【蒸水•衡阳篇】一条蒸水河，半部衡阳史（上）

夜郎西

清同治《衡阳县志》蒸水流域图。“耶姜山（大云山）下蒸水源，来自邵阳雁鹅圳。二十里到水东江，二翅湾过到衡阳。千金桥下浪打浪，大金凼里金沙光。一篙撑过磨石铺，迎面风吹金兰香。寒峰、延寿平安过，小心石马和龙口。马源渡滩入赛桥，热闹快赶洪罗庙。洪罗开船把橹摇，犀牛拜月道山桥。鲢鱼脑、剪刀峡，横口石门怕不怕。龟石渡，好豆腐，渣江两岸有三湖。外渡船，好装船，花江滩上花草满。一帆顺水港子墈，满垅花草到台源。扁厂快到九里渡，客塘观过仕桥连。篙楼高，石闸长，赶到西渡打酒尝。演水来，武水来，船过中洲古塘崖。篙插英陂脚踏渊，不过新塘入南乡。转湾一篙不用愁，前面就是神山头。鸡窝山上金鸡跳，鹧鸪洲上鹧鸪叫。铜钱渡(松亭渡)，有伙铺，吃饱饭赶辖神渡。黄沙湾，筷子洲，过了草桥到衡州”。这是清末衡阳流传《蒸水河划船滩头歌》，从中可知蒸水通舟可达水东江以上二十里（约荫家堂）。但据《邵阳县乡土志》载：水大时，蒸水西源通舟可达仁风桥，蒸水东源通舟灵官殿。

二翅湾（二子湾），蒸水经二翅湾（现叫二子湾）流入衡阳县金兰镇。



二子湾河坝。位于金兰联江村，河坝1962年建成，坝高4米，坝轴长70米，装机容量15千瓦，配水轮泵2台。现已废。

千金桥遗址。千金桥，建造年代不详，不知何故"新成忽滴钟乳"。1949年被洪水冲垮大半。修建金星河坝时，村民就地取材，炸桥取石，桥损殆尽。如今仅存一桥墩立在水中。图中跨河渡槽因此叫千斤渡槽。



金星河坝。位于金兰松家村，1966年建成，坝高3米，坝轴长50米，装机容量24千瓦，配水轮泵2台。现已废。

大金氹。位于金沙村，“氹有大石三级七孔，大旱水涸，则石窟涌泉。又云氹有牛出则兆旱，故其地亦名金牛里也”。解放后，因修建河坝及防洪堤大石没于水下，难觅踪影。此地不仅“川漾金沙”，且氹东“有淘金山，皆昔披沙之地”，蕴藏着较为丰富的黄金资源。

掏金坪。相传，古代有许多江夏人（今湖北省新洲县西）人到金兰山中掘洞掏金。人们把堆放金矿石的坪地，称之为“掏金坪”；把粉碎、磨浆、滤取金沙的地方叫做"磨石铺"。随着掏金者愈来愈多，附近衡邵古道两旁修建了很多伙铺和商店，久之便形成了“金坪街”。后来三地逐步演变成地名。

磨石铺渡花桥。古衡州去宝庆（邵阳）官马大道共有驿铺十二个：柘里铺 、溪田铺、大桥铺、仓库铺、临瑞铺、赤水铺、雷忠铺、演陂铺、白佛铺、金华铺、云山铺、磨石铺。过了磨石铺就到了邵阳水东江。

城坪水（金兰河）入蒸口。城坪水，蒸水支流，因地得名，现叫金兰河。城坪是蒸阳候国故城遗址所在地。唐《元和志》载：“蒸阳故城在衡阳县西百七十里，接近金兰。”

城坪冲水库，1971年10月动工兴建，1976年8月竣工。城坪水由此聚集而下。

承阳故城遗址。位于金兰镇十里村。唐元和《郡县图志》载：“承阳故城在衡阳县治西一百七十里。”清同治《衡阳县志》据此解释：“金兰市去县治一百二十里，即元和故地也。唐里少短，故有一百七十里之称。” 据相关史料记载：西汉高祖五年，置承阳县。东汉光武帝建武二年，改承阳县为蒸阳县，县因居承水之北而得名。东晋孝武帝太元二十年蒸阳县并入重安县。至此，承阳历时近600年。

