<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 听说眉山市洪雅县的瓦屋山与古籍《山海经》中的昆仑山、不周山有关系。我就好奇！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 真有那么回事？网上去蹓跶了一圈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 关于四川省眉山市洪雅县瓦屋山与《山海经》中的记载是否有关，有多种不同的观点和解读，具体如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">一一与“八隅之岩”有关：</b><span style="font-size:18px;">有观点认为《山海经·海内西经》中“在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩”所描述的是瓦屋山。古赤水即古岷江，瓦屋山附近就是古岷江，所以被称为“八隅之岩”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">一一与“柜山”有关</b><span style="font-size:18px;">：《山海经·南次二经》提到“南次二山之首，曰柜山”。有观点认为，“柜山”的“柜”在古代有方形之意，柜山实际上是座方形的山，而瓦屋山从外形上看是桌状山，形状与柜子相似，存在一定的关联。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">一一与“昆仑山”有关</b><span style="font-size:18px;">：部分人认为《山海经》中的昆仑山就是瓦屋山。从山形上看，瓦屋山是平台状的桌山，与古彝文和甲骨文里“天”的造型相符合，且山体呈鳌龟状，与文献中昆仑形似鳌的记载吻合。此外，瓦屋山所在地区有关于女娲炼石补天的传说，与昆仑山相关传说有呼应。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 不过，这些说法目前都属于学术探讨和猜测阶段，并没有确凿的定论来证明《山海经》里提到的这些地方就一定是现在的瓦屋山。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;"> 前二图选自网络.</span></p>