说说云顶岩寺的摩崖石刻

xm老谢

蛇年正月初一，前往云顶岩寺一游。天气晴朗，山青水秀。

洪济山云顶岩（海拔339.6m， 山上为军事禁区，不能上山顶），是厦门岛内第一高峰，可以俯瞰厦门全景。也是厦门老八景“云顶观日”的景点所在地，看日出，观山看海。

云顶岩寺（海拔230m，又名方广寺）始建于唐宋时期，寺庙旁的花岗岩巨石有许多明清时期的摩崖石刻，大多是由丁一中、洪朝选、池显方等明清名人留下的，是厦门宝贵的史料和书法艺术。

先说说“天际”摩崖石刻。

位于云顶岩寺旁的“天际”摩崖石刻。刻于明洪武十四年（公元1381年），是厦门岛内迄今发现的最早纪年的石刻。落款中的嘉禾巡检济宁赵後（俊）邑文学晋安赵宗道同登。嘉禾是当时厦门的称谓，巡检是官职，类似边防武警官员，济宁地属山东，而邑文学则是同安教谕，类似如今的教育局长，晋安古时属福州地界，二人在1381年农历五月十五同登云顶岩。

这块石刻是1381年题刻的，而厦门建城于1394年，这块石刻比厦门建城还要早13年。顺便提及，也是同一年明洪武十四年，明太祖朱元璋为防御蒙古骑兵的侵扰，决心采取高筑墙的防御政策，派大将军徐达，发兵在永平府（河北省秦皇岛市）修筑长城，设立山海卫，并筑城为关，始有万里长城第一关——山海关。

文未附上春节期间国际上大出风头，在全球APP下载排行榜上霸榜，国内几个年轻人推出的软件DeepSeek ，请它以“天际”为题作的诗词佳作，供评价欣赏。

寺庙前的观景平台俯瞰山下东山社和远方的市区，美景尽收，心旷神怡！

天际石刻左侧有一片高3米，宽2.7米的诗刻，“九日登云顶岩用韵作”的巨幅摩崖诗刻（下图照片），诗刻时间是明隆庆六年（1572）。其中有丁一中的两首七律。

其一：

云岩秋净碧天宽，九日相携此聚欢。

万里孤踪怀北阙，六年衰鬓负南冠。

苍波近接瀛洲胜，青嶂遥凌玉宇寒。

醉后不知身是客，黄花疑在故园看。

其二：

一上孤峰眼界宽，百年佳节几为欢？

留连雅会须移席，潦倒尘容未挂冠。

沙鸟依依迎珮集，海云片片拂衣寒。

斜阳不尽登临兴，共坐松间待月看。

（诗后署款：少鹤丁一中）

丁一中，江苏丹阳人，隆庆元年任泉州同知。这位“丁公”，不但爱民，还是抗倭名官。明朝政府为剿灭东南沿海倭患，他受命于危难之时，筹兵转饷，积极配合戚继光、俞大猷等名将抗倭，为扑灭倭患，保住一方安宁，立下功勋。他喜欢游山玩水、同文人墨客吟诗作赋。厦漳泉的重要名胜，有许多他的石刻，如日光岩“鼓浪洞天”四个大字出自他的墨笔。

池浴德的和诗一首：

兴逢佳节酒杯宽，此日追随延旧欢。

缭绕松阴闲解带，霏微云气漫侵冠。

数茎菊绽香初远，百仞风高石亦寒。

携手更同凌绝顶，沧波一任醉眸看。

池浴德（1539年-1617年）明福建同安人。嘉靖四十四年进士。授遂昌知县。决狱明断，迁南京吏部郎中。万历八年为乡试同考官，所取皆饱学之士，有知人之誉。后累迁太常寺少卿，致仕归。

他因勤政为民、为官清廉，被母亲笑称为“无花果树”。

陈应鸾的和诗一首：

山临绝顶海天宽，万里清秋接笑欢。

僧住岩中闲岁月，客从云际正衣冠。

远瞻岛屿风尘净，满酌松关树影寒。

良晤且逢佳节胜，更邀明月向宵看。

（诗后署款：种吾陈应鸾）

陈应鸾，嘉靖四十年辛酉(1561年)举人，“嘉禾厦门人，太仓州学正”。从他仅存的这首诗来看，颇有宋诗韵味。

傅钺的和诗一首：

凭高一望百愁宽，此日东南各尽欢。

对菊正携元亮酒，临风犹忆孟嘉冠。

树含雾霭朝疑雨，地接沧溟午亦寒。

海岳千年留胜迹，幸陪鹤御侍云看。

（诗后署款：仰山傅钺）

傅氏也是当时厦门岛上的官宦名门。傅钺，字国毗，少年习武，及长一意为诗，以诗遍交四方豪俊，与丁一中、陆一凤、殷康、沈有容皆雅相唱和。

最后还有一段和诗，其名款已经完全磨损，诗曰：

绝顶秋高纵眼宽，携壶九日共追欢。

登临不厌频穿屐，酩酊犹能自正冠。

隐见蓬瀛云欲散，参差楼阁昼生寒。

徘徊不忍言归路，月度松关带露看。

（诗后署款：台□□□□）

这位不知名的诗刻作者应该也是当时厦门岛上的诗人。

百丈岩头开宝地，九重天际扣玄关。

此身直向龙门度，何日更泛鹤岛还。

无数青山罗海上，居然阆苑出人间。

凭高不尽登临兴，指数凤洲芳林间。

隆庆辛未秋八月沂东刘存德书

刘存德（1508-1578年），同安人，嘉靖年间进士。曾任浙江监察御使，两淮巡盐御使等职。嘉靖三十八年（1559年）进京入觐，授浙江按察司巡视副使，统管嘉湖诸军，抗击倭寇。又调广东巡视海道副使兼番市舶提举司，皆有功绩，却以功见嫉，被中归。