经考证，上世纪60年代初还能看见城墙、阶基遗址。当时十里村新屋组周莲科、周惟仁老人还在河里挖出了 8座共16只纯铜钟。

金兰河王洞堰桥。又名王茶堰桥，三拱石桥，建于清朝光绪年间，位于现今金兰镇十里村（原毛家村）王茶组。

石荷岭，又名马旗岭， 海拔674米，金兰最高峰。峰顶两块紧靠在一起的巨石，形如二僧相互掺扶一起向上攀登，名为“双僧石”。石旁建有石荷寺，传为明代定安真人颜长青得道成仙之地。

袁公寨忠恕寺。元末聂原洪元帅带领聂家军与朱元璋在袁公寨展开激战，死伤惨重。朱元璋钦佩聂家军的忠勇与宁死不降，于是在袁公寨山腰赐建忠恕寺。袁公寨即“原洪公寨”，简称“原公寨”，后因谐 音演变为“袁公寨”。五代时避乱屯结之地，清咸丰年间因寇乱重修，今寨存少许遗迹。

紫云洞。袁公寨山腰一溶洞，洞内有紫云殿。据传原有一名叫紫云真人的道士长住在此洞，经常热心帮助周边人们，洞因之得名。洞内怪石嶙峋，洞中有洞，深不可测。洞内石壁曾刻有诗文，相传明朝皇帝朱元璋有诗留于此洞。古“金兰八景”就有“紫云洞内诗千首”之句。今字已剥落，不可辨认。

狮山河坝。位于金兰金狮村，1966年建成。坝高4米，坝轴长60米，装机容量50千瓦，配水轮泵3台。现已废。

金竹河坝（高田河坝）。1969年建成，坝高4米，坝轴长80米，装机容量30千瓦，配水轮泵1台。现已废。

寒峰桥。以其旁有寒峰为名，雍正初年由金兰黄氏家族募造。桥实腹式青石桥，三孔两脚，俗称“仙鹤脚”，因脚细、嘴尖、孔高等特点，对后人研究古桥建筑具有一定参考价值。

金兰黄氏宗祠。

松陂河坝（江口河坝）。位于金兰松陂村，1968年建成，坝高4米，坝轴长70米，装机容量48千瓦，配水轮泵3台。现已废。

延寿桥。四墩石板桥，清巡抚常大淳捐款修建。后被洪水冲断桥面。同治八年常大淳之子常豫捐款，当地名人曾昭智筹划，改建为四墩五孔砖石拱桥。东头建有桥亭，西头建有牌楼。1949年，牌楼、桥亭被洪水冲垮，上面的青石匾，一块去向不明，一块平置在桥西端的地面上。

常大淳故居，建于清道光十九至二十三年间。原建筑为三正六横结构，有房屋一百零八间，旁边建有二层砖木结构藏书楼“潭印阁”。常大淳，乾隆五十七年出生，衡阳县（今金兰镇瑞芝村）人，字正夫，号兰陔。道光三年进士，选庶吉士，授翰林院编修，迁御史。后历任福建督粮道浙江盐运使、安徽按察使。丁母忧归籍。除服后授湖北按察使，迁陕西、湖北布政使。道光三十年，擢浙江巡抚。咸丰二年任湖北巡抚，十二月，太平军数万围攻武汉，守城的正规军仅得数千人。汉阳、汉口先后失守，咸丰三年，武昌城破，全家自杀身亡。

石马潭。位于聚湖峰下，与峰相通，深不可测。“潭里多石，奔伏如马”因得名。三年灾害时期，为了抗灾保粮，曾经动用几台抽水机在潭中昼夜抽水，也没见底。

芙蓉溪水入蒸口。

聚湖峰。《湖南通志》 载：“聚湖山，离县百里，俯瞰蒸水，有石脊，穷草木，上有峰。”山上洞中多产报春兰，故金兰有“山产芳草”之美誉。清同治《衡阳县志》赞：“西乡之游，聚湖为盛也。”聚湖主峰真岭海拔441米，蒸水三面环绕，传为申泰芝炼丹之所。 清代兵部尚书彭玉麟曾登临此山并赋《题聚湖峰》诗一首：“解衣盘上聚湖峰，曲径羊肠有路通。满坞白云封古寺，一林斜日度疏钟。鸣琴水滴岩千尺，伴石亭修月半弓。最喜老僧双足健，飞登真岭导游踪。”

