山西广胜寺

山民

2025年游记之一

　　山西广胜寺是一个宝藏级旅游圣地。那里有一座能将人美哭的琉璃宝塔，这座宝塔的美，可以穷尽任何华丽的辞藻来描述，仍感到不为过。如果有人拿埃菲尔铁塔与其比较，我举双手选广胜寺的飞虹塔且不接受反驳。

　　现在的广胜寺飞虹塔，是地震损毁后，于1000年前的明代重建的，矗立于山西洪洞，它宛如天边彩虹落入凡间。塔身琉璃璀璨，阳光下熠熠生辉，仿佛披上了一层七彩霞衣。八角十三层，塔檐层层叠叠，飞檐翘角，灵动如飞鸟展翅。飞虹塔不仅是一座建筑，更是一件艺术品，它的美，震撼人心，令人流连忘返。

　　这座飞虹塔，塔身与周围环境的搭配，塔身由低到高逐层的比例缩放，近乎完美。近距离看美不胜收，远距离看美的令人窒息。琉璃制作的花鸟人物，层层叠叠，个个栩栩如生。转角的风铎，悬挂在空中，风吻风铃叮当作响。

举头仰望，除了震撼，还有被古人精湛的建筑技艺所折服，由衷的敬佩我们智慧的老祖宗。

　　飞虹塔的后面，是一座弥陀殿。这座奇特的元代建筑，属琉璃屋顶单檐歇山式。殿内正中供奉着铜铸的阿弥陀佛，四周陈设红色藏经柜，稀世孤本《赵城金藏》，原来就存放在这些柜子里。

我说这座建筑奇特主要是讲，屋顶正脊正中安放着一块琉璃牌匾，上书四个大字：“皇帝万岁”，鄙人孤陋寡闻，这是生平第一次看到这种景观。皇帝能不能活一万岁，这件事先放到边上，店内柜子里的宝贵经书得到完好保存，倒是应该感激神灵护佑。

　　这里的经书大部分是在绛县太阴寺刻板完成的，这些事就发生在800年前的金代，佛教经典《赵城金藏》由佛家弟子在山西绛县太阴寺雕刻完成之后，运送到洪桐广胜寺保存，具有极高历史和艺术价值的经书，就存放在广圣寺这座大殿的柜子里。站在红色的木柜旁，想一想为保护经书辛勤劳动的佛家弟子们，一种敬佩之情，油然而生。

日本侵占山西时，小鬼子想抢夺这些宝贝，这座的寺院主持，组织爱国僧人，在当地地方党组织的统一协调下，人背马驮，一路向西，准备将经书运过黄河送到陕北。受条件限制，没能过了黄河，只能暂时存放于黄河东岸的一座废弃的煤矿矿洞里。1949年解放后，这批经书得以运送到北京，存放于国家图书馆，现为国家图书馆的镇馆之宝。这批经书现存4000多册，近年来，经书用现代印刷术印制后，每次都要送一册给广胜寺，这也叫物归其主吧。

　　老老实实地讲，我几乎搞不清佛呀道呀等，这些高深的东西。面对这座大殿里的佛，我肃然站立，行注目礼，表达我的尊崇。《赵城金藏》得以保存，也许就是她护佑的结果。

　　大雄宝殿，雄伟壮观，大雄宝殿前的左右扭柏，属于这座寺院的奇特景观，据传这两棵树的树龄都在1300年以上，东边的树树纹朝左扭，西边的树树纹朝右扭，生长在相同环境下的两棵树，为什么会憋着劲呢？有诗人写道：“东柏左扭迎朝阳，西柏右转送暮光”，倒也十分贴切。与古建筑一样，这两棵古树，是广胜寺沧桑历史的见证者。

　　雍正皇帝御书的匾额悬挂在大殿上方，字遒劲有力，气度非凡，有帝王气派。雍正是一位勤勉的皇帝，他的老父亲康熙皇帝晚年时期疏于管理，国库亏空积弊甚多，雍正励精图治，为他的儿子乾隆打下了一个好基础，这样才有了清朝中期的康乾盛世。举目注视，只觉着字如其人，只觉着这座寺院有着深厚的历史文化积淀，只觉着我们中华民族的古文明应该流传千古。

