上海闵行博物馆 ‍——貞觀鑒（上）

徐顺荣

美篇昵称：徐顺荣美篇号：4115576 前言江山万里，绘一卷贞观风物；岁月千载，谱一曲盛世华章。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。贞观之世，如初升之朝日，如梧桐之新芽。从宫廷的巍峨到市井的喧嚣，从大漠的驼铃到江左的画舫，每一个角落都迸发出蓬勃生机勇夫识义，智者怀仁，曾饱受战乱之苦的天下万民，正在齐心协力共同开创一个前所未有的辉煌时代。帝王将相、贩夫走卒、诗家墨客、巧匠农人，都在以自己的方式，参与着这场宏大的创造，让清平治世欣欣向荣，让锦绣山河熠熠生辉。人生代代无穷已，江月年年只相似。回往昔，纵使相隔千年，也让人不禁发今夕何夕之感慨。精巧华美的唐代文物、璀璨缤纷的唐代文化、物阜民丰的唐代世情。本次展览将一展初唐风貌，邀您同赏之四海升平的贞现气韵。 貞觀鑒大唐历史文化主题展 关陇集团南北朝未期，关陇地区（今陕西、甘肃一带）及其周边的贵族门阀势力逐渐崛起。西魏晚期，实际掌权者宇文泰为加强军权和中央集权，设置八柱国、十二大将军，成为政权的领导核心。自此，关陇集团成为纵横中国近两百年的貴族势力，北周、隋、唐四代皇帝都出自于此。 前夜南北朝未，关陇贵族崛起，影响深远，北周、隋、唐四代皇帝都出自于此。隋杨坚篡周建隋，灭陈统一，后炀帝暴政引各路起义。公元617年，李渊乘群雄并起义之势起兵，占都城，拥立幼帝，后自立为唐高祖，建唐朝，开启大唐近三百年国祚。 北周末年（公元581年），外戚杨坚夺取政权，都大兴城（今陕西西安）。公元589年，隋灭陈，统一全国。阶统一后，杨坚采取一系列措施，建三省六部制、颁均田令，社会经济迅遠恢复发展，成为疆城辽阔、国力强盛的王朝。其子杨广即位后，营建东都洛阳，修建大远河，三征高句丽，虽功绩不斐，但他不恤民力，致使民不聊生，社会矛盾激化，各地起义军如雨后春笋般揭杆而起、迅速蔓廷。 白蹄乌（复制品）朝代：唐原型战马纯黑色，四蹄俱白，武德元年 (618)，唐太宗平薛仁果时所骑。四蹄腾空，呈飞速奔驰之状。唐太宗题赞语：“倚天长剑，追风骏足。耸辔平陇，回鞍定蜀。”石刻现藏于西安碑林博物馆。 拳毛騧（复制品） 朝代：唐原型战马周身黄色旋毛，黑嘴头。武德五年(622）三月，唐太宗与刘黑闼在洺水激战时骑乘。战斗中，马身中九箭而亡。唐太宗给它的赞语是：“月精按辔，天駟横行，弧矢载戢，氛埃廓清。”石刻于民国时遭美国人牛士博窃走,砸碎后盗运出国,现存于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。 飒露紫（复制品）朝代：唐原型战马紫红色，所以飒露紫也叫紫燕骝。武德四年(621)，唐太宗与王世充在洛阳城外涧水下游激战时骑乘。战斗中，马前胸中箭。大将丘行恭将自己的战马献给太宗，带太宗杀出重围。石刻飒露紫前胸带箭，又刻丘行恭佩弓刀为马拔箭状，唐太宗为它题的赞语是：“紫燕超跃，骨腾神骏。气舊三川，威凌八阵。”石刻于民国时遭美国人毕士博窃走，砸碎后盗运出国，现存于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。 特勒骠（复制品）朝代：唐原型战马黄白色，嘴微黑。武德三年(620），唐太宗追击刘武周、宋金刚时骑乘。突厥可汗的子弟称特勤，此马可能是突厥某个特勤进献给太宗的。石刻特勤骠呈缓辔徐行状。唐太宗为它题的赞语是：“应策腾空，承声半汉。入险摧敌,乘危济难。”石刻现藏于西安碑林博物馆。 青骓（复制品）朝代：唐原型战马毛色苍白。武德四年（621），唐太宗与窦建德在虎牢关外激战时骑乘。战斗中，马身中五箭，均系冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，足可说明骏马飞奔的速度。