序 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">泉州闽越之地,山陵丘壤,绵延千里。中原自恃强,语谓南国人为蛮,贬其风著。自泰伯奔吴,吴越始通华夏之文化。而瓯越、闽越、南越其长不及,千年亦不为汉人所重,但封之为藩王了矣,实无统辖之权。东吴据江南,合肥不克,遂设会稽、交趾诸郡,一统南疆。晋得东吴之地,不甲子之年,又有永嘉之乱。时富户豪绅南逃,或至闽越,遂成家立户于兹,不复思北也。泉州始兴盛于南疆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐皇征南,得浙闽之地。开元年,蔡氏兴五店,酒肆旗飘,来人络绎,引为“五店市”。此晋江之城源也。于古城内,兴楼建寺,立塔修宅,文风益盛,贞元年首有进士,启泉州之文脉也。宋清之间,有十一状元、十六宰相乡于晋江。晋江之才气为福建之首也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">宋元年间,海贸始兴,故兴海业于天下,造福船以载货,技从水密隔舱以不致船沉。兹有泉州湾,商客至斯,逐为转运丝绸、瓷、茶与金银之地也。有云:天下莫不为华商所过处,华商所过处莫不居华人,云其海业之盛也。可谓:财源遍四海,四海咸财源。其真中国之商枢也!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">明初靖倭,修成“崇武”,是寇虏不敢来犯,靖海升平。是偃武则修文,晓山、龙泉二书院皆建于此时。虽事迁物革,文枢其不变,文脉其恒承。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">清镇海患,遂靖海三十里,不得民居。及施将军克台湾,方止靖海,是能四海升平,九州清荡。若能于兹苏然安宁之时,振商旅以遍四海,厉兵甲以卫商途,见人之奇殊而学之,容涵天下,曰:霸业可图也。而却封关以失西人之新颖,锁国以禁洋人之至。机其失也!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">是故清末军业不振,军业不振则水师不振,水师不振则泉州及众海滨之地危矣。是时泉州颇为荒颓,损毁甚重。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">近代之近百年,泉州武备疲驰,城纪败乱。新中国之建立,方始今之模样:形如锦鲤,古今分明;老城两处,未归一名;莆、厦之间,山水交鸣;不可断者,台湾缘情。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">道金门之未归,台湾之辖也;台湾之未归,其人愚而不明,难通大道也。孝子之德,凡为子者皆应恪承之。但说日本、台湾之人,得华夏之好却绝其好也。是万人之唾弃,天下之罪恶也!古来有东山陆桥,大陆之民迁至台岛,方为始民。汉明之间千余年,多少人迫生计出泉州而至台湾。万历前后,多少人潜入台湾,云其“六死三生一回头”。宗教文化、粮辎技术,亦至此岛。明末荷兰揆一据占此岛,剥削人民。于是海商郑成功破揆一而得台岛。清承明祚,将军施琅收复台湾,是为中国之屿也。及蒋志清不敌正义之师,逃亡台湾,始为中国之宿患。今华夏强盛,征之必然,泉州其复为武枢乎!</p> 文枢记 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">晋江潘湖有曰“破天荒”者,姓欧阳,字行周,讳詹,唐贞元八年贾稜榜榜眼也。世曰之:为八闽之先驱,启泉郡之文风。夫是泉州文脉之始也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">皂荚开花,此状元之兆也。后梁时,有姓陈讳逖者,字田远,号易斋,晋江渎头世科人也。陈公乃贞明年状元,任翰林承旨。公为官清正,爱民如子,实为官从仕之典范乎!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">黄仁颖字福佑,天成年之状元,不与污流。王曾三元及第,仁宗之朝野,乃第一贤臣。杨友乃政和年武状元,尽忠以报国,抗金之名将。梁克家、林宗臣,身为状元,世为名臣。曾从龙三世宰相,四人进士,状元及第。又有三庄,皆为晋江状元,仕途显赫。吴鲁字肃堂号且园,乃福建末状元,政语圣明。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">晋江非唯进士之都,亦乃宰相之都也。仅之一地,有十一进士、十六宰相也。明末,有兴龙泉书院,鼎足南疆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">今访斯书院,芥子之大,有渥山却不能雄卧于兹山也,有优水却不能怀悠于兹水也。虽有金瓦赤墙,又有冲天石柱、飞檐楼阁,亦不能令文人雅士,居此而学,所识大乎天下;赁此而望,所览尽乎九州。何以为八闽之圣地,泉州之文源乎?