<p class="ql-block">散文：《天台山游记》我对山的敬仰由来已久，它的巍峨，它的深沉，震撼心灵。早年，近年，日照境内的五莲山、浮来山、太阳山等，我也领略了它的自然风光。去年国庆节次日，朋友邀请去天台山游玩，我对天台山只知其名却未曾谋面，便爽快的答应了。我们上午11点出发，从居住地到天台山约33公里，开车不到40分钟就到了。汽车驶下在厦门路，沿一条水泥路西行，我们先去参观仿照上世纪中国六七十年代盛行的社会主义大食堂。推开两扇笨重的大门，宽敞明亮的大厅里摆放着10多张大饭桌。今天食客不多，只有八九个七八岁的小朋友，在一年轻女子带领下，规规矩矩的坐在饭桌前，等着吃那盼望已久的特色饭菜呢。随行朋友告诉我，这家社会主义大食堂，是专门招待来天台山的游客。当下因为疫情原因，出门玩耍的人少，没有疫情之前，大食堂生意可红火着呢。走出社会主义大食堂，东边是一排排低矮的茅草屋，这些没人居住的茅草屋，也是仿照上世纪中国六七十年代农村茅草屋建成，站在矮矮的土墙外，院子里种植的柿子树尽收眼底，一枚枚青中泛黄的柿子，在微风吹拂下，轻轻的晃动着，像是欢迎我们这些来天台山的朋友。我环顾四周，见每户院门上悬挂着一盏手提煤油灯，有一户院门上郝然写着：记忆中的乡愁。出生在六十年代的我，仿佛一下回到了孩提时代。继续南行一公里左右，便到天台山了。天台山位于日照市东港区涛雒镇南，东面大海，西面环山。形成于太古年代，迄今已有20多亿年，海拔258米。天台山由五个山峰组成，自西北向东南依次是平顶山、鸡呴喽山、石盘山、财山和天台山。天台山遗迹众多，可谓“举头三尺有神明，俯首九步存古迹”。据初步调查，山上有羲和部落遗址、太阳神石、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、帝俊老祖像、大羿陵和嫦娥墓、仓颉造字石刻、东方神龙、魁星阁遗址、臬亥塔等30多个遗迹。天台山历史悠久，对初识天台山的我，探秘心情更加迫切。前天刚下了一场秋雨，天气略有凉意，很是适合登山，太阳不时躲进云层，天台山忽明忽暗，更增添了些许神秘。走过一座弓形小石桥，便看见前面往山上走的游客，有两位四五十岁的中年人，还有两对年轻夫妇，各自领着一活泼好动的孩子，俩孩子看到大山异常兴奋，挣脱了父母的手，一蹦一跳的往前跑去，边跑边喊：嗷，嗷，爬山喽！嗷，嗷，爬山喽！年轻夫妇见此情景，生怕孩子有闪失，大声喊着：宝宝慢点跑，小心啊！快步追赶孩子去了。许是受到了他们的感染，我们几个年近六旬的老人精神抖擞，不觉加快了步伐。刚刚进入十月，山坡上一些不知名的植物，依然开着红的黄的花，道路两旁一株株高大粗壮的老槐树，肆意的向天空舒展着枝条，似乎告诉人们，它就是山中树王。观树赏花，心情大好，脚底生风，不觉来到传说中的太阳祭祀遗址。据记载，上世纪八十年代之前，当地村民经常在此捡到石刀、石斧、石镰等磨制石器，现遗址上尚存“太阳椅”、祭祀柱、女娲庙等少数遗存。祭祀柱东北侧有夷人歌舞图，反映的是远古先民在祭祀或庆祝活动时围绕祭祀柱载歌载舞的场景。我们看到的太阳椅，由几块巨石组成，状如沙发，沙发靠背上有圆形太阳图案，应该是远古部落首领的座椅。离开太阳祭祀遗址，前行约60米，便来到女娲庙遗址。女娲庙前有神兽护卫，庙址上有圆形祭台，祭台上有断成三段的女娲神像。