石刻青骓身中五箭，四蹄腾空，星飞奔之势。唐太宗为它题的赞语是;“足轻电影，神发天机。策兹飞练,定我戒衣。”石刻现藏于西安碑林博物馆。 什伐赤（复制品）朝代：唐原型战马纯赤色。“什代”或译作“比拔”，是波斯语“阿湿”的缩写，意即汉语“马”。应是一匹波斯马。它是武德四年(621)，唐太宗与窦建德在虎牢关外激战时的另一匹坐骑。激战中，马身中五箭，都在臀部，其中一箭是从背后射入的，可能是太宗骑着它冲入敌阵，为敌回身追射所致。石刻什伐赤身中五箭，四蹄腾空，呈飞奔之势。唐太宗为它题的赞语是：“瀍涧末静，斧钱申威。朱汗骋足，青旌凯归。”石刻现藏于西安碑林博物馆。 中原一统太宗即位隋末，天下纷争四超，长子李建成、次子李世民一同辅佐父亲李渊，共后为大唐的开创与稳固付出了巨大努力。最终李渊力克群雄，一统中原建大唐。李世民在随父来东征西中，显示出了卓越战略眼光和非凡的领导才能。面对权力与情的交织，他谋定而后动，最终承继大统，开启贞观新纪元。 大唐初建，李渊一统中原，其子李世民承继大统。开启贞观之治。此期，李世民开才路、从谏如流，文臣武将齐聚一堂，共謀国是。君臣相知，齐心协力，各展所长，共同书写了贞观之治的辉煌篇章，也留下了诸多感人的君臣故事。 唐武德九年六月初四（公元626年7月2日），泰王与一众進随者在唐长安城太极宫的北宫门——玄武门发动政变。事后，高祖李渊立李世民为太子，两个月后神让皇位，是为唐太宗，年号贞观，开启历时23年的“贞观之治” 文武共治盛世基石贞观年间，文臣武将各展所长。文臣以智慧治国，推动经济文化发展；武将则英勇守土，开疆拓土，确保国家安宁。两者相辅相成，共同铸就了国家的繁荣与稳定，展现出君臣同心、文武并重的盛世景象。这一时期的治理理念与实践，为后世树立了文治武功并重的典范，其深远影响，至今仍被世人传颂与借鉴 贴金彩绘武官俑贴金彩绘釉陶文官俑朝代唐 （一级文物）昭陵博物馆藏文官俑高66.5厘米，1971年出土于张士贵墓。头戴黑色贴金进贤冠，上身穿朱红色对襟阔袖长衫，套缠枝宝相花辆裆，束深绿色软腰带，系金色衣带钩，下身着乳白色裳，脚蹬黑色高头履。袖口、襟边饰宝相花纹衣、冠边饰均贴金。双手拱于胸前，肃然恭立于陶质台座上。面容清秀，目光下视，若有所思。雕塑者运用写实的手法表现出大唐帝国满腹治国方略的文官形象。此俑的眉毛、胡都是一根一根画上去的，根根不乱。服饰图案描绘细腻，排列展品。武官俑1971年出土于张士贵墓，有护耳、披愤，身穿红色战袍，着明光铠，双臂饰虎头披膊，烘托出猛虎般威风的气势，足蹬黑色园头靴。通体多处贴金，遍饰彩绘缠枝宝相纹、蔓草纹、梅花纹等，雍容华贵。蹙眉，瞪眼，闭嘴，神情严肃。双手握拳作持兵械状，仪态英武威严。此俑做工精细，形象逼真，栩栩如生。俑的背部饱满写实，极具力量感。服饰的样式、色彩的搭配及人物的气质均注入了当时社会流行风尚的诸多元素，体现出自信、豪迈的大唐气质。 彩绘红陶将军俑朝代：唐（一级文物）昭陵博物馆藏 彩绘釉陶将军俑朝代：唐（一级文物）昭陵博物馆藏通体施青白釉，局部残留红彩。头戴尖顶盔，盔顶有小孔。廉应精州斜，蹙眉態目，着明光铠，左手联西，右手握拳贴胯间、拳握有孔呈持兵器状，足蹬靴。体形健壮，形体高大，相貌威武。多处修复。 唐代选官制度唐代官员选拔以科举、门荫入仕及流外入流为主要途径。唐前期，门荫入仕占据主导地位，因世族门阔地主势力庞大，开国皇帝与重臣多出身关陇士族，需其支持以稳固政权，故其子孙多凭门荫入仕，目后亦不乏升迁为重臣者。科举制度创于隋，兴于唐,成为下层民众晋升之阶，分为常举与制举，前者每年举行，以明经、进士科为主。唐初，明经科主要考察经义,进士科只考策文,后在高宗时期均有调整制举由皇帝下话,科目繁多，通过者可直接授官。此外，流外官在任满年限并考试合格后,亦可经经选成为流内官,此乃唐代中下级官员的主要来源之一。 