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大成殿中,陈孔圣人之塑像;两侧连廊,列众名士之功勋。若能以众孝贤达道、秉正立德、忠信仁义者为本,力事以成基业,定其志而志其胜,泉州之文枢,必可复兴而雄于天下矣夫!</p> 商枢记 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">蔡氏兴五店,泉州始商。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">及宗时海业兴盛,商旅至泉州,运交天下,货遍南北。时陆路绝且费价昂,故致海运而废陆运,远达南洋,此时客务之至也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北宋亡以成南宋,原有五港,唯剩一港于兹泉州湾。是泉州愈来兴盛。此盛也,辐射四海,达乎亚洲。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">元灭宋,亦未绝商,故泉州终始业繁务忙。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">明得中国,广交达旅远国。及郑和下西洋,船只之技一流,大而精,云之宝船。明中叶,以为商旅甚费财,焚其图纸;又以倭屡犯,令海禁。故明清商废颓。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">新中国之立,秉“一带一路”之志,泉州其复为商枢乎!</p> 武枢记 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">江夏侯周德兴,奉太祖之命经略泉州,修崇武城,断泉郡之王气,图明祚之长存。乃扩建三门,坏三山环立之姿,欲绝其志。泉州人愤愤尔。乃于归日,奏丧乐以送之。侯不得其理,以为闽人不愿其归,存心向之,曰:“若续之灵气,定于兹立庙关帝。”众人从之,是斯灵气存,武脉承。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">明末,海寇肆掠,厦门、金门多地,为郑氏扰。于是战三藩后,清圣祖令故福建水师提督施琅复任,不从福建巡抚姚启圣之令,专征台湾。施将军于是从泉州为本,训练水师、克郑克塽,得台湾。将军乃封靖海侯,建祠修庙,达乎一方。此泉州之武也乎!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">今夫台湾自独,骄不知强,中国定再征鞑虏乎!国以福、泉为基,远交利害,台湾其不敢造次也予!此泉州之武厉也,震天下莫不畏欤!</p> 末记 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">泉州古来文藻,华实兮晋江,耀乎中国,显乎东方。海滨邹鲁,鲤城书香,使中原之人,不敢曰“其二之彰”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">泉州古来商机,浩渺兮其湾,遍乎四海,达乎天关。瓷器过海,金银西来,所得乎万贯,威望远播西洋哉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">泉州古来武略,巍然兮其城,雄乎挺拔,赞乎昭成。崇武抗倭,施琅复台,宗传而祠修,英杰之魂永不败。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">泉州以三枢为称,虽时有败驰,不能沼灭其状。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">今泉州砺业事强,定能为三枢之都,文、武、商齐聚之福地也。</p> 湄洲岛记 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《释名》曰:“湄,眉也。临水如眉临目也。”《说文》曰:“水中可居曰州,周绕其旁,从重川。”故湄洲岛者,水草丰茂而于水中之高屿也。于斯岛上,即妈祖圣教之源也。予等皆慕名至也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">是日也,天青日朗,海声和畅,碧波万里,徐风轻荡。望庙宇雄哉,映与光辉,宏宏赫赫;慨妈祖大观,多些奢侈,丽丽洋洋。五行并起,众道并育。虔诚则道化,求真则事明。夫若心正,则万事可成也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">妈祖行护民道,是能永生,永为佑天下之神也。是故香火兴旺,不能绝也。今庙前有牌坊云“聖旨”二字,是其之证也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">是归途,鸥鸟纷飞,相逐归帆。予等相逐戏闹,不亦乐乎。同曰:倘渔人至此,乐耶?波涛骇浪,风雷汹涌,予不能为乐也。</p>