盘龙城遗址博物馆参观记之一

金鱼

盘龙城国家考古遗址公园。武汉市黄陂区盘龙经济开发区盘龙大道特一号。是我国重点遗址保护项目之一,是湖北省第二个国家遗址公园,规划建设了盘龙城遗址核心区本体保护展示、遗址博物馆等相关配套项目,集文物保护与展示、科研与教育、休闲旅游等功能于一体。盘龙城是商代中期距今3500多年的古城遗址,它是商朝在南方的政治、军事、经济中心,迄今为止保存有完整的城墙。长江流域的盘龙城遗址的发现,推翻了以往公认的"商文化只存在于中原地区"的观点。
盘龙城遗址博物院。盘龙城遗址位于湖北省武汉市黄陂区,是长江流域已知布局清楚、遗迹丰富的一处商代前期城址,距今有3500年历史,是商朝南土中心城邑,武汉城市之根。1954年发现,1988年公布为全国重点文物保护单位,被评为中国20世纪100项考古大发现之一。遗址保护范围3.95平方公里,重点保护区1.39平方公里,由宫城、李家嘴、杨家湾、杨家嘴、楼子湾以及小嘴等组成遗址群。遗址内涵丰富,有宫城遗址、权贵墓群和手工作坊遗址等,出土大玉戈、青铜大圆鼎、青铜钺、绿松石镶金片饰件等3000余件精美文物,具有很高的历史、科学、艺术价值,是长江、黄河同属华夏文明的实物见证,也是重要的人类文化遗产。 2025年1月14日周二8:58分坐出租车来到武汉市黄陂区"盘龙城国家考古遗址公园"。9:03分进入景区。 景区门前广场上的介绍。

1954-1973年发现与试掘距今3500年早商城市。1974-1976年大兴发掘面积2250平方米。1976-1997年累计发掘7000平方米,基本掌握盘龙城遗址文化面貌。1977-2016年列入全国大遗址保护工程,入选中国20世纪100项考古大发现。

盘龙城国家考古遗址公园 盘龙城国家考古遗址公园。盘龙城遗址距今3500年前后。遗址内涵丰富,有宫城、贵族墓地和手工作坊等重要遗迹,被誉为武汉城市之根、商朝南土中心城邑、长江中游早期青铜文明中心,是长江、黄河同属华夏文明的实物见证和重要的人类文化遗产。集文物保护展示、科研教育、旅游休闲等功能于一体。

盘龙城国家考古遗址公园导览图。

盘龙城遗址博物馆。

盘龙城国家考古遗址公园。

商翼四极-商王朝地方文明特展。"商邑翼翼,四方之极",公元前16世纪商汤建国,中国历史进入绵延五百余年之久的商王朝。历代商王,以中原中心,经略四方,建立起"邦畿千里,维民所止,肇域四海,四海来假,来假祁祁"的盛大王朝。礼制的形成,文明的繁盛,推动商文明以青铜礼器为标志,跨越黄河流域,东临海岱,西抵晋陕,南至长江,北达燕山,四方辐辏,在交流与互鉴,征伐与和平之间,融合重组,共同缔造青铜文明的第一个高峰。

商。商代早期长江流域是商王朝扩张的重心,盘龙城从一个南方据点,一跃成为长江中游规模最大的中心城市,它既是中原王朝南下长江的直接要冲,又是辐射周边的中心区域。南方地区深受中原文化的强势影响,青铜器等礼仪用器及相关活动受中原王朝控制,与此同时盘龙城作为资源流通的中转站将南方的铜矿,硬陶和原始瓷输送至中原。商代早中期商文化大举南扩,盘龙城周边分布有多个二、三级聚落,如荆州荆南寺、岳阳铜鼓山、九江荞麦岭等,东南方向的安徽阜阳台家寺等地也发展出较具规模的商文化聚落,反映出商王朝对南方的网络式控制。

铜方鼎。商(约前1600-前1046),河南郑州南顺城街窖藏坑出土。河南博物院藏。方口,折沿,圆拱形双立耳,斗形方腹,下腹略内收,平底,四个柱状空足。鼎腹饰带状善面纹和乳打纹,折角各饰一兽面纹,四足饰弦纹和精致的兽面纹。铜鼎由鼎耳、鼎身、鼎足等分铸拼合,在鼎底、边框等多个部位铸造加强筋,以增强坚固性。在鼎的底部和腹壁表面附着有烟炱。方鼎出土于南顺城街窖藏坑,是该窖藏坑4件方鼎中最大的一件。窖藏坑位于郑州南城西城墙南段外制约40米处,应为商人举行大型祭祀活动后,将祭祀所用青铜器瘞埋于此。鼎被视为国家政权的象征,如此形体厚重的大方鼎,是立国之重器。