峰下有金仙祠，后改建聚湖庵，现又改为聚湖观。原庵内有常大淳亲笔题写“时亮天功”横匾。夜宿聚湖庵，大有“山高尘不到，院静月先来”之感。

响鼓岭。清同治《衡阳县志》载：(聚湖）峰间横石曰牛背脊，石桥梁横渡，少劣容步，下临危涧，过者慄心，自脊投石，触下有声，空隆传谷，故亦称响鼓岭。右侧滴水岩，岩泉峥峥如檐雨初歇，积水石洞，自成秋池，池水与山下蒸水相通。

龙口滩。龙口，因蒸水两岸高山峡谷，水流湍急，如龙口喷出，故名。清同治《衡阳县志》载：“承水自石马潭东流五里为龙口滩，渔估舫舟，戒为险激，盖群山石砋，夹川通径，奔互参错，竞立水中，急湍回波，荡青扬素 ”。常国笏诗云：“两山高蔽天，犬牙交其麓。蒸水穿隙奔，石齿排波腹，狞森如列阵，似嗔舟行速。篙师巧避就，船石争伸缩。滩险方喧雷，岩幽自摇绿。渔樵无世机，豈识羁愁酷。寄语三峡人，贪行取倾覆”。常国笏，常大淳长孙，字文竹，号寄鸿，道光十六年生，荫世职骑都尉兼云骑尉，光绪十八年卒。其父必松，母马氏皆随常大淳殉难于武昌。1970年在此建成河坝 ，坝高6.6米，坝轴长100米，装机容量225千瓦。

乡民在龙口山脚下接山泉水。

香炉山。海拔504米。据清同治 《衡阳县志》载：“（龙口）滩北则香炉寨，南则zou冈山。积嶂亏天，盘道如线，岚烟石气，盛夏长寒”。香炉山，因“山石相承，状类博山，旭日初升，黄云蓊霭，复如烟篆，故受名已”。据传明农民起义军王三春的一个分舵有数百人驻扎在香炉寨。今石寨门和残壁仍然屹立在山顶。

香炉山下复兴庵遗址。

zou冈山。清同治 《衡阳县志》载：“zou冈之号未知所始，盖湘楚方言，以蹲踞为zou，zou冈状其虎踞耳”。zou冈山曾是元末农民起义聚集之地。相传，元朝末年社会动荡，烽烟四起。朱元璋与陈友谅竞相举兵争夺天下。其时，乡民曾应权亦揭竿举义，在zou冈山结栅为寨，乡里四十八族纷纷响应。先后击退陈友谅、蒋丙、 吴天宝、易华诸军，威略甚著。明兵定衡州后，遣使侯康铎来寨，厚币甘词封曾应权为宁武侯，并令入朝理事。曾不答应。明朝廷又下诏遣使再请。曾坚辞拒不奉诏，并遣散诸寨起义兵丁，然后自己解甲归田，幅巾野服，结茅庐于山麓安身。冈上有营盘岭，传为曾应权当年屯兵之地。清同治《衡阳县志》载：“岭下蓑衣泉溢为瀑布，泉中赤石亦中研染，土人为之铁朱”。如今，蓑衣泉变成了蓑衣塘，瀑布不见踪影，塘边仍有许多铁朱石。据查，铁朱亦称赭石，因含三氧化二铁而呈红色。

马 源 渡。俗称马溺河，蒸水中上游古渡之一。现已废。

火暗塘，雅称琥瀚塘。清同治《衡阳县志》载：“火暗塘从俗音呼……此地旧设虎阱，因曰虎陷塘”。火暗塘，为曾应权隐退之地。现大安中学即为曾氏宗祠琥瀚堂遗址所在地。

炭木岭，陈公潭。1971年，为增加粮食产量，把碳木山凿开，让蒸水河截弯取直，改造良田500余亩。

渡头滩。“西来蒸水漾沧波，叶叶飞帆送客过。春涨素回翻白浪，清流曲折似黄河。孤舟近岸山阴重，明月涵江树影多。最爱渡头风景好，夕阳斜照听渔歌。”清代诗人莫重坤较好地概括了渡头人文风光。莫重坤，衡阳县人，光绪二十年举人，曾主讲石鼓书院。如今孤舟不再，江树稀疏，但晚霞中䴙䴘惊鸿，zou冈如黛，的确美不胜收。