周凯石刻（1832年）：

大清道光十二年，岁在壬辰七月七日辛亥，兴泉永道防兵备道富阳周凯、刑部郎中侯官杨庆琛、世袭骑都尉龙溪孙云鸿、壬午举人同安吕世宜、国子监海澄叶化成来游，冒风登观日台。周凯题石。

周凯(1779—1837年)，富阳人。清嘉庆十六年(1811年)进士，授翰林院庶吉士，继任编修、国史馆纂修、提调等职。道光三年(1823年)，出任湖北襄阳知府。六年（1826），接汉黄德道印。十年（1830），任福建兴泉永道。十六年（1836），调任台湾兵备道，次年七月，病殁任所。他是清代嘉庆、道光年间的“一代勤政清官”。曾与林则徐、魏源、龚自珍等人组创“宣南诗社”，可见其文化地位。

大殿右后钢台阶上去有个留云洞。

从此门洞进留云洞。

留云洞局部。

留云洞是一个小山洞，洞中神坛右侧石壁有一片诗刻，日期久远，有些字难以辨认。以下是各诗介绍。

明·叶普亮留云洞诗

祖讳复临陟翠峦，生成境界白云间。

满阶苔雨三春湿，半岭松声六月寒。

动石叮当禅后鼓，插香环向刹前蟠。

游人若问开山迹，好向苍碑剔石看。

叶普亮，明代同安县名宦，当过北京巡城御史，嘉禾屿莲坂人。这首诗刻应该是明天顺年间（1450年代），早于同洞中的其他诗刻。

明-洪朝选诗

洞宿孤云久，我来亦暂留。

身随天路回，情寄野僧幽。

槛外涛声聒，林端雨气浮。

顾谓二三子，高步信奇游。

洪朝选（1516～1582年），号芳洲， 同安人，明嘉靖二十年进士。历任户部主事、郎中，吏部郎中，四川按察副使，广西右参政，山西左参政，太仆寺少卿，都察院右企都御史等职。为官清廉刚正，得罪权相张居正，被诬以通夷大罪，身绝于福州狱中。

左烝【宿留云洞】

——同洪芳洲次丁少鹤韵

涉海栖幽岛，云关几夕留。

烟霞灵境别，尘土故吾犹。

白石饥堪煮，绳床倦可休。

凭将汗漫迹，举跗绝尘游。

左烝，是大儒唐顺之的门生与妹婿。丁一中曾在少时追随唐顺之“游所学”，洪朝选则曾与唐顺之“讲德问业”。丁一中二上云顶，与洪朝选等人再进留云洞，其实就是为了陪这位与唐顺之关系密切的左烝先生。唐顺之是嘉靖朝公认的大才子，还是当时赫赫有名的抗倭英雄，曾在崇明三沙岛率军大败倭寇，斩杀一百二十人，击沉敌船十三艘。此后，还因带病坚持抗倭，病死在战船上，成为大明的楷模人物。

丁一中【宿留云洞】

为爱留云洞，云留客亦留。

青襟同信宿，老衲共夷犹。

月皎诸天净，岩空万虑休。

宁知沧海曲，清卧足奇游。

刘存德

入定人何往，飘遥云独留。

无心成去住，愧我自夷犹。

性旷随麋适，机疏共鸟休。

不期浮世外，曼得信天游。

【再过留云洞】—同洪芳洲

幽谷成良晤，云踪去复留。

道心元共契，野性亦相犹。

巨海瞻无际，危岩坐未休。

浮生惭骨贱，奇绝喜同游。

刘友梅留云洞诗

人事成代谢，闲云乍去留。

江和山缱绻，诗共酒夷犹。

天近歌须浩，潮平棹欲休。

摩崖苔藓碧，灵绝喜来游。

天台（民国十九年）

步云观曙（民国廿二年）

国防第一（民国37年）

龙门石刻

“龙”字，是皇帝天子的象征，而“门”字是这条山路有两块巨石夹峙成门。据说1276年，临安失守，当时宋朝的藩王赵昰在福州被拥戴称帝，由于元军不断地南下，所以赵昰就跟大臣们一路南逃，从五通渡口登上厦门岛，经过洪济山云顶岩，于是大臣陆秀夫在这条路旁镌刻“龙门”这两个字，也有说是文天祥写的，闽南一带多有龙门石刻，皆与幼主传说有关。

在2025蛇年喜庆的春节期间，DeepSeek 在 AI 领域掀起一阵又一阵的狂潮，成为全球瞩目的焦点！我请DeepSeek R1以“天际”为题赋诗填词，得以下两篇精彩大作，读来令惊叹不己，特附于此。

DeepSeek还作了以下解析：

1. 七律诗：

通过“天边一线”“远岫含烟”等意象，描绘了天际的辽阔与神秘，表达了对远方的向往和对未来的思索。

2. 沁园春词：

以“极目苍茫”“一线分空”开篇，展现了天际的壮阔，结合“鲲鹏展翅”“星河揽月”等典故，抒发了对自由与理想的追求。

两首作品均以“天际”为核心，既写景又抒情，表达了人类对未知的永恒向往与探索精神。写景又抒情，表达了人类对未知的永恒向往与探索精神。

（完。有关资料来自网络，以后如有新的摩崖石刻发现再补入。）