更为神奇的是太阳椅、祭祀柱和女娲庙呈南北一条直线，说明这是一处远古时期人们居住和祭祀的重要遗址。道路慢慢陡峭起来，走在前面的游客明显放慢了脚步，说话也少了。我们平时没有太大的活动量，登山明显感觉出不适，越往上攀爬，身上不仅出汗了，连呼吸也粗重起来。魁星阁到了。魁星阁为木质楼阁，阁内供有魁星，由文曲星状元朱笔所题，阁前有鳌石。此山场以前为涛雒丁氏家族所有。站在此处，眺望北方，约3公里处的安家尧王村，便是国家重点文物保护单位，尧王城遗址所在地。尧王城遗址是一处以新石器时代龙山文化为主，还有商、周、汉代遗存的遗址。2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。大羿陵遗址到了，大羿陵原为高大的秋石塚，其妻嫦娥死后葬于大羿陵西南侧，两墓相隔20米。传说嫦娥是月亮部落的女子，大羿是太阳部落的男儿。两人在天台山月桂树下相遇并产生爱情，婚后两人相敬如宾，开创了一夫一妻制的先河。两人去世后先后被埋葬在此，民间称之为大羿陵，嫦娥墓。我们沿途看到的最后一个遗址，是量天尺和量天柱组成的量天台，它是远古先民用来测量日影，确定四季的地方。量天柱用来形成日影，量天尺是利用地面上砌成的刻度来测量日影的长度。量天台上的量天柱由扁平的碎石叠加而成，具体建筑年代无考，根据尧典记载，尧王城考古以及历史传说推测，最早可追溯到4000年前的龙山文化时期。后来随着观象授时技术的进步，量天台逐渐被弃用，慢慢倒塌成为一堆碎石。2008年天台山被重新保护起来，量天柱和量天尺随之被复原，逐渐恢复其历史的本来面目，使其成为传承历史文化，普及天文与农业知识的重要载体。再往前走，道路越来越陡，如同登天梯。</p> <p class="ql-block">散文：《天台山游记》我对山的敬仰由来已久，它的巍峨，它的深沉，震撼心灵。早年，近年，日照境内的五莲山、浮来山、太阳山等，我也领略了它的自然风光。去年国庆节次日，朋友邀请去天台山游玩，我对天台山只知其名却未曾谋面，便爽快的答应了。我们上午11点出发，从居住地到天台山约33公里，开车不到40分钟就到了。汽车驶下在厦门路，沿一条水泥路西行，我们先去参观仿照上世纪中国六七十年代盛行的社会主义大食堂。推开两扇笨重的大门，宽敞明亮的大厅里摆放着10多张大饭桌。今天食客不多，只有八九个七八岁的小朋友，在一年轻女子带领下，规规矩矩的坐在饭桌前，等着吃那盼望已久的特色饭菜呢。随行朋友告诉我，这家社会主义大食堂，是专门招待来天台山的游客。当下因为疫情原因，出门玩耍的人少，没有疫情之前，大食堂生意可红火着呢。走出社会主义大食堂，东边是一排排低矮的茅草屋，这些没人居住的茅草屋，也是仿照上世纪中国六七十年代农村茅草屋建成，站在矮矮的土墙外，院子里种植的柿子树尽收眼底，一枚枚青中泛黄的柿子，在微风吹拂下，轻轻的晃动着，像是欢迎我们这些来天台山的朋友。我环顾四周，见每户院门上悬挂着一盏手提煤油灯，有一户院门上郝然写着：记忆中的乡愁。出生在六十年代的我，仿佛一下回到了孩提时代。继续南行一公里左右，便到天台山了。天台山位于日照市东港区涛雒镇南，东面大海，西面环山。形成于太古年代，迄今已有20多亿年，海拔258米。天台山由五个山峰组成，自西北向东南依次是平顶山、鸡呴喽山、石盘山、财山和天台山。天台山遗迹众多，可谓“举头三尺有神明，俯首九步存古迹”。