铜圆鼎。商,湖北武汉盘龙城遗址杨家湾11号墓出土,湖北省博物馆藏。圆口,折沿,沿上立槽状环耳,深腹,圜底,下接三锥形足,三足出土时残,经修复。器腹上部饰一周三组阳线兽面纹,兽目凸出。此圆鼎口径达55厘米,是目前所见商代早期最大的青铜圆鼎。

铜方鼎。

南乡。"维女荆楚,居国南乡",早在夏代晚期,二里头文化已南下至江汉地区。商代早期长江中游的盘龙城遗址成为商王朝进一步向南扩张的据点,长江流域及其以南的南方青铜文化日渐兴起,至商代晚期,以殷墟为代表的中原文化向北退缩、收缩至豫南鄂北一线,坐拥金属资源、硬陶与原始瓷资源的南方地区脱离了商王朝的直接统治,转而与中原腹地互通有无,展开频繁的贸易。以江西新干大洋洲商墓、湖南北部青铜器群等为代表的南方青铜文化蓬勃发展,呈现出独具特色的地域风格。

绿松石镶金饰件。商,湖北武汉盘龙城遗址杨家湾17号墓出土,院藏。器身主体以绿松石片镶嵌贴塑,眉毛、眼睛、牙齿、额饰、眉间饰由金箔装饰而成。饰件以大漆为黏合剂,胶结在木材或皮革等有机质之上。经长时间埋藏,饰件部分发生位移和翻转,经复原为一首双身的浮雕龙形饰。郑州商城书院街2号墓也发现有绿松石金箔饰件。二者延续了二里头文化绿松石拼嵌的做法,是绿松石作为夏代王朝国玉的余晖。同时也反映了商代中原地区黄金制品以金箔、金片为主的表现形式。

铜圆鼎。

带流虎鋬象牙杯(复制件)。

带流虎鋬象牙杯(复制件)。商,河南安阳殷墟妇好墓出土,中国社会科学院者古研究所藏。原件为黄色象牙质地,用象牙的根段制成。杯身略呈圆筒开,上端一侧有流,杯底已残失。鋬部较为宽厚,上端雕为兽面,下端雕刻立体的猛虎。通体以云雷纹为地,雕刻精细繁复的纹饰。流口边缘饰六个瓶角夔龙纹,流侧自上而下雕有大兽面纹、三角蝉纹及三个纵列的小兽面纹,大兽面纹两侧各有一蛇纹,蝉纹两侧各有一蛇纹和立鸟纹;鋬侧自上而下雕有一对对称的夔龙纹及二组兽面纹,每只兽面纹的尾下各有一立鸟。杯身下段纹饰分两节,上节雕头尾相接的夔纹七个,下节为四只凤鸟纹。该件象牙杯采用青铜器常用的装饰纹样,整休造型与汨罗出土的青铜觥相似。

铜带銴觚形器。商(约前1600-前1046),湖北武汉盘龙城遗址杨家湾17号墓出土,院藏。造型独特,为目前仅见。器身内部为扁圆形空体;可装约440毫升的酒水。整体造型兼具了觚、斝、爵等青铜酒器的部分特征,左有对称,富有美感,体现了商代盘龙城先民独特的艺术构思和审美。考古工作者根据墓葬与其一同出土的铜斝、爵来判断,这件青铜器应该是铜觚的替代品,故定名为铜带鋬觚形器。

郑州商都书院街墓地。位于郑州商城内城东南,是中商早期具有兆域性质的高等级贵族墓地。其中2号墓是郑州商城目前发现随葬品数量最多、种类最丰富、组合最完整、等级最高的贵族墓葬,出土的壶式盉、铜斗、覆面器、绿松石金箔饰件等是郑州商城考古的首次发现。以往认为郑州商城在这一阶段走向衰落,商王朝中心向郑州小双桥商城转移,书院街高等级墓葬的发现说明彼时仍有高等级人群活动,对于重新认识郑州商城的兴废具有重要意义。

铜爵/铜觚/玉戈。

铜觚(2号墓)。铜爵(30号墓)。商,河南郑州商都遗址书院街墓地出土，郑州市文物考古研究院藏。

玉戈。商,河南郑州商都遗址书院街墓地2号墓出土,郑州市文物考古研究院藏。戈援垣近阑处饰规整的网格暗纹,外沿雕刻有对称的扉牙,阑处有一圆形穿孔。玉戈长72.5厘米,是商王朝都城范国内迄今所见最大玉戈。目前商代所见最大的玉戈出土于盘龙城李家嘴3号墓,长度达94厘米。大型玉礼器在早商后期发展到高峰。晚商时期玉礼器大型化现象减弱,小型玉饰发展。