渡滩桥。四拱石桥，据传，清道光年间由国民党将军李佑文父亲李欣健带头捐资修建。1978年因洪水冲走侧滩，上架一块木排才勉强通行。1989年渡头村村民自筹资金新修三孔引桥接通主桥，两岸才得以正常通行。

将军岭。因有李佑文墓地而得名。李佑文，渡头村人，原名李发敷，字映云，号应元，光绪八年生。据其家谱载：“李君应元以两湖官费游东瀛，肄业成城学校三年，海军学校六年毕业返”。1922年当选为赵恒惕省政府的军务司长。因主谋杀害湖南劳工领袖黄爱、庞人铨，1927年4月，被衡阳县农民协会的特别法庭判处死刑。

白马坳水（岁河）入蒸口。白马水源出衡阳县北界高汉山中羊头阬，在塞桥流入蒸水。

塞桥。单孔石桥，位于白马坳水入蒸口，建造年代不详。

石阬水入蒸口。

石阬水上余田桥。

洪罗庙。旧称洪落庙。清同治《衡阳县志》云：“洪落市西乡大市也，初有神像随涨东下，得而祀焉，甚有灵异，以来自水退，故曰洪落庙……”。市有大桥，建于乾隆五十年，蒸水上的桥孔数一般为单数，洪市桥为四孔桥，很是奇怪，甚至有人说由此破坏了风水。1949年桥被洪水冲垮了两拱，后来重新加固。2013年又对桥进行了全面维修。桥头有块白色残碑，上书“五甲”下列捐款人姓名及金额，不知是不是建桥的功德碑？

船覆岭。位于蒸水西北岸，海拔161米。因山形象覆着的船只，故名。

洪 市 河 坝。1979年建成，坝高5米，坝轴长90米，装机容量225千瓦，配水轮泵2台。

洪市余田烈士陵园。因安葬在衡宝战役中牺牡的烈士的陵墓而得名。1949年农历8月13至14日，中国人民解放军第四野战军49军162 师485团2营，奉命追击一股逃窜到洪罗庙的国民党军白崇禧部，在天柱峰下的曹关、太和、泰山、余田一带与敌展开激战。是役，共歼敌数百名，我军亦有97名战士在战斗中英勇献身。为抚慰英烈忠魂，战斗结束后，当地乡亲自发帮助部队收拾烈士遗体分葬6处。该陵园已成为全市爱国主义 教育基地。

抗战机场遗址。地处太山村蒸水北岸白马皂，1944年国民党修建的简易机场，以备衡阳机场被日军控制时空降增援部队和军需物资。

烈士陈庆芬墓。抗战机场旁的一个山坡上曾经还是衡宝战役的一个战场。1949年8月解放军四野49军162师485团2营官兵在此阻击白崇禧残部，大战三天三夜取得最后胜利。5连班长陈庆芬等7位同志英勇献身。直到2018年初，在志愿者不懈的努力下才在辽宁省北镇县为烈士寻找到92岁大哥陈庆春。

鸿翔部队烈士墓。国民党空军鸿翔部队伞兵，1945年7月27日，分乘十四架C47式运输机，在B25轰炸机，P51战斗机掩护下，顺利空降洪罗庙，驻扎于牧云庵。8月5日，对日军台元寺粮食储集据点发动攻击。经过近四个小时的激战，歼敌九十六人，伞兵队四人光荣牺牲。英烈的遗体用降落伞包裹合葬于牧云庵对面的山上。

清江渡。

道山桥。位于蒸水东岸，海拔485米，历代道家传经炼丹之地。清同治《衡阳县志》云："道山之名，宋明词家以为伤逝之称。此名盖自唐前也。山径临厓，幽对水曲，交枝通荫，冬夏恒阴"。蒸水至此有涧水注之，涧水上有道山桥，蒸水东岸有道仙岭，岭上有古寺。如今，因涧水改道，古桥埋于地下， 古树、古寺也荡然无存。