彩绘釉陶男立俑朝代：唐昭陵博物馆藏彩绘釉陶。头戴幞头帽，墨描眉目，面带笑容，身穿窄袖长袍，腰束带，双手捧红色包裹，立于踏板之上。此俑面容清俊，姿态文雅，是唐俑精品。 彩绘釉陶男拱手立俑（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏 三省六部制 彩绘武官俑（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏1972年出土于李贞墓。武官俑头戴鹊冠，冠饰缠枝花纹，穿紫色外翻绿色高领阔袖交社长衫，高领饰连续宝相花纹，紫色长衫边为素色，饰缠枝圈案，内穿朱色园领衣，束白色腰带，下着白色裳，足蹬黑色高头如意履，头稍偏右侧。双手持挂于胸前，双眉景皱，双目园睁，神情冷峻。所穿高头履，在上朝行走时，能托住垂到地面的朝裙，防止踩踏到朝裙而跌倒失态;翘起的鞋头也能避免走路时脚下因碰到异物而受伤。 鎏金三梁进德冠（复制品）朝代：唐昭陵博物馆藏 彩绘文官俑（一级文物）朝代：唐眧陵博物馆藏 鎏金剑鞘（复制品）朝代：唐昭陵博物馆藏蹀躞(die xie) 鎏金饰件朝代：唐昭陵博物馆藏 组佩朝代：唐昭陵博物馆藏 尉迟敬德（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏1971年冬出土于陕西省礼泉县烟霞镇尉迟敬德墓。志盖底边长120 厘米，盖面以飞白书题刻“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭”，四杀饰缠枝牡丹纹。飞白书亦称“草篆”，源自八分隶书，书写方法特殊，笔画中隐隐露白。张怀瑾《书断》云：“案飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞”其别具新意的点画形式使端庄平稳的隶篆笔画变得飘忽飞动。此志盖书法是昭陵博物馆馆藏石刻书法中唯一一件唐代硬笔书法，也是唐人的笔法图。 盖边长120厘米，厚23.1厘米，底边长120厘米，厚20厘米。 李世民塑像昭陵博物馆藏天下英雄入吾彀中矣！《唐摭言·述进士》一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？唐·吴兢《贞观政要 ·求谏》载唐太宗语选贤之义，无私为本。唐·李世民《答房玄龄请解仆射诏》 《狩猎出行图》，唐章怀太子墓出土，描绘狩猎图中皇家出猜场景陕西历史博物馆藏运动休闲唐朝的统治者为了巩固和维护其统治地位，首先在军队中提倡开展骑射活动，用来强健身体，促壮军威。《历代兵制》云“贞观初，大宗择善射者百人，曰百骑”，太宗常在围猎中，趁机带领士兵练习排兵布阵，以加强武备、宣扬国威。唐代猎手狩猎时身边常件有得力帮手，它们与主人相配合，鹰、雕、鹘、鹞等大型猛禽眼光锐利，能及时发现猎物并猛扑之；地面上除猎狗外，猎豹成为贵族们的新宠，它们凭借锋利的瓜牙和矫健的身躯，能在草丛林间迅速捉捕猎物。 三彩女骑马俑（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏1972年出土于李贞墓。女俑头戴饰有连枝梅花图案的翻檐胡帽，身穿圆领窄袖襦衫，外套半臂，系长裙，足蹬小蜜靴，骑在没有缰络的马上。柳眉凤目，朱红点唇，面部园润丰满，俑身为朱、黄、绿三彩相融。马剪鬃缚尾，通体施赭黄色釉，头左后倾，张口喘气，肌腱清晰，形体肥硕浑园，有一种静中寓动的力度美。 随着政治局势的稳定，广大人民安居乐业，民间体育活动空前发展，最为广泛的要算蹴鞠（足球）、马球、鞦革迁（秋千）、步打（曲棍球）、蹋毬（踏球）、抛球、射鸭、剑术、十五柱球、百戏（杂技）、国棋、礼射、投壶等项目。同时，出游活动蔚然成风，春天阳光明媚的好时节，贵族们结伴成队骑马外出踏青，文人、百姓地多去郊外、水边等地，亲近自然、放松身心。