铜盉。商(约前1600-前1046年),河南郑州商都遗址书院街墓地2号墓出土,郑州市文物考古研究院藏。

文化面貌趋同。盘龙城与商都郑州商城关系紧密,二者在礼器的材质、器类、器型特征、组合方式、观念习俗等方面都保持着高度的一致性,在盘龙城存续的三百年间这种联系持续不断且保持同步。

铜罍。铜斝。商,河南郑州商都遗址书院街墓地2号墓,郑州市文物考古研究院藏。

铜斝(李家嘴2号墓)出土。铜斝(杨家湾11号墓)。商,盘龙城遗址出土,湖北博物馆藏。

玉戈(2)。商,盘龙城遗址李家嘴1号墓出土,湖北博物馆藏。

铜斗。商,河南郑州商都遗址书院街墓地2号墓出土,郑州市文物考古研究院藏。敛口,鼓腹,圜底,直柄。柄上端两侧伸出两圆片,未端分歧外撇,柄正面饰变形蝉纹。斗为挹注器,用以挹酒,兼以舀水。此件为目前出土年代最早的铜斗,丰富了商代早期以觚、爵、斝为核心的青铜酒礼器组合。

铜觚(2)。商,盘龙城遗址杨家湾11号墓出土,院藏。

黄金制品的发现。郑州城书院街2号墓发现有金覆面、金泡、金箔及绿松石金箔饰件等黄金制品,数量之多、种类之丰富为前所未见。黄金的使用源于欧亚草原地区,中国境内发现的商代以前的黄金制品主要分布在西北和长城以北地区,商代二里岗文化时期传入中原及长江流域,为商文化吸收并本土化改造,以金箔、金片与绿松石的组合形式呈现。盘龙城杨家湾17号墓出土的绿松石镶金饰件亦是黄金制品本土化的典型代表,为探讨黄金文化在中国的传播和发展提供了重要资料。

书院街2号墓出土金覆面和金泡。

青铜铸造技木。盘龙城时期,南方已具备十分先进的青铜铸造技术。以盘龙城杨家湾11号墓出土的铜尊为例,制作时由外范和泥芯组合铸造,所用的腹部泥芯在兽面纹相应的位置上有与纹饰相同的凸出,使铸造出的铜器器表纹饰高浮雕处在内壁相应下凹,高浮雕处的壁厚与其他部位较为均一。器物整体器壁等厚,均匀的器壁有利于铜液的凝固。

盘龙城杨家湾11号墓铜尊外壁和内壁。

玉杖首。商,河南郑州商都遗址书院街墓地出土,郑州市文物考古研究院藏。上部为半球形,中部伸出一阶,下部内收为榫头,未端穿孔。权杖是具有礼仪性的仪仗用具,象征权威。权杖缘起自西亚地区,传入中国后从西北和长城沿线传播到中原,被夏、商、周的权贵接纳,并仿制出装柄方式不同的权杖首。西方杖首多为纵向钻孔纳柲,商代仿制的玉石杖首则如此件,以榫卯和绳索捆绑的方式固定。

玉柄形器(李家嘴2号墓)。玉柄形器(杨家湾11号墓)。铜爵(采集)。商,盘龙城遗址出土,湖北博物馆藏。

铜爵。商,盘龙城遗址杨家湾11号墓出土,院藏。

印父硬陶与原始瓷。是陶器向爸器的过渡产物,以氧化铝含量较高而氧化铁含量较低的瓷土为原料制胎,经1200°C以上的高温烧制而成,吸水率较低,原始瓷表面施石灰釉,印纹硬陶则不施釉,表面拍印几何纹。江西、浙江、福建是商代主要的硬陶和原始瓷产地。早、中商时期江西吴城遗址可能是当时的生产中心,来自南方的陶瓷器通过盘龙城转运至以郑州商城为主要目的地的黄河流域。晚商时期湖南岳阳费家河窑址、浙江湖州和德清境内的东苕溪流域窑址群等,可能是殷墟印纹硬陶与原始瓷的来源。

铜尊。商,湖北武汉盘龙城遗址杨家湾11号墓出土,院藏。出土时残缺严重,随葬时应有碎器行为。经修复器体高瘦挺拔,大敞口,口径略大于肩径,圈足较高,间饰三个"十"字形镂孔。纹饰精美繁复,颈饰三条平行凸弦纹,肩部饰一周三组带状窃曲纹;腹部饰三组兽面纹,兽面头戴羽冠,两角上扬且凸起,臣字形目,眼珠凸出器面,鼻脊连通额且凸起,鼻翼凸出。外壁兽面高浮雕凸起处,在内壁可见下凹,为等壁厚铸造。