邓家老屋。老屋三进六横，建于乾隆四十四年。蒸水在曹门前向东北方向奔流而去。老屋曾被常家收购作为常大淳墓庐，后常家没落，又被邓家买回。同治四年，清代著名经学家、文学家、教育家王闿运举家迁至石门，在此隐居石门十二年就借住在邓家老屋内。1949年洪灾，老屋基本坍塌，仅存槽门依然挺立。

龙江渡。龙江，发源于天柱峰腹地，至龙头冈注入蒸水。明末清初，渡附近曾设窑烧制瓷器，产品大多经此运出。图为渡口遗址，原河对岸山腰建有渡屋，泊船处是龙江入蒸口。

石门坎。石门地名来源于清同治《衡阳县志》：“蒸水又东北流过石门，两山交趾，巨石横渡，中开舟道，适类门限"。蒸水自道山桥到石门多有险滩，鲢鱼脑、剪刀峡就是如此。清同治《衡阳县志》这样形容石门之险:“悬流丈余，响若雷吼，雪涛四瀑，奔波激箭，虽险过九泷而舟行惯狎，篙工楫师，檥待相牵，若下峡乘流，棙柁而过，乌唬猿叫，固殊巴客之霑裳也”。

石门观遗址。王闿运隐居石门后，在石门观（下金镫观，金兰有上中两观）设馆授徒，著书立说。可惜石门观1949年被洪水冲毁。如今仅存大殿两个柱础，其它了无痕迹。

常大淳率家人自尽后，清廷追赠其总督衔，赐号文节，赐建祠享祭。他与妻均葬石门道山岭其母墓旁。

常大淳墓茔旁置有神道碑及墓庐，其碑文云：“婴城（湖北武昌的简称）拒敌，裹草捐生，是用崇祠特建，谥之文节，聿彰宠界，颁此丰碑…”光绪十二年，墓庐遭洪水冲击坍塌。1976年常大淳及母妻墓，被衡阳市博物馆以考古名义挖掘一空。常大淳残缺的墓碑躺在一农家的前坪。

雷祖岭。位于蒸水南岸，南岳七十二峰之一，海拔963米。山脚有雷祖殿，香火不断。

庙山，曾氏祠遗址。曾国藩在此留有遗迹。

紫塘渡。蒸水雷祖岭下渡口，现仍然在使用。

横口（文口），象形山。

蒸水流经横口（文口），得镫心沖水。“沖长十里，一径延青，重冈齐秀，水经其中，屈曲南下，触石飞沫，积为响水潭。若柳肄春苕，松阴夏悦，选石临湍，奇为佳赏。”

三湖渡槽。

龟石渡。又称朱霞渡、朱家渡。清同治《衡阳县志》云：“伏石如龟，故渡得此称”。龟石早已不见踪影，渡口只剩几级石阶，渡口旁建起了龟石桥。龟石桥。原为五孔石桥，建造年代不详。百度说是光绪18年，走访当地老者，说是同治庚午年。据说原桥内拱上有相关记载，可惜2015年大桥维修时彻底损毁，联系当时维修人员说是咸丰元年。不知哪个更为准确？

钟武故城遗址。如今残存有城垣基础，护城河等遗迹。清同治《衡阳县志》考证，此地“重安、钟武并有两故城，或可为重安之遗迹，而于钟武无涉”。

三湖河坝。1969年建成，坝高5.3米，坝轴长93米，装机容量275千瓦。

马滩渡。蒸水古渡，位于三湖镇茶元村，现存茶亭。

彭玉麟故居。位于渣江何隆庙，前邻蒸水，后靠柿竹水。1949年被洪水冲垮，现仅存赐福堂。赐福堂，彭氏家庙一部分，清同治六年由彭玉麟捐四千两白银而建，因慈禧太后亲书御赐“福”字匾额而得名。堂内还挂有彭玉麟五十大寿时慈禧赠送的“建节绥疆”匾，已被盗。

彭玉麟纪念园。近年衡阳县政府在彭玉麟故居原址兴建玉麟文化纪念园，以纪念和弘扬玉麟文化、玉麟精神。不知道有多少人真正懂得何为玉麟文化？何为玉麟精神？图右上为柿竹水，柿竹水源出雅书山在渣江注入蒸水，全长31公里。

