“椿萱并茂家和睦，棠棣同馨福满堂。辞暮尔尔温情在，烟火年年家味浓。”

济南的急救人老A

古语有云：“椿萱并茂家和睦，棠棣同馨福满堂。辞暮尔尔温情在，烟火年年家味浓。”
家庭和睦，夫妇融洽，子女孝顺，事业兴旺，此乃幸福之极也。
家庭之内，和气生财，夫妻之间，相敬如宾。子嗣孝顺，儿孙满堂，事业有成，财富自来。
人这一生，所有的成功，都源于家庭成功。经营好家庭，是一个人一辈子的功绩。
一个失败的家庭里，主人多半有以下这三种“穷习惯”。

01、“争争争”的习惯，什么都要给自己。
小茜的丈夫是一名工程师，平日里没有什么坏习惯，工资收入也不错，但是却把工资卡放在母亲那里保管。
为此，小茜的心中就觉得非常不舒服，所以，她自己的工资也从来不拿出来，而是自己保存着。
在日常的家庭开支中，她无论买什么东西都要丈夫付钱，为此婆婆经常指责她花钱大手大脚。
所以，小茜与婆婆的矛盾日渐加重，最后终于爆发，小茜大吼道：“你儿子都已经结婚了，为何还要拿着儿子的工资卡不放手，无非是为了防着我。”
婆婆也毫不示弱，直接回怒道：“你们刚结婚，一切都还不稳定，也没有孩子，我们当然要谨慎一些。”
面对婆婆的强势，小茜希望丈夫为自己说话，可是，丈夫却一句话也不说，无奈之下，小茜气氛的离家出走。
从那以后，小茜与丈夫就开始AA制生活，她挣的工资自己存着，丈夫挣的工资婆婆存着，家里的开支能算计就算计，能躲开就躲开。
小茜与婆婆，总是因为花钱的小事情争吵，闹得家里经常鸡飞狗跳。
这样一来，家里的日子过的冷冷清清，一点热乎劲都没有，后来小茜选择了离婚，结束了这段痛苦的婚姻。
在一个家庭，家人相互之间在金钱上没有信任，各自为政，各自争取利益，争到最后，这个家自然就散了。

弘一法师说：“别去争，越争越心累；别去怨，越怨心越苦 弘一法师说：莫争，争则心脾；莫怨，怨则心苦；莫恨，恨则心怒。怨与恨伤人害己，学会释怀，心安即是归处。”
世事如棋，一着争来千古局；人情如纸，一张撕破万年历。不争不讼，不贪不嗔。
家是让人放下戒备，安心放松的地方，家人是相互扶持，相互温暖，相互信任的人。
如果一个家庭里，家人之间什么都争，遇事争对错，遇钱争多少，各怀鬼胎，各有算计，算计付出的多少，算计金钱是归你还是归我。
这样就会让一个家庭不断陷入各种内耗，孩子无法安心学习快乐成长，大人无法安心工作搞实业赚银两。
什么事都“争争争”，就会像一个恶魔，把家庭的福运财运逐一吞噬。
弘一法师曾说：“凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的。”
人生，最好的事业就是夫妻共同经营的家庭，家庭幸福是一切成功的源动力和基础，家庭不幸福，生活难以顺利。
因此，一个家庭，要想吸引财运，就要懂得避免陷入“争争争”的恶性循环，而是学会多包容、多理解、多让一步，家和才会福运满满，财运滚滚来。

02、“骂骂骂”的习惯，什么都是责怪别人。
如今已经四十多岁的伟恒仍然一事无成。
在公司里，依然是那个普通的小职员，每天郁闷地干着不喜欢的工作，说着违心地话，陪着无奈的笑脸，一不小心就会被领导责备。
他与同事之间的关系处的也不是很融洽，因为他脾气很臭，经常得理不饶人，所以同事们都躲着他。
在家庭里，总是喜欢挑别人的毛病，导致妻子和儿子都不愿意与他亲近。
其实，妻子已经非常勤劳贤惠，不仅自己经营着一家花店，经营的有声有色，收入稳定，而且还照顾孩子的日常生活。
但是，不懂得知足和宽容的伟恒却总是认为妻子做的不够好，经常因为一些小事情就向妻子发脾气责骂妻子。
比如，孩子的学习成绩下降了埋怨妻子不会教育，孩子生病了埋怨妻子没有把饭做好，没有把孩子的身体喂养的强壮一些。
家里的老人生病了，妻子因为要照顾花店的生意，抽不开身一直照顾陪伴，伟恒就责备妻子不孝顺。
他却永远看不到自己的原因，经常出去与朋友吃饭喝酒，从来不关心妻子和儿子，老人生病的时候，经常打电话没人接。
他永远在挑别人的毛病，却看不到自己的问题，最后让自己成为了一个充满负能量的人，所以生活不如意，事业不顺利。

有句话说得好：“蛇不知自己有毒，人不知自己有错。有些人就是乌鸦，站在煤堆里，看得见别人黑，却看不见自己黑。”
家，是一个避风的港湾，是一方净土，更是一个充满温情、抚慰人心的地方。
家，不是一个追求十全十美的地方，更不是一个讲理分对错的地方。
如果一个家庭里，总是有人像一颗不定时炸弹一样，制造事端，随意指责谩骂，挑起争吵，会让家庭陷入水深火热之中，绝无幸福可言。
因此，一个家庭，作为伴侣，要接纳对方的不完美，多体谅，多包容，少指责。作为父母，要接纳子女的不完美，多尊重，多支持，少打骂。
当一个家庭少了“骂骂骂”的声音，多了“赞赞赞”的声音的时候，整个气场都会随之改变，家中的人也会变得开朗大方，幸福才会来敲门。