兽面纹罍。商,河南漯河郦城县出土,河南博物馆藏。

原姶瓷尊。商,河南郑州捷宏置业有限公司出土,郑州市文物考古研究院藏。侈口,束颈,折肩,下腹部斜内收。口沿内部有明显的轮制痕迹,肩腹部拍印有排列密集而规整的编织纹。胎体坚硬致密,表面施青釉,有较好的光泽。商代中原地区的原始瓷大多出土于大型都城遗址和高等级墓葬。

硬陶尊。商,盘龙城遗址王家嘴,院藏。

湖南商周青銅器。湖南湘江下游的宁乡一带集中出土青铜器,在湘江流域有较多发现,资水、澧水流域也有出土,年代以商代晚期至西周早期居多、许多器形具有强烈的地方风格,多零散出土河畔、山腰,可能为祭祀性埋藏。大致可分为两类:第一类中原型,器形、纹饰与中原青铜器相同,部分带有铭文,以圆鼎、觚、爵、兽面纹鼓腹卣为代表,多出土于墓葬。第二类地方型,造型与中原青铜器差异明显或不见于中原,如人面纹鼎,动物造型的尊、卣,及高大厚重的铙、镈等乐器,多为零散出土。

兽面纹扁体筒形青铜觥。商,湖南汩罗屈子祠镇双楚村出土,汨罗市考古研究和文物保护中心藏。整体呈扁圆形,直口,长流,流、口内侧有凹槽,口沿外鼓,深腹,平底,高圈足,觥侧附龙形鋬。整体器身以云雷纹为地,口流部饰菱形纹,上腹两侧饰羊角牺首和蝉纹,器腹主纹为兽面纹,限珠外鼓,流口以下至圈足饰"C"形扉棱,圈足前后两面各饰一兽面纹,鋬外侧饰鱼纹和蝉纹。青铜觥体型硕大,造型独特,整体风格和细部特征与商代晚期南方青铜器一致,为目前仅见。出土时有一青铜贯耳壶倒置于腹中。与之相似者有出土自殷墟妇好墓的带流虎鋬象牙杯和盘龙城的带鋬觚形器。 长江流域的青铜折肩尊、罍。商代晚期南方地区出现大量折肩尊或罍,遍及长江上中下游、江淮流域,通常具有以下地域特征:形体高大但较轻薄,器壁等厚,器外壁纹饰淨雕凸起处，内壁相应凹陷;高圈足,圈足镂孔;肩部间隔分布牺首和扁体立鸟;器身扉楼发达,常作连续的"C"形排列,扉楼与立鸟连为一线。

铜鼎(王家嘴1号墓)。铜鬲(李家嘴1号墓)。铜钺(杨家湾H6,实为墓葬)。商,盘龙城遗址出土,湖北博物馆藏。

铜钺。商,湖北武汉盘龙城遗址李家嘴2号墓出土,湖北省博物馆藏。长方直内,平肩,肩两侧有对称长方形穿各一,钺身略显瘦长,两侧内束,弧刃,两刃角外侈,器身中部有一大圆孔。铜钺既是砍杀的武器,又用于仪仗,是军事权力的象征,盘龙城李家嘴2号墓随葬两件铜钺,墓主身份非凡。

圈点纹折肩原始瓷罐。商,江西新干大洋洲商墓出土,江西省博物馆藏。

虎耳虎形扁足青铜鼎。商,江西新干大洋洲商墓出土,江西省博物馆藏。斜折沿,方唇,口沿之上立双耳,耳上各卧一虎。浅圆腹,圜底,虎形扁足。扁足呈变体虎形,凸圆目;张口,露出三角形利齿,曲背,屈足,尾上卷,尾未端收为尖钩状,背有勾戟状凸脊。虎身饰云雷纹,虎尾饰变形鳞纹。虎耳及器腹有织物包裹痕迹。新干大洋洲商墓出土大量带有虎造型的器物,为寻找虎方的核心区域提供了重要线素。

圈点纹浅盘陶豆。商,江西清江(今樟树)吴城遗址出土,江西省博物馆藏。折沿近平,沿面弧鼓,弧壁,底近平,喇叭形豆柄。陶豆为灰胎褐釉。豆柄上、下端均饰两组凹弦纹,组间加饰一周圈点纹。豆柄下端刻划"↓"符号。

癸△卣。商,湖南宁乡炭河里遗址出土,湖南博物院藏。椭圆形,子母口,鼓腹,圈足,器身装有提梁。盖顶和器身饰四道扉棱,盖面饰二组兽面纹,盖缘饰一周蕉叶纹。提梁两端各饰一兽首。器身通体以云雷纹为地,预部和圈足均饰夔纹,器腹前后各饰一兽面纹。盖内及底内有"癸△"二字铭文。出土时卣内有玉珠、玉管等1172余件。

