翁亭记》。现在的滁州市，是安徽省下辖的一个地级市。
【译文】
在潇潇寒雨之中横渡清流河，
苦竹被阴云笼罩令人特烦愁。
回头看南唐的繁华已经尽去，
只剩无数的青山环绕着滁州。

【手法】
一、全诗脉络
《清流关》
潇潇寒雨渡清流，（事件环境，眼前景色）
苦竹云阴特地愁。（细部描写，心中情感）
回首南唐风景尽，（引起联想，人事活动）
青山无数绕滁州。（以景喻情，由实返虚）
【眼前景色→心中情感→“实”写人事→以景返“虚”】
起句直接点题，说明渡过清流河的天气环境是寒雨潇潇。
承句直陈渡江所见景色：苦竹丛丛，低云阴阴，让人感到特别的愁。
起承两句，直接扣题，以“实”笔直描眼前景物，直抒心中情感。
转句用“回首”把笔端引向诗人的联想，即转入人的思维活动—--“人事”活动之中，因眼前的寒雨萧萧，不由的让人联想起这里曾是歌舞升平的南唐故土，当初的风光已经再也看不到了。
合句更借重重青山环绕着滁州城这一意象，寄托自己的情感：过去的繁荣已成历史，唯有青山依旧在。
二、选材
选材，即选择最能反映作者心境的物象。此诗选择了“雨”、“竹”、“云”、“山”四个物象，并通过四个形容词，“寒”、“苦”、“阴”、“青”，把“雨”、“竹”、“云”、“山”这四个很普遍的很平常的物象，塑造成感情色彩浓烈的意象。前三个意象，“寒雨”、“苦竹”、“云阴”，用于为“愁”造境，以引起读者的共鸣。想象着潇潇寒雨，苦竹被阴云笼罩，这样的画面，自然令人压抑，愁绪油然而生。这就是造境的作用。同时，面对着这样的情境，也最容易引起对此地曾经拥有辉煌的回忆。这样，也就为转句的怀古做好铺垫。而“青山”，在人们的心目中，是代表着生机和希望的意象，与前三个意象形成对照，使得读者可以在这样的对比中，体会作者的心境转变：历史是短暂的，青山是永存的。
三、此法特点：
值得注意的是，此法的合句，表面上看来全是景语，其实却蕴藏着作者的深厚情感。这就是徐晋如所说的“由实返虚”，是“渔洋匠心所在”。
王士祯提倡“妙悟”、“兴趣”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界。强调淡远的意境和含蓄的语言。这就是所谓“神韵”的具体表现。
神韵：指诗文书画的风格韵味。（指文艺作品的情趣韵致。）
清·王士禛的论诗主张。明代前后七子于诗，言必称汉、魏、盛唐，其弊流于肤廓；公安派以宋人矫七子之失，其弊又流于浅率。士禛为了纠正两派的偏差，吸取唐·司空图 《二十四诗品》和宋·严羽《沧浪诗话》的理论，创为神韵说。强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。
兴会神到：清·王士祯用语。兴，感兴（感物寄兴）；神，神来之笔。《池北偶谈》十八：“古人诗画，只取兴会神到，若刻舟缘木求之，失其旨矣。”主张作诗要“伫兴而就”，“故未尝为人强作，亦不耐为和韵诗也”（《渔洋诗话》卷上）。反对“强作”、“和韵诗”，认为“强作”、“和韵诗”都不可能诗思喷涌。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词；后比喻彼此心里知道，不用明说。出自《庄子·外物》。
徐晋如说：“绝句要诗绝意不绝，渔洋的处理方式就是结句大都宕开一笔，仅就情景加以渲染勾勒，绝不直接说出主题，而把联想的空间留给读者。即所谓神韵之法。”
学习此法，尤其要注意前两句的直描景色，并以景兴情；第三句转入人事活动，而第四句则把情感寄寓于景语之中，留下余味让读者去体会。
【实写与虚写】
1.虚实的概念
实写：就是直接描述事实，正面表现人物（包括景、事、物），它可以给文章增添现实感和逼真感；
虚写：则是通过感受，想象，对比，映衬等手法间接渲染，侧面暗示，它的作用是可以给读者留下充分的想象空间，使文章更具含蓄之美。
实写和虚写常常组合使用，相互补充，人们称之为“虚实相间”。
2.虚实结合
实写和虚写常常组合使用，相互补充，效果更佳，人们称之为“虚实结合”。
虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。
（1）“虚”空间的分类
虚空间大体分：设想出的虚空间、仙冥虚空间、梦境中的虚空间。
注意，因为在古代诗歌中全虚的空间毕竟是很少的，所以我们所举的例子，只剥离诗中的虚空间来认识这三类虚空间。