男女对歌相会，热闹至极。 白陶抬蹄马（一级文物）朝代：唐眧陵博物馆藏白陶舞马三足立于平板上，通体皆为乳白色，如象牙雕刻的一般。肌肉健硕，身体匀称、修长，姿态优雅。右前蹄抬起，身体重心落在左前腿和两条后腿上，扬颈低头，繁毛呈波浪状披在颈部左侧，尾巴上翘，好像正随着乐曲有韵律地踩着舞步。马头骨骼清晰，躯体健壮舒展，臀部曲线优美，胸部肌肉充满力量，整个造型集骨感、力感、动感和美感于一身。 彩绘釉陶男骑馬长啸俑 彩绘釉陶男骑马乐俑 三彩女骑马俑三彩男骑马俑 歌舞盛世诗文璀璨贞观时期，文学艺术已初现篷勃发展之势，诗歌、音乐、书画等艺术成就在中国历史上独树一帜。乐舞集南北乐曲、舞路之长，让唐代歌舞艺术得到融合发展。此外，文学、书法和绘画均呈现出欣欣向荣的面貌，王勒、杨炯等诗人开创新诗体，欧阳南、虞世南等书法家书法成就高，均在继承中创新，为大唐文化繁荣奠基。 敦煌壁画《秦王破阵乐》宫廷乐舞唐初宫廷音乐繁荣，多承隋旧，宮廷宴会中所演奏的各种乐舞，包括汉族俗乐与外来乐舞。唐高祖李渊置内教坊于禁中，掌教习音乐。贞观十四年（公元640年）“贞观十部乐”形成，其中八都均为少数民族音乐或由国外传入，与“二部使”（立、坐部伎）一起用于宫廷安享、节庆典礼，兼具政治礼仪和观赏娱乐功能。其中包括李世民亲自主持创作的歌舞《秦王破阵球，功成庆善乐》。前者歌颂了李世民征战四方之武功，后者唱诵他文治、德浴后的天下太平D贞观十部乐中的外来音乐乐部名称来源地天竺伎印度龟兹伎龟兹（库车地区）安国伎安国昭武九姓之一康国乐康乐国昭武九姓之一疏勒乐疏勒（喀什地区）西凉伎西凉（龟兹与中原 文化相交融地区）高昌伎高昌（吐鲁番地区）高丽伎高丽国 骑马乐俑（一级文物）朝代:唐昭陵博物馆藏 红袍笼冠男骑马乐俑朝代：唐昭陵博物馆藏 彩绘釉陶侏儒俑朝代：唐昭陵博物馆藏鎏金马镫朝代：唐昭陵博物馆藏 白瓷辟雍砚（一级文物）朝代：唐昭陵博物馆藏辟雍形白瓷砚，出于长乐公主墓。包括砚台和砚盖两部分。观为乳白色瓷，砚面隆起未施釉，方便研墨。如今上面还残存着墨迹，当为墓主人生前实用之物。周边有圆形水槽，形如辟雍。砚座由25个蹄形柱围成圈足。此砚器形规整，端庄大气，制作精美，光鉴晶莹，立意新奇，用赏兼得。唐及其以前的文人士大夫，平日书写翰札没有高桌子、低板凳，而是盘腿席地而坐，左手持简或纸(纸卷成简状)，右手持笔悬臂书写，砚台放在身边地上，故唐以前的砚台是有足的。 嬉戏图朝代：唐昭陵博物馆藏舞蹈翩跹唐代社会开放包容，使得唐人以喜乐琴，善歌舞为荣。上到皇帝贵族，下到黎民百姓，形成全民参与的生活方式。《资治通鉴》就记載了高祖李渊与太宗李世民与诸王、妃、主置酒凌烟阁,弹琴起舞到深夜。唐代文人举办宴会活动，也必以歌舞相伴，大量民间艺人在广场街头、酒肆、茶馆献艺歌舞。更有色艺俱佳的胡姬将西域舞蹈带到大唐，胡旋舞、柘枝舞等异域舞蹈为唐代文化艺术增添上一抹瑰丽的色彩。 彩绘女袖手立俑朝代：唐昭陵博物馆藏 贞观年间的女性日常穿着，由魏晋南北朝和隋代发展演变而来，呈现纤长、柔美的风格特点。上装主要有襦衫、半臂、披帛等，下装着裙，有时也穿裤装襗和袴；随着初唐时与周边国家和游牧民族频繁的文化交流和人员流动，其开放的社会风气也影响着女子的衣着，她们开始追求着装风格大胆开放、标新立异，喜穿胡服与男装。 金臂钏固原博物馆藏云母雕花头饰宁夏回族自治区博物馆藏银镯镇江博物馆藏朝代：唐 初唐女子发型承隋制，较为低平,但很快便有高发髻出现，太宗时期，高发髻的风尚自宫廷流入民间。当时女性的发式名目繁多、造型各异，且梳理方式不尽相同。发髻上的装饰也十分丰富，常见的有簪、钗、梳之类。王建在《宫词》中写道：“玉蝉金雀三层插,翠髻高耸绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。”形象地描绘出妇女发善优美的造型和复杂的装饰。 