铜罍。商,湖南岳阳荣湾乡农科二队鲂鱼山出土,岳阳市博物馆藏。方折唇,高领,折肩,深腹,下腹内收,高圈足。领部有三道凸起的弦纹。肩、腹、圈足均以云雷纹为地。肩部饰夔龙纹,间饰四只立鸟。肩腹转折处饰四牺首。腹部上侧饰一周涡纹与"米"字状组合的纹饰带,器腹以四组兽面为主纹,兽面纹下方为三只鱼纹,每组兽面以"C"形扉棱分隔。圈足亦饰四组兽面纹。

铜铙。商,湖南宁乡老粮仓师古寨山顶出土,长沙市博物馆藏。合瓦状,前后两面相同。下部圆管状甬与钲腔相通。钲部饰粗线条的兽面纹,兽目鼓凸。甬部、舞部及钲部边缘满饰云纹。铜铙为打击乐器,使用时甬朝下固定,敲击口部可发出洪亮之声。商代通高在30厘米以上的大铙以湖南出土最多,多埋藏于河湖岸边、山顶山坡,或为祭祀山川河湖之用。

铜尊。 夔纹翘首短兵青铜刀/镂空长脊宽翼青铜镞。商,江西新干大洋洲商墓出土,江西省博物馆藏。

玉珠、玉管。商,湖南宁乡炭河里遗址出土,湖南博物院藏。

蝉纹青铜钺。商,陕西城固龙头镇龙头村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。有銎,銎横断面呈椭圆形,銎两侧各有一半环形纽,圆弧形刃沿,不甚锋利。銎外饰二道凸弦纹,弦纹下正中有一"△"符号,与金沙遗址的铜人面形器图案相似,应当与古蜀文化有关联。

双头蜈蚣纹铜戈。商,陕西省汉中市城固县五郎乡出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。远身宽短,本部宽大呈三角形,锋锐利、长方形内,内上有一圆孔,内端下角做成一小缺口形尖齿。援上缘向下弧弯,锋在内援平行中线以下。援两面饰双头蜈蚣纹(或龙纹),斗须具备,身被鳞甲,体厚重而精致。可能不用于日常交战,而是作为行刑或砍杀的刑具。

铜尊。商,湖北枣阳王城征集,枣阳市博物馆藏。喇叭形大敞口,束颈,折肩,斜直腹,器腹近底折收,高圈足。颈下部饰三道细凸弦纹,肩部饰夔纹,折肩处均匀分布三牛首,牛首之间各饰一立鸟。腹部饰三组以云雷纹衬地的兽面纹,间以三条扉棱。圈足上方镂三个长方形孔,饰二周弦纹;圈足下方饰三组以云雷纹衬地的兽面纹,间以三条扉棱。主体纹饰采用等壁厚铸造。该件铜尊发现于中原与南方往来交通要道"随枣走廊"上,对于研究商代晚期中原商王朝与南方的文化交流具有重要意义。

有领玉壁。商,湖南宁乡黄材王家坟山出土,湖南博物院藏。

有领玉璧。商,湖北武汉盘龙城遗址小嘴3号墓出土,院藏。中间领部上下凸出,璧身表面饰有九组同心圆弦纹,形制规整,质地润泽,为目前所见年代最早、体量最大的有领王壁,是商文化的代表性玉器。湖南宁乡、江西新干大洋洲商墓、三星堆等遗址出土有领玉璧与盘龙城的有领玉壁接近,反映出中原商文化向南的传播与影响,以及长江流域不同地区间的文化交流。

长发青铜跪坐人像。 西土。商王朝与西部势力的关系是持续变化、不断整合的。在西北,商人于王朝建立之初就将晋南地区纳入直接控制范围,构筑了垣曲商城、东下冯商城等军事防御阵线,作为肃清夏期残余势力的前哨,进而控制运城盐池和中条山铜矿,为中原王朝提供不竭的资源支持,并逐步向关中地区辐射。随着王朝势力的发展,商人进一步向晋中渗透,与北方草原文化对峙。晚商阶段王朝势力回缩,与吕梁、陕北地区方国冲突不断,形成复合的文化面貌。在西南以三星堆为代表的古蜀文明独树一帜,又与中原王朝密不可分,共同构筑商代青铜文明的宏伟图景。溯长江而上经过盘龙城进入四川盆地,这里活跃着三星堆文化,它以显著的地方特色闻名,又具备不可忽视的中原商文化因素。汉中和川西地缘相近,密布的水网沟通了两地。城洋青铜器群表现出与三星堆的强烈共性,汉中盆地也是古蜀文明辐射的重点区域。它们又都受到来自中原的影响,并将西南的优质金属资源经由长江或经由汉水、南阳盆地向中原输送,彼此互通有无,成为商文明不可分割的区域代表。