据初步调查，山上有羲和部落遗址、太阳神石、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、帝俊老祖像、大羿陵和嫦娥墓、仓颉造字石刻、东方神龙、魁星阁遗址、臬亥塔等30多个遗迹。天台山历史悠久，对初识天台山的我，探秘心情更加迫切。前天刚下了一场秋雨，天气略有凉意，很是适合登山，太阳不时躲进云层，天台山忽明忽暗，更增添了些许神秘。走过一座弓形小石桥，便看见前面往山上走的游客，有两位四五十岁的中年人，还有两对年轻夫妇，各自领着一活泼好动的孩子，俩孩子看到大山异常兴奋，挣脱了父母的手，一蹦一跳的往前跑去，边跑边喊：嗷，嗷，爬山喽！嗷，嗷，爬山喽！年轻夫妇见此情景，生怕孩子有闪失，大声喊着：宝宝慢点跑，小心啊！快步追赶孩子去了。许是受到了他们的感染，我们几个年近六旬的老人精神抖擞，不觉加快了步伐。刚刚进入十月，山坡上一些不知名的植物，依然开着红的黄的花，道路两旁一株株高大粗壮的老槐树，肆意的向天空舒展着枝条，似乎告诉人们，它就是山中树王。观树赏花，心情大好，脚底生风，不觉来到传说中的太阳祭祀遗址。据记载，上世纪八十年代之前，当地村民经常在此捡到石刀、石斧、石镰等磨制石器，现遗址上尚存“太阳椅”、祭祀柱、女娲庙等少数遗存。祭祀柱东北侧有夷人歌舞图，反映的是远古先民在祭祀或庆祝活动时围绕祭祀柱载歌载舞的场景。我们看到的太阳椅，由几块巨石组成，状如沙发，沙发靠背上有圆形太阳图案，应该是远古部落首领的座椅。离开太阳祭祀遗址，前行约60米，便来到女娲庙遗址。女娲庙前有神兽护卫，庙址上有圆形祭台，祭台上有断成三段的女娲神像。更为神奇的是太阳椅、祭祀柱和女娲庙呈南北一条直线，说明这是一处远古时期人们居住和祭祀的重要遗址。道路慢慢陡峭起来，走在前面的游客明显放慢了脚步，说话也少了。我们平时没有太大的活动量，登山明显感觉出不适，越往上攀爬，身上不仅出汗了，连呼吸也粗重起来。魁星阁到了。魁星阁为木质楼阁，阁内供有魁星，由文曲星状元朱笔所题，阁前有鳌石。此山场以前为涛雒丁氏家族所有。站在此处，眺望北方，约3公里处的安家尧王村，便是国家重点文物保护单位，尧王城遗址所在地。尧王城遗址是一处以新石器时代龙山文化为主，还有商、周、汉代遗存的遗址。2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。大羿陵遗址到了，大羿陵原为高大的秋石塚，其妻嫦娥死后葬于大羿陵西南侧，两墓相隔20米。传说嫦娥是月亮部落的女子，大羿是太阳部落的男儿。两人在天台山月桂树下相遇并产生爱情，婚后两人相敬如宾，开创了一夫一妻制的先河。两人去世后先后被埋葬在此，民间称之为大羿陵，嫦娥墓。我们沿途看到的最后一个遗址，是量天尺和量天柱组成的量天台，它是远古先民用来测量日影，确定四季的地方。量天柱用来形成日影，量天尺是利用地面上砌成的刻度来测量日影的长度。量天台上的量天柱由扁平的碎石叠加而成，具体建筑年代无考，根据尧典记载，尧王城考古以及历史传说推测，最早可追溯到4000年前的龙山文化时期。后来随着观象授时技术的进步，量天台逐渐被弃用，慢慢倒塌成为一堆碎石。2008年天台山被重新保护起来，量天柱和量天尺随之被复原，逐渐恢复其历史的本来面目，使其成为传承历史文化，普及天文与农业知识的重要载体。再往前走，道路越来越陡，如同登天梯。</p>