岩骨花香串美景，崖缝古道敬大王——八闽潮汕行（8）

怀子

武夷第三天，我们从南门坐观光车到武夷宫，再换乘观光车到水帘洞站点。武夷山北线主要由大红袍景区和水帘洞景区组成，大红袍我们昨天已去过，听说水帘洞已没水，但我们仍心怀期待而来。

水帘洞站点到水帘洞有1.4公里，我们按路标所指徒步前往。

来到山脚下岔路口，左行为岩骨花香漫游道，到大红袍；我们右行上山，打卡水帘洞石碑。

石碑后，一群鸽子在草坪上觅食，我们走近，它们并不怕人，反而也向我们靠近，灵动可人的模样惹人怜爱。

从草坪左侧绕到水帘洞广场，危岩丹崖高耸斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内，孤零零的小庙守护在洞穴深处，洞口斜向大敞，百余米的斜覆岩上只见黑色的瀑布流痕，不见“游龙喷射龙涎珠帘”，水帘洞果然无水。

眼前的水帘洞，原名唐曜洞天，是武夷山最大的洞穴，高、宽各一百多米。岩壁上摩崖石刻纵横，“活源”“喷龙涎”“水帘洞”字样清晰可见。岩洞下的浴龙池杂草丛生，水滴滴落在芭蕉叶上发出清冷而细碎的声音，穿透了我的心，油然生起一丝遗憾。

爬上水帘洞，抬头仰望，洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞顶的泉水如雨，时有时无在空中飞扬。据说水帘洞的水帘，最宽时足有一丈二左右。

斜向大敞的洞内宽敞如大堂，洞室轩宇明亮，洞底岩叠数层，呈长条形，设有石桌石凳，供人休憩，可容纳千人。

洞口凭栏而望，洞外的浴龙池、茶园、竹林、树丛，构成一幅淡雅的山水画。

水帘洞中三贤祠，由南宋大儒朱熹的老师刘子翚创建，名岳清书室。刘子翚去世后改为平山先生祠，供奉刘子翚的神主，朱熹亲题“百世如见”匾额。朱熹、刘珙逝世后，当地人把他们的神主配侍到祠堂中，改名三贤祠。三贤祠创建以来，刘氏宗族常来祭祀，朱熹门人及生前好友亦常趋此凭吊。元世祖为拢络汉文人，首尊理学，此祠亦曾被重视。明时一度为僧道所占据，景泰年间贡生刘照重修并复为祠。明末再度为僧人所占。清康熙四十八年，福建巡抚明令僧道不得占此，祠再得复兴。三贤祠后又经历多次重修，民国时改建成三教堂，奉侍孔子、老子、释迦。眼前的三贤祠是木结构的单层并排三间，中间供奉着刘子翚、朱熹、刘珙三贤。

洞中赤壁上摩崖石刻琳琅满目，赫然有福建巡抚下令恢复奉侍刘子翚、朱熹、刘珙三贤祠的批文；有赞水帘洞珠帘的“赤壁千寻晴疑雨，明珠万颗画垂帘”；有清陛用总兵浙江象山协副将题写的“活源”两字；有石川题写的“水帘晴雪”；有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”；有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”…

越过三贤祠，沿石阶磴道而上，赏石川题写的“赤壁明珠”，爬上水帘洞赤壁南端，回眸水帘洞，巨大的崖壁，拔地腾空，斜覆而上，赤岩层叠，气势磅礴，洞中古祠，先贤圣殿，历经八百余年沧桑，仍风雨不侵。

沿瑞泉岩南侧蹬道而下。瑞泉岩为武夷山九十九岩之一，地层在抬升过程中受到近东西向挤压和峡谷流水的侵蚀作用，导致岩层东侧翘升，西侧倾倒，条状岩墙，气势磅礴，雄伟壮观。

回到山脚下岔路口，从左侧的小路下去踏上岩骨花香漫游道，走进章堂涧，跨过渐悟桥，桥下涧水潺潺而流。石径小路在岩茶连绵的山涧中蜿蜒，幽静冷清，茶香扑鼻。

穿行丹霞嶂，巨型条状岩石上的古崖居遗址景观跃入眼帘，只见丹崖半腰上长约二百米的岩罅中，镶嵌排列着一些高差错落的木构架，上覆悬崖，下临深壑，不施片瓦，无路可登，当地人称“天车架”，享有“空中楼阁”之美誉。据介绍这是清朝咸丰年间，当地百姓躲避太平军在宋代崖居旧址上重构的避难场所。

从天车架古崖居往西行数百米，一块形若雄鹰的巨石，巍然特立于群峰中，昂首向东的岩顶稍向下方弯曲成钩，恰似鹰嘴，鹰嘴岩由此得名。

沿着石径小路来到苍松、翠竹环绕的慧苑禅寺，它又名法华寺，始建于宋初，朱熹曾在寺中住宿攻读，留下“静我神”木匾（存于武夷山博物馆内），眼前的慧苑寺为清乾隆六十年（1795）重建，由大雄宝殿、法堂、藏经阁等组成，古朴如农居。寺内古楹联众多，书法遒劲，文词隽永，外墙画有道教的八卦图，成为武夷山儒、释、道三教合一的历史见证。

离开慧苑禅寺，随清流南行，一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一片向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠，相传这片巨石是从远方飞来的，故名飞来峰，柱状山体垂直高度近100米，顶部扁平略圆，又似一只大海龟趴在山顶上。

进入清凉峡，危崖夹涧立峡两旁，犬牙交错的崖石，当中只留下一线空隙。山涧南折，即为流香涧，峡谷如巷，宽仅一米，长约百米，两侧石壁如墙，直立夹峙；丹崖上青藤垂蔓，野草、野花丛生，崖下涧水潺潺，徒步其间惬意悠然！