长发青铜跪坐人像。商,四川广汉三星堆遗址四号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。四号祭祀坑出土3件铜扭头跪坐人像,大小、造型一致。人像呈跪坐姿态,身体略向左前方倾斜,头微颌并扭向身体右侧,头发残断,双手呈"对掌"状态平举于身体左前方,双膝贴地,双脚前掌着地,后脚掌抬起。国字脸,颧骨突出,剑眉紧蹙,杏仁眼,眼珠微凸,鼻梁高挺,宽唇微抿,嘴角微下撇。大耳,耳垂有表示穿孔的凹窝。头顶盘发从左后侧逆时针绕头一周然后从左前侧束发向上,后脑发线呈弧形。人像所穿衣物以浮雕形式展现,共有3件,上着外套,下着短裙,短裙上露出另一件服饰的下摆,腰间系带,结袢于腰前。人像的手掌及发束共同构成了一个卡槽,中部有用于固定的镂孔,表明肩部原有背负,人像可能是屏风底座或灯座。

古蜀新篇。三星堆继1986年发现1、2号祭祀坑之后,又自2019年起陆续发现了六座新坑,出土了17000余件新文物。新坑的遗物各具特色,3号坑以神坛、神兽、金面具、大面具等最具代表性,与2号坑在形制、埋藏情况、出土遗物上都很相似;4号祭祀坑内发现了麻纺织物和丝绸,同时出有扭头跪坐人像等,5号坑出土较多的金饰残片等小件器物;6号坑首次发现了一个绘有朱砂的完整木箱;7号坑有龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰等特珠器形;8号坑规模最大,埋藏情况最复杂,出土典型器物与3号坑类似,金面罩人头像、负重立人像、猪鼻龙等最具特色。青铜人头像、人面具、兽面具、神树、神坛、眼形器、铜戈等构成的古蜀祭祀器物群是三星堆的特色,是古蜀国精神信仰最直接的物质载体。而青铜容器如大口尊、罍、瓶等则是来自长江中游商文化的代表,玉璋、玉戈、有领玉璧、铜壁等是吸收中原文化后的创新。

青铜人面饰。商,陕西城固宝山镇苏村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。仿人面目之形做成的面饰,形状椭圆,制作精致,额上有二铸孔。内里粗糙未经打磨,不适宜面部佩戴,宽高与人面的突起也不太合适,有的面饰没有眼洞、鼻孔、嘴洞。应是附着固定在某一物体上或悬挂,存在作为盾饰的可能,具有威吓敌人的作用,同时可能具有宗教等功能。

青铜人面饰(陕西省汉中市城固县肖家村出土)。青铜兽面饰(陕西城固宝山镇苏村出土)。商,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。

虎纹铜钺。商,陕西省汉中市城固县五郎乡出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。长方形内,身作长方体,亚腰,弧形宽刃。内上有一个三角形孔,器身透雕一虎纹。钺身设居中大圆孔,圆孔周边鼓凸,圆弧刃角向两侧起翘的造型,最早见于商代早期的盘龙城杨家湾11号墓,体现了文化的交流传播。这种虎纹钺也是晚期巴蜀文化所流行的。

青铜大面具。商,四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。目前发现体量最大的商周时期青铜面具。面部正视呈方形,俯瞰呈"U"形,方颐阔面,粗眉大眼,宽鼻高耸,广口薄唇,长耳外张,耳垂开孔。额头正中、大阳穴及下颌一侧凿有方孔。

青铜小面具。商,四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。

青铜大面具。 青铜带盖三足壶。商,陕西省汉中市城固县龙头镇龙头村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。长直颈,子母口,有盖,葫芦形垂腹,圜底,下设三个牛首形足,颈部施一对横形宽扁双耳。三合范,范痕不明显。盖顶中央施一宽扁的桥形纽,其外饰四个头朝外的兽面纹,口沿饰一周雷纹,颈饰三道凸弦纹。腹部纹饰分两组:上部一周夔纹;下部为三个目云纹组成的饕餮纹。花纹规整华丽,制作精致。口颈部和底部有较明显的补铸痕边。 兽面纹青铜尊。 三星堆祭祀坑平面分布图。1986年发掘祭祀坑/2019.2020年新发现祭祀坑。