03、“叹叹叹”的习惯，什么都往坏处想。
才刚刚六十岁的勇力就得了肺癌，检查结果不容乐观。
勇力的人生不是很顺利，作为家中最小的孩子，到了结婚年龄的时候，父母的岁数已经比较大，所以家境很一般。
三十五岁那年才娶到了老婆，然而快到四十岁的时候，才有了一个儿子，也算是老来得子。
其实，虽然父母没能给他一个好家境，但是凭借自己的努力，也依然可以奔赴一个好日子。
然而，他有一个坏毛病，就是凡事总往坏处想。
本来老来得子是一件值得高兴的事情，而他却因此整日愁容满面，总是担心自己没有能力和时间看到儿子成年。
他的大哥是一个建筑工头，一直带着一帮人到县城的各个工地上干活赚钱，因此，大哥也想让他跟着自己干，一天能赚一两百元钱，收入不算低。
但是，他却拒绝了大哥，因为他想歪了，总以为大哥是找不到人了才找他，而且还会欠他的工钱。
在打算来年种植什么农作物换钱的时候，别人建议他种植某些农作物会赚钱，他却认为别人故意坑他，结果他自己刚愎自用，种地也赚不到什么钱。
就这样凡事都往坏处想，让自己一直处于一种负能量的状态，日子过的一点都不顺。
后来，因为发现经常腰痛，去医院一检查结果被告知得了癌症。
自从知道了自己的病情以后，整个人都没有了精气神，又开始担心自己活不长久，剩下的日子妻儿如何过。
所以，家人劝说他积极去医院治疗的时候，他却死活都不去，结果没到半年的时间就一命归西了。
这个家也彻底败了，留下了一个未成年的儿子和无助的妻子，以后的日子非常艰难。

史铁生说：“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”
人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运。
人活在这个世界上，在外工作赚钱，总会遇到很多不开心的事情，在生活里过日子，也总会遇到很多不如意的事情。
你越往好处想，心就越开，越往坏处想，心就越窄。
有句话说：“生活就是一面镜子，当你对它笑时，它就对你笑，当你对它哭时，它就对你哭。”
人间非净土，各有各的苦，心小，事大；心大，事小。凡事要往好处想，先让自己快乐了，才会让他人快乐，感情会顺利，事业会上升，一切才会渐渐好起来。

明代学者苏士潜说：“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。”
《增广贤文》中说：“百年三万六千日，一日当一年。”
事业成功不是终点，家庭幸福才是归宿，双赢的人生，才是我们最终的追求。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
经营好家庭，才是一生最大的事业，给家人幸福，才是最大的成功。

《治家五则传世之基》

一、勤俭，治家之本。
二、和顺，齐家之本。
三、谨慎，保家之本。
四、诗书，起家之本。
五、忠孝，传家之本。

勤俭，治家之本
- “勤”是指家庭成员要辛勤劳作。无论是从事农业生产、商业活动还是其他职业，勤奋努力才能积累财富，维持家庭生计。例如，一家人通过早起晚睡，努力耕种土地或者用心经营小生意来增加收入。
- “俭”是要求生活节俭。不铺张浪费，珍惜财物，合理消费。像在日常开支中，注重节约粮食、不随意丢弃还能使用的物品，如此才能保证家庭经济的稳定。
和顺，齐家之本
- “和”强调家庭成员之间要和睦相处。夫妻之间相互理解、包容，兄弟姐妹之间友爱互助，长辈与晚辈之间相互尊重。例如夫妻在遇到意见分歧时，能够心平气和地沟通交流，而不是争吵，从而营造出和谐的家庭氛围。
- “顺”有顺从、顺应之意。家庭成员之间要懂得相互体谅，顺应家庭整体利益。比如在家庭事务决策时，大家求同存异，顺应合理的安排。
谨慎，保家之本
- 行事谨慎意味着在家庭事务决策、对外交往以及投资理财等方面要深思熟虑。在做重大决定时，要充分考虑可能出现的风险。比如在投资时，谨慎地评估风险和收益，避免盲目跟风，防止家庭财产遭受损失。
- 同时，在与人交往中也要谨慎，避免与不良之人交往而给家庭带来灾祸。
诗书，起家之本
- “诗”和“书”在这里代表知识和文化。重视知识学习可以提升家庭成员的素质和能力。孩子通过接受良好的教育，学习文化知识，从而为将来的职业发展打下基础，有望改变家庭的社会地位和经济状况。
- 而且文化修养可以让家庭成员有更高的精神追求，有利于家庭良好风气的形成。
忠孝，传家之本
- “忠”体现了对国家、对社会的忠诚。家庭培养出忠诚于国家、坚守正义的成员，不仅能够为社会做出贡献，也会为家族赢得荣誉。
- “孝”是对家中长辈的孝顺。这是一种基本的家庭道德观念，体现了代际之间的亲情和责任。子女孝顺父母，让长辈能够安享晚年，并且这种孝道观念代代相传，维系着家族的延续和良好家风的传承。