爬上一坡石级，出流香涧，歇息茹亦亭。

来到大红袍，昨天已来过，打望六株大红袍母树，没有驻足，步履匆匆走九龙涧，出九龙窠。徒步岩谷花香漫游道全程3.7公里。在大红袍站点坐上观光车返回武夷宫，去爬大王峰。

大王峰雄踞九曲溪口北面，是进入九曲溪的第一峰。大王峰上丰下敛，伟岸孤峭，气势磅礴，在武夷山三十六峰中，素有“仙壑王”之称。又因山形如官宦纱帽，独具王者威仪，又名纱帽岩、大王峰。

大王峰蹬道在武夷宫北，蹬道口上方横跨一道石坊，坊门右柱上书“徐霞客入山处”，左柱上书《坊铭》。徐霞客于明神宗万历四十四年 (1616年) 夏历2月21日至23日游历武夷山，22日登临大王峰。

穿过“徐霞客入山处”石坊，踏着侠客足迹，沿着斑驳陆离长满青苔的蹬道拾阶而上，来到巨石观景台，俯视山下，九曲溪汇入崇阳溪，崇阳溪揽武夷山市入怀；远山如黛，白云如盖。

继续上山，一块石碑立于石级右侧，上书“幔亭峰”，石碑后的大王亭建在一片巨石之上。我一直未弄清“幔亭峰”在哪？难道这片平坦的巨石就是幔亭峰顶？相传当年武夷君、魏子骞等武夷十三仙在武夷山幔亭峰顶设幔亭宴，大宴乡民，仙凡高聚。至今流传着“幔亭招宴”的美谈。

继续上山，石径分岔，左边石径陡峭险峻，右边石径相对平缓。我们右行穿过竹林，绕行大王峰悬崖峭壁下，来到峰北。

悬崖峭壁的缝隙间开凿有一条窄窄的破破烂烂的栈道，入口立有警示牌，上书“非游览路线 禁止穿越”。在这上不着天，下不着地，又无其他游人的境地，让我们很是犯难，犹豫了一会，还是小心翼翼踏上了崖壁栈道。栈道上视野开阔，武夷山市全貌尽收眼底。

绝壁栈道越往上越陡，最后通向貌似古寨堡旧址。寨堡石门倚险而建，有“一夫当关万夫莫开”之险。

寨堡遗址之上是大王峰峰垭间的一片开阔地，南边建有一幢两层的云屏山房，山房外有凉棚，棚内有桌、椅。左侧有已荒废的石级到大王峰稍矮一端的峰顶，峰顶上树木茂盛，视野受阻，只能眺望东方一隅。

路标所指大王峰顶观景台在右侧稍高一端的峰顶。沿石级上去百余米，面前出现一条巨大的岩罅，宽4～5尺，架小石桥相连，向下窥视黑黝黝的，深不见底，据传大宋朝廷曾有20余次遣使来此投送“金龙玉简”，以祈国运昌盛，由此得名“投龙洞”。

过投龙洞上石桥，穿密林行近200米，有一座电信塔，塔身标有“大王峰海拔530米”“恭喜你已成功登顶大王峰”等字样。峰顶地势平旷，古树参天，观景台建在北崖边，仍是眺望武夷山市风光，已不再惊艳。

原路返回峰垭平地，从峰垭南端云屏山房侧下山，经升真观遗址，打望天鉴池，过垭涧小石桥。

沿垭涧走向大王峰南壁梁房洞前。

梁房洞前凭栏而望，九曲溪在峰岩幽谷间蜿蜒，武夷山千岩万壑竞秀。俯视止止庵、水光岩，掩影茂林翠竹中。

梁房洞，大王峰两座夹岩缝罅边的穴洞，为梁姓之人于清咸丰年间躲避太平军时在洞内岩居或存物之所。洞壁镌刻“梁明房”。

梁房洞下就是大王峰南壁上的一条狭小的孔道，为一条直上直下的裂罅，宽仅尺许，最窄处仅30厘米左右，石缝中有古人开凿的石级或悬梯，险绝处有铁环麻绳（已断），拾级折折而下，时而手脚并用，时而侧身收腹贴石墙挤过，惊险刺激极了。明代徐霞客称其为武夷三大险径之一，是古时登大王峰的唯一通道。从裂罅天窗俯视，南壁下石级似天梯，下连石门，一群人正跨进石门来了。

裂罅中大部分地方都只容一人通过，我们加快速度下去，裂罅入口在半山腰，刚出裂罅就与上山的那群人相遇了，真好！否则我们都会堵在裂罅中。也幸好登大王峰的游人甚少，否则从此裂罅上下都难以想象。

裂罅入口外左侧崖壁有石磴道斜斜而上，通向投阳洞，相传汉朝张垓曾在此岩洞修炼并仙蜕，故此壁称张仙岩，洞又称张仙洞。崖壁上有多方石刻：明万历题刻“阶天处”，明嘉靖御史李元阳和他的朋友们（一行8人）留下的多方石刻…投阳洞岩势险峻，凭岩下望，一曲二曲诸峰皆匍匐其下。

伫立“居高思危”石刻旁的蹬道上，回眸仰望大王峰南壁上的裂罅，似直贯峰顶，不知是否与投龙洞相通？险绝无比。

拾级下到南壁底石门处，再次回眸，仰望大王峰崖缝古道，心中充满敬畏！

南壁底石门名悟心门，为登顶大王峰南壁崖缝古道的入口，石门内有一方葫芦形的水池，相传为汉朝张垓修炼时的饮水之处。

离开大王峰，坐观光车出景区，又是日落时。三天的武夷之旅太匆匆，仍觉意犹未尽。“武夷占尽人间美，愿乘长风我再来”！