神秘祭祀。三星堆祭祀坑中发现了各种各样的"青铜神坛""顶坛人像"和大小不一的"顶尊跪祭人像",以及由"青铜立人像""跪祭人像"等众多青铜人像所表现的祭祀场景,可能表明了古蜀国曾存在通过设立"祭坛"来进行祭祀活动的文化现象。三星堆人用设坛祭祀的方法,接近上天和神界,向众神、祖先、万物精灵表达崇敬,进行交流,神坛是对他们祭祀活动最直接的表达。大型的青铜面具、众多的中空青铜人头像和神坛、神树、立人等都是神殿中的陈设。

青铜泡饰。商,四川广汉三星堆遗址七号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。

青铜眼形器。商,四川应汉三星堆遗址三号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。眼形器的基部有穿孔,在使用时,应是绑附或钉载在其他物体上的。眼睛是洞察世界的工具,三星堆先民正是借用眼睛这一人体中最具灵性的器官来代表全体,是对塑像的高度概括。眼形器体积硕大,经过了艺术处理和极度夸张,代表的是以"纵目"为特征的始祖神蚕丛,是三星堆蜀人以"眼睛"崇拜的形式表达祖先崇拜和对无上神力敬畏的实物见证。

青铜跪坐人像。商,四川广汉三星堆遗址七号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。半圆雕,背后空,侧跪坐,左腿呈弓步,足掌翘起,右腿侧跪,足尖触地,右股坐于右踝上。头戴頍形装饰,方颐,长刀眉,大眼,直鼻,大耳,阔口,粗颈,身穿对襟长袖",表明跪坐人像身份可能是巫祝,是祭祀祈祷者。
尖帽青铜人像。商,三星堆遗址八号祭祀坑,四川省文物考古研究院藏。保存完整,表面锈蚀较为严重。粗眉,三角斜眼,蒜头鼻,阔口紧闭。长耳,耳廓纵向排列三个小圆孔,中间小孔未穿透。头后有弧形发际线。头戴尖脊帽,帽子前端与额头平齐,中脊两侧各有一孔。粗颈,窄肩,双臂呈作揖状,双手对握,中有圆孔,原应持物。躯干挺拔,双腿略分开。赤足,可见脚趾,足底有孔,与脚踝内侧孔对穿,应为固定之用。身着长素衣,腰间系带,于身前腹部打结。衣服下摆及膝,背部和短裙上以纵向竖线表现裙褶。

青铜鸟。商,四川广汉三星堆遗址七号祭祀坑出土,四川省文物考古研究院藏。钩喙,大圆眼珠外凸,头顶前后被短小羽冠。丰满的翅膀收敛在胸腹两侧,前端呈一云雷纹,翼尖呈四束分支,尾羽由三条长羽构成。腿部和鸟爪十分粗壮,微外撇,抓握挺立在一伞状圆柱之上。圆柱顶和侧面以数组双竖线均等分区,向下收细,近底有数道凸箍,下部残断。鸟形象在三星堆遗物中大量出现,神树、神坛、金箔、牙璋等屡见不鲜,神树上的鸟应是背负太阳的金乌,古蜀素有鸟崇拜,"柏灌""鱼凫""杜宇"等蜀王均以鸟为名。有观点认为眼泡形器、纵目等也是鸟眼球的延伸。

龙形觥。商代晚期南方风格的折肩尊、罍、瓿分布示意图。

城洋青铜器群。城固、洋县位于汉中盆地东部,北倚秦岭,南傍巴山,长江最大的支流汉水自西而东穿流,自然环境优越。城洋一带久传有青铜器出土,自20世纪50年代至今,群众在生产作业过程中分批次在多个地点发现商代青铜器700余件,以仪仗、装饰类为主,兵器次之,礼容器最少。由于地处陕、甘、川三省交界,这些青铜器的文化面貌丰富多彩。尊、罍、瓿、卣等容器显著吸收接纳商文化的影响,而三角援戈、人面饰、兽面饰、弯形器、铜牙璋等兵器和装饰器等则具有明显的地方特色,与川西的巴蜀青铜文化关联紧密。

兽面纹青铜尊。商,四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑,四川省文物考古研究院藏。基本完整,口部和圈足由于碰撞或长期挤压变形撕裂。喇叭口,弧颈,折肩,斜弧腹,高圈足外撇。口沿处有一周凸棱。颈部饰三周凸弦纹。肩部饰夔纹,上有3只立鸟。两立鸟间、肩腹转折处各有一牛首,牛首额间有一勾状额饰。腹部主纹为兽面纹。圈足扉棱上方有3个不规则的芯撑孔。圈足上部有两周凸弦纹,其下主纹为虎耳兽面纹。尊内及尊口处发现大量海贝、铜箔。三星堆的尊、罍有的装海贝,有的装壁、瑷、环、玉凿等,是盛装祭祀用器而向神作奉献的礼器。