设想的虚空间：
例诗：
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗的前两句渲染出倍思亲的心情。但第三句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”却不直言自己的思亲，反而从兄弟处着笔设想出一个“虚”的空间，言兄弟忆我，那么我忆我兄弟之情自然可见设想的虚空间。
仙境中的空间：
宋代晏殊的《中秋月》
一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必嫦娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
一二句描述主人翁在院落中孤独寡欢的情景，是实实在在的“实”空间，而面对秋月，第四句玉蟾清冷桂花孤。想象月宫冷落，嫦娥寂寞，则属于虚空间。
梦境中的空间：
龚自珍《梦中作四截句》
一例春湖汗漫声，月明报有大珠生。
紫皇难慰花迟暮，交予鸳鸯诉不平。
短短四句，却有两组意象，托言梦境，写的迷离恍惚。其实作者是要抒发一种感慨，科举高中的人没有真才实学，不过是月亮在水中的幻影，而痴人却惊叹为光彩夺目的稀世明珠。未两句，自叹迟暮，充满了愤愤不平，也只能在亲密的朋友间倾诉罢了。
这是一首全虚的诗，诗中所有空间景物纯是从梦中生发出的。
还有一种就是誓言。誓言中出现的空间也属于虚空间。
（2）空间设计的虚与实配置
我们在写作的时候要做到虚实相参。如果作品写的过于坐实，写的实景太多，就会使诗少了灵动的趣味。
绝句在结构上有个特点；就是以少胜多、以虚写实。所以我们在绝句创作过程中必须注意虚实结合。
先虚后实：
例如：边贡《嫦娥》
月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
诗前两句“月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀”是设想，属于虚写，实只是相对而言，实中往往夹虚，后两句，是实写。
先实后虚：
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。前两句（实写）
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。后两句（虚写）。
实写部分：“独在异乡为异客”是因，“每逢佳节倍思亲”属于果。一二两句之间呈因果关系。
虚写部分：遥知兄弟登高处，抓住九月九日最典型的一个片段突出描写，“遍插茱萸少一人”作渲染。
虚实叠映：虚实叠映即把同一时间不同空间同时叠映在绝句中。
例如：《宫词》顾况
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
首次二句写听别处的笙歌言笑相比较自己这里的寂寞，三句是夜深听漏未眠，四句是写独自卷帘看秋河，用一“近”字，愈见夜深。此诗不说怨情，而怨情显露与言外，诗的虚笔是彼地：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和”主要突出了个“听”字。
实写是此地：“月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河”两句从一听一看着笔，虚与实的叠映被协调统一在一首绝句中。
虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚等等。
3.实写和虚写的区别
实写和虚写的区别：是写作手法不同、用途不同、特点不同。
一个故事中的虚与实
有这样一个故事：宋代画院招生考试曾出过一个画题，题目叫作“深山藏古寺”。（《深山藏古寺》宋·宋徽宗赵佶）
一个考生画了古寺的全貌，周围是崇山峻岭，这显得太直、太露，没有把“藏”的旨意画出来；
有的应试者画了绿树掩映中的古寺一角，旁边是悬崖绝壁，这样的构思就显得含蓄，但还是嫌直白了些；
最高明的一个应试者没有画古寺的一砖一瓦，只画了一条通往深山的石径和一个在溪边挑水的和尚。
这个考生在“藏”字上做了文章，他虽然没有直接画寺，但人们不难从通往深山的石径和挑水的和尚联想到深山必藏有古寺。画面内蓄丰厚，表达含蓄，真是避实就虚，尽得风流。
