驱鬼辟邪与迎祥纳福

王铁军

    今日“破五”，是个辟邪除灾、迎祥纳福的日子。
    破，就是破除，驱赶的意思。破除的对象是穷神、脏神和一切邪秽之气。被破除的，还有过年期间的各种禁忌：譬如不能打扫卫生扔垃圾、不能口出秽语、不能动针线、不能做生饭等等。
    迎，主要是迎财神、迎祥瑞、纳福气。

赵公元帅——财神爷

    这一破一迎，反映的是国人自古以来趋利避害的心理。它确实与某些“洋教”和“洋人”在此时的心理及表现有所不同，“洋人”“洋教”此时强调的多是“感恩”，我们则更注重“破”和“迎”的行动，甚至要“抢”。多年前曾在上海过春节，市民为了抢在别人前头把财神“请回家”，大年初五零点一过便大放鞭炮，汽车从街上走过，犹如穿过战场，待回到住地查看，车身上被鞭炮炸得“弹痕”累累，简直像用机枪扫过。

    想发财应该是全人类共同的愿望，也应该是社会发展的动力之一，但企望和获取财富的“路数”有所不同却是不争的事实。我们不能也不应该简单套用某种模式去评价中外孰优孰劣，因为它们是各民族固有的文化现象，都必须尊重。

    在我们的风俗里有一个现象很有意思，就是“破”和“迎”这一对看似相反的愿望，却用同一个“动作”去完成。
    例如包饺子，这是中国百姓“破五”必不可少的内容。“包”“捏”饺子这个动作象征着捏住“小人”的嘴，而吃饺子却代表着“咬金”，一个饺子把两件事都办了。绝不繁琐！
    再如放鞭炮。王安石诗《元日》名传千古：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中用爆竹除旧迎新，还引出了“屠苏”和“桃符”两件物事，“屠苏”是驱除瘟疫的药酒，“桃符”则是挂在门上用来驱鬼辟邪的桃木门神。

古人相信饮屠苏酒，新的一年就能驱除疫疾，康健平安

驱鬼避邪的门神

    也就是说，爆竹既驱赶穷神、脏神，破除一切邪秽之气，也敬请财神回家；既宣泄某种情绪，也表达对美好和幸福的期盼与愿望。两种情绪，用一“爆”同时完成。
    百姓在完成此类“动作”时哪种情绪和愿望表达得更多，要因时因地去判断和理解。旧时官民对立，才有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故。
    现在北京禁放，窗外听不到一丝鞭炮声，让我都有点怀疑今天是否“破五”。但在我心里，鞭炮已然炸响，国人已经开始“辟邪除灾、迎祥纳福”了！

（本篇为旧文改写，部分图片来自网络）