寿佛殿。“寿佛”俗家姓周，郴州资兴人，生于唐玄宗开元戊辰年，16岁在雁峰寺出家，法名传真，139岁圆寂。明朝永乐年间，界牌镇一带连年遭受虫灾，“寿佛”托梦说耍火灯可以消灾。于是人们自发的玩耍火灯，果然虫灾消除，当地村民感激寿佛，每年农历二月初七，村民都会自发的组织玩耍火灯为“寿佛”暖寿祈福。在渣江建有寿佛殿专门祭祀寿佛。农历二月初八寿佛生日，便搭台唱戏，烧香拜佛，交流物资，形成庙会。俗称“赶八”。

渣江老街。在衡阳县西九十里入于蒸水，命名之义莫考。巜幽明録》载，吴时葛祚为衡阳太守，境内有大查横水为怪，民为立庙。行旅祷祀查乃沉，否则，查浮船坏。祚乃大具斤斧，谋去民累。其夜闻江中洶洶有人声，往视，查已移去。自此，行者无患。案此或其义，至水旁则属妄增，乃衡人积习尔。此地古为衡西重镇，清乾隆二十年（1856），在渣江始设县丞署，咸丰年间改置渣江汛，同治年间复置县丞署。

永福桥。

渣江河坝。1975建成，坝高6.2米，坝轴长125米，装机容量275千瓦，配水轮泵2台。目前已停用。

蒸水放鸭人。

羊湖氹。奇石沿堤，浮澜漱响，心魂清肃，渊水澂寒，深不可测。此处为州府到渣江官道必经之路，如今还留有光绪六年立的《广种福田》石刻。

岳沙河（右，又名岳山水）入蒸口。岳沙河源出九峰山在贯山大屋注入蒸水，全长48公里。

斗江桥（小公桥）。岳沙河入蒸口三孔石桥，道光年间修建。

车头埠。

玩亭渡。玩亭“土音呼若万全”，又名万全渡、烂船渡、外船渡。传说，一日划船的老大见有人在靠近河边的山上大石板上下棋，于是驻足观赏，待两个时辰返回渡口，见渡船腐烂不堪，疑虑重生，这莫非是遇见神仙下棋？同时也印证了“山中两三日，世上数千年”的说法，后来人们便把这里叫成烂船渡，再后来误传成了外船渡。

花滩河坝。1978年建成，坝高6.2米，坝轴长125米，装机容量325千瓦，配水轮泵2台。

古塘𡊨（tán）。旧时花江滩宅院名，“古塘”意历史久远的水塘，“𡊨”同“玄”，神话之神，象征水、生长寿等。清同治《衡阳县志》载：此地为花江滩东岸，地势广平，”旧饶药树，陈宗契墓在焉 ”。陈宗契，字景元，明万历二十九年进士。“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”著名诗句就是他所题。

华山水入蒸口。

华山桥。

花滩桥。原有渡，清光绪年间建有五孔石桥，渡遂废。

桥东岸有张公殿。张公水神也，原庙驻长乐，公昔云游南岳黑沙潭，闻有一小龙为患，施法而惩之，张公神威，遍播於衡。咸丰年间，长乐大旱，乡民做章祀表奏上天，并抬张公神像驱黑沙潭求雨，并以瓦钵取圣水而返，至花滩稍憩，忽见瓦钵中圣水忽冒泡四溢，即时雷电交加，骤降甘霖。雨霁，张公神像却似磐石千钧，众莫能移，观者骇然。花滩地乡民领悟神意，共商榷，长乐处再另塑张公神金身，花滩地即建神殿，每年农历十月十五唱戏为张公庆寿。自此，长乐、花滩两地风雨应时，稻菽盈畴。只可惜原殿已毁，现存为2011年重建。

撩耶滩（廖丫滩）。撩耶之名，同治《衡阳县志》有如下记载；“昔忤子妒其兄富，发父骨弃于此。《齐书▪顾宪之传》云：衡阳上俗，民有病者，辄云先人为祸，开冢剖棺，水洗枯骨，名为除祟。撩耶盖其遗俗。近岁族党申禁，獘俗衰止。犹存此名，以为惩戒耳。”