昌明初显贞观年间的李唐王朝是盛唐前夕的艰难创业期，唐太宗李世民以非凡的智慧与决心，实施开源节流、与民休息的政策，缔造了政治清明、思想解放、经济繁荣、文化昌盛、民生安泰的盛世图景，贞观成为光耀史册的高光时代。 衣袂飘飘唐人气象贞观盛世，人民安居乐业，妇女地位品著提升，身着华丽唐装，荚姿飒爽，骑马出游成风尚，彰显自由与开放。马上运动成为唐人喜爱的活动之，贵族间盛行狩猎与马球，这些活动不仅展示了他们的英勇与技艺，还促进了社交与文化的交融。 三彩马（一级文物） 戴冪䍠帽女骑马俑（一级文物）胡帽女骑马俑（一级文物） 石立马（一级文物） 三足笔洗朝代:唐昭陵博物馆藏初唐文学贞观年间，唐王朝初创并力求稳固，宫廷诗歌以应制颂圣、润饰鸿业及以隋为鉴、谏议讽喻为主题，诗风逐渐从六朝绮靡转向典雅。此时，宫廷文人多为元老重臣，深受太宗赏识,身居高位，积极参与新朝政治文化学术建设，对贞观之治贡献显著，并构成文学中心。他们鲜明的文学观点和丰富的宫廷诗作引领当时文学创作潮沆。其中,唐太宗李世民及虞世南、魏徵、李百药等人成就尤为突出。另外初唐四杰“王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王”展露锋芒，逐渐引领初唐文学。 三彩砚台朝代:唐昭陵博物馆藏唐代文房用具唐代文人将笔、墨、纸、砚喻为“四友”，以宣笔、奚墨、宣纸、端观为上。宣笔为宣州出产，最顶尖的是“诸葛笔”。制墨技术在唐代发展很快，魏晋时出现的用漆烟、松煤制成的“墨九”，在唐朝逐渐普及和定型，并出现各种形状的固体墨锭。唐代市面上常见的纸张，主要是麻、藤、槠三种原料制成，著名的产地有益州、扬州、剡溪等。唐观以简洁耐用为主，流行“箕斗砚”和“辟雍砚”。 仕女骑马砖朝代:唐甘肃省博物馆藏初唐书法初唐楷书具有“清秀瘦劲”的特点，这一时期，尤以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛极四人最为后世称道;代表了初唐时期的书风。并称为“初唐四大家”。唐太宗特别喜爱书法艺术,极其重视书法教育，他命虞世南和欧阳询执教书法，让部分大臣官员在弘文馆学习书法，他本人也临葬书法家的作品，对王表之的书法情有独钟，在《王羲之传论》中独赞王羲之日“洋察古今,研精蒙素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”更是有传以王羲之《兰事序》陪葬昭陵。 胡人俑朝代;唐太原市博物馆藏 白石人朝代:唐昭陵博物馆藏 微笑仕女图朝代：唐昭陵博物馆藏 开源节流与民休息贞观初年，民生调敝、百业待兴，朝廷实行一系列安民政策，兴修水利、轻徭薄赋，广大百姓从事农业生产的积极性得到极大提高。经过连年治理，全国上下粮食充足，为贞观之治打下坚实的物质基础。 开元通宝朝代：唐太原博物馆藏 青釉双系瓷罐（一级文物）朝代：唐太原市博物馆藏 彩绘釉陶女坐俑朝代：唐昭陵博物馆藏 三彩卧牛朝代:唐甘肃省博物馆藏 彩绘釉陶卧羊、猪、牛朝代：唐昭陵博物馆藏 彩绘釉陶粮仓朝代：唐昭陵博物馆藏 彩绘釉陶春米器（一级文物）朝代唐昭陵博物馆藏 彩釉灶朝代：唐昭陵博物馆藏不违农时增殖人口贞观时期，唐太宗须布《擅兴律》，以法律手段保障不违农时国策的落实，向无地或少地农民实行分配土地的均田制度，下令鼓励丧偶成年男女再婚配，鼓励富人“资送”贫困者，道散数千名宫女出宫，令其建立家庭，生儿育女。经过数年努力，唐初农业劳动力缺之的状况基本上得到缓解为农业经济的恢复与未来发展提供人力资源保障。 金筷朝代：唐眧陵博物 <a href="https://www.meipian.cn/5ahrp0a0" target="_blank" style="font-size:22px;">上海闵行博物馆 ‍——貞觀鑒（下）</a>