　　从建筑制式的角度讲，庑殿顶是古建筑当中的最高形式。寺院后面的毗卢殿属单檐庑殿顶建筑，步入大殿，只觉着各种雕像精美至极，不由自主的想多看两眼，不由自主的想上手摸一摸。手抚佛像基座，似乎在与千年前的古人对话，当时的他们会想到千年之后，这里香火不绝香客不断吗？

　　这是一座寺院，完全可以把它当成中华古文明的展示区。若时间允许，边走边看边听边看，细细的品慢慢的咂，发自内心的去感受。除了增加历史知识增长见识之外，还可以改变你的思维方式，促使你多角度的观察周围的人和事，不自觉的做到了胸襟进一步开阔。

　　广胜寺景区分上寺和下寺两部分，上寺主要看飞虹塔以及附属建筑，下寺主要看元代壁画。这里可看的东西太多，如果有兴趣，精美的古建筑，极具沧桑感的古树，名人牌匾，极具欣赏性的壁画，丰富的人文故事等，都是看点。

　　下寺水神庙的这座山门，特别值得细细观摩。是山门还称为天王殿，是一座穿心式过道建筑，单檐歇山顶，在前后的屋檐下增设了一层腰檐，从远处看又像重檐歇山式，极具元代建筑风格。这种建筑式样我是第一次看到，特别是房檐下添加的腰檐，从远处看极具美感。难怪梁思成先生在撰写《中国建筑史》这本书的时候，将其作为封面。

　　过了山门之后，映入眼帘的是宏阔的前佛殿，殿两侧有十字歇山顶的钟鼓楼，该殿原为弥陀殿，抗日战争时期，是培养爱国人士的太岳中学的所在地。

前佛殿后面是明应王殿，建于700年前的元代，重檐歇山顶，殿内四壁有近200平方米的元代壁画。其中元代戏曲图和打球图，被列为《中国历史》教科书。在这儿一定要听导游介绍，一面墙壁的壁画是洪洞县的人绘制的，一面墙壁是赵城县组织人绘制的等等，这些故事特别有意思。

下寺的后大殿又称后佛殿，是一座元代建筑，硕大的横额，减柱法构建，跨度大空间大外观雄伟，从大门口往里看，宽宽大大，极有气派。非常遗憾，这座大殿供奉的三世佛，四面墙壁原有的大幅元代壁画，解放前被倒卖到了美国，现陈列在堪萨斯城纳尔逊博物馆。

　　水神庙里的元代壁画是主要看点，画中的人物神态安详自然，超凡脱俗。水神庙明应王殿南壁东侧，有一幅700年前绘成的元代戏曲图，特别有意思，画中共有演员和伴奏人员11人，七男四女。演出的场景中，把元代杂剧正末、外、净等角色和鼓、笛、拍板等乐器表达的清清楚楚，真实的反映了元代杂剧的发展盛况。

　　水神庙是霍泉水神祀祠，建于唐宋，坐北朝南依山势而建，历史上为渠长、乡绅商讨灌溉、修渠、祭祀、庙会等事宜的地方。有意思的是，下了这么大的功夫，还是没能解决好人与人之间关系的事。

霍泉这股水历史上归洪洞县和赵城县两县灌溉所用，这个地方的人生性彪悍，率直敢为，为了这股水可没少打架，死伤了不少人。直至清雍正三年，也就是距今整整300年前的今天，当地的官员想出了一个好办法，建分水铁栅，用铁柱11根，分10洞，洪三赵七，中间界以石墙，各洞之间，广狭有准，十一柱横贯铁铸地袱与额梁，联成一栅，土洞门槛一律等平，水无浅深，宽窄相同。从此以后，两个县的乡民因争水而打斗的事再也没有发生。

　　站在三七分水的界墙上，我感慨万千。眼前似乎浮现着300年前聪明的古人，用智慧的办法解决纷争的身影。以今人的眼光看，在那个农耕时代，地方官员能修沟挖渠，解决纷争，让老百姓安居乐业，保一方安宁，就是履行职责，就是好官员的具体表现。

　　千年霍泉汩汩流淌，滋润着大地，养育了万千民众。衷心地希望它永不干沽，带着飞虹塔以及塔周边诸位神仙的神灵，护佑四方百姓人康年丰，生生不息。

　　取材于洪洞县和赵城县霍泉分水亭桥，300年前的今天（1725年），此地建成三七分水铁栅栏，这里属于解决霍泉用水纷争的发生地。成文于2025年2月1号，谨以此文，纪念300年前智慧的古人们。