（1）写作手法不同
实写就是直接描述事实，正面表现人物；
虚写则是通过感受,想象,对比,映衬等手法间接渲染，侧面暗示。
（2）用途不同
实写可以给文章增添现实感和逼真感；
虚写的作用是可以给读者留下充分的想象空间，使文章更具含蓄之美。
实写和虚写常常组合使用，相互补充，效果更佳，人们称之为“虚实相间”。
（3）特点不同
实写是对眼前真实事物的描写，一般是眼睛能直接看到的事物或景物，都是身边的实物。
虚写作为一种写作手法，经常借助比喻、夸张或象征的作用，给读者提供更多联想的空间，从而达到一种必然的虚境，任何一部文学作品都来源于真实，是现实生活在作者笔下的反映。
4.虚实的内涵
诗歌理论的虚与实，通常包括四种内涵：
（1）实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。
（2）实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。
（3）实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。
（4）实，指眼底景象；虚，指意中景物。
5.虚实结合在古诗词中有何重要作用
虚实结合，可大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。有时能形成强烈的对比，有时能形成渲染烘托，从而突出诗歌的表达中心。
关于虚实的重要作用，清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳（yè）神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。
总之，诗词的虚实结合，写法变化多端，但无论怎样变化，都要遵循人们认识事物的必然规律：即从感性认识到理性认识，从具体描写到抽象描写，从实景到虚景。
【技法】前二直景三人事。
1.要点
此法与前几法不同，没有“关键词”
第一法：第三句以否定词，不，莫，未，否，非，无
第二法：第三句以转折连词，却、但、而、虽然、但是、然而
第三法：第三句故作假设或设问之辞，第四句作答。借问、欲问、试问、为问
第四法：今昔比较（先今后昔），多用“记、忆、忆向、长记、犹记、犹忆”等词。
第五法：今昔比较（先昔后今），多用“而今、今日、现今、次日”等词。
第六法：前二句直赋眼前景，第三句评论，转折词有：“幸好、分明、好是、好在”等词。
渔洋十二法前七法都是以第三句为重点。从第八法开始，是以第四句为重点的手法。
本法没有“关键词”
（1）一二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情。
直起：是开头常见的方法之一。起句发意，不转弯抹角，直接了当接触中心题意。
（2）第三句以叙写人事转接。
人事：指人世间事。人情事理。
（3）结句则必由实返虚，所谓不著一字尽得风流，此法最须注意此处，以其有神韵也。
2.创作步骤
（1）起句
以眼前之景兴起，真接切题。
（2）承句
紧抱首句，进一步扩展眼前之景，为三四句做铺垫。
【注意】语义的联属。
语义：语义关系是指隐藏在句法结构后面由词语的语义范畴建立起来的关系。语义关系跟句法关系可能一致，也可能不一致。
联属：连接。联系。
（3）转句
第三句以叙写人事转接，即“实接”（写实）。
【注意】仔细揣摩叙写人事句。
（4）结句
宕开一笔，以景结情。即“返虚”（写虚）。 【桃源渔翁练笔】
七绝·游东陵湖观荷有感
碧岸香风秀色怡，
湖波潋滟戏鱼追。
游人俊赏芙蕖艳，（写实）
不晓莲心苦为谁。（写虚）
【注释】
1.潋滟（liàn yàn）：水波荡漾貌。南宋·陆游《初春》诗“朝雨池塘光潋滟，暮烟楼观碧参差。”
2.戏鱼：戏耍的鱼儿。南宋·陆游《杂赋六首》其六：“倚杖听啼鸟，临池看戏鱼。”
3.俊赏：快意的游赏。宋·姜夔《扬州慢》词：“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。”
4.莲心：莲实中的胚芽。味微苦，性清凉，可药用。唐·李群玉《寄人》诗：“莫语双莲子，须知用意深。莫嫌一点苦，便拟弃莲心。”