兽面纹青铜尊。商,陕西省汉中市城固县苏村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。喇叭口,高颈,折肩,腹壁稍斜直,下腹紧收,高圈足,足端内敛,足上部有三个方形镂孔。颈下部饰三道凸弦纹;肩上等距布施三个高浮雕牛首,牛首间各铸一鸱鸟,其间各饰一夔纹;三牛首下的腹、足部各施一道矮短扉棱,三鸱鸟下各饰一高扉棱,以牛首下扉棱为界,其两边各饰一夔纹,形成饕餮面;夔纹后下方各饰一小夔,夔首朝向高扉棱。腹、足部纹饰相同,皆以云雷纹填地。与三星堆出土铜尊形制基本一致,体现两地文化面貌的相似性,二者在地缘关系上临近,文化交流更为频繁。

兽面纹青铜罍。商,陕西省汉中市城固县桔园镇小北村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。口微侈,方唇,束颈,斜肩,腹微鼓,圈足较高,三合范。颈部有三道弦纹,肩部饰一周夔纹,首尾相向,夔纹中饰有乳钉。腹部饰三组由双夔组成的饕餮纹,夔纹两边各有一小夔,该组纹饰上下界各饰一周连珠纹。主体纹饰线条较粗,纹路深峻,有厚重之感。圈足下部饰一周夔纹,圈足上部有三道弦纹,等距离间隔三个十字镂孔。

兽面纹青铜瓿。商,陕西省汉中市城固县桔园镇小北村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。折沿,方唇,矮颈,折肩,鼓腹,斜直圈足,足上部等距离布施三个方圆形镂孔。口沿下饰两道凸弦纹,肩部饰有一周九个首尾相向的变形夔纹,腹中下部等距离饰六个夔龙纹组成的三个饕餮纹。主纹饰间以云雷纹填地,主纹上下界以一周连珠纹,圈足上饰一周首首相对的变形夔纹。铜色清灰,表面光亮,制作精美。

乳丁纹青铜簋。商,陕西省汉中市城固县龙头镇龙头村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。直口,斜沿,方唇,微束颈,腹壁稍直,圈足较高,足部有三个十字形楼孔。沿至颈部有对称的牛首形双耳。颈下部饰一周斜三角形目云纹,腹部饰繁密的雷纹,中间有乳钉纹一周,圈足上部饰二道凸弦纹,其下饰一周斜三角目云纹。与耳对应的口沿内壁处有三个呈倒三角形分布的铜块,经打磨当是铸接器耳的痕迹。 玉牙璋。商,三星堆遗址一号祭祀坑出土,四川广汉三星堆博物馆藏。射前端刃尖残,射宽大而邸窄长。射本部两侧有6对齿饰(扉牙)。上齿稍窄、下齿宽大,中间略内收,分布有两两一组隔开的4对小齿。本部中间有一圆穿孔。商代以后牙璋由中原传播到了四川盆地、福建两广、香港、越南等南方广大地区。三星堆出土有鱼形端刃璋和鱼鸟端刃璋的特妹形制,应是古蜀国特色创新,可能与当时的鱼凫传说有关。

兽面纹青铜铙。商,陕西省汉中市城固县桔园镇小北村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。两合范。体似铃而稍大,口部和腔体横截面均呈方圆形,底部置有一中空圆管状柄,与腔体不相通。腔面上下两端饰以连珠纹,颈部为夔龙纹,正中是夔龙纹构成的兽面纹,圆点状眼珠突出。柄上端用云雷纹装饰。器身中上部有两个对穿的孔。

龙形觥。商,山西省石楼县罗村镇桃花者村出土,山西博物院藏。整体作龙形,宛如一艘龙舟,长腹弧鼓,后端截平,背部为弧曲形长盖,中央有一蘑菇形钮,盖内有横榫与器腹扣合,器身两边各一对贯耳用于悬挂。前端为龙首,露齿昂翘,瞠目张角,龇牙咧嘴为流。盖面饰夔龙纹与器物前端龙首相衔接,衬以璇涡纹和云纹。器身两侧饰有鼍纹和夔龙纹,鼍即扬子鳄。龙颈下饰相对的夔龙纹。龙形觥是商代晚期"方国"青铜文化的代表作品,纹饰与中原地区一致而器形独特,是融合型器物。 笄发青铜人头像。

兽面纹凤柱斝。商,陕西省汉中市城固县桔园镇小北村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。侈口平底,三锥足,口沿直立一尾部相对的凤鸟,其中一只头部有残,且两只纹饰不完全相同,凤鸟通体起棱脊,花纹满布凤鸟身。器物纹饰分上下两段,均以夔龙纹组成的兽面纹为主,每组兽面纹上下部饰一周连珠纹。足面光素无纹,器体较大。商周时期斝柱一般是蘑菇头或伞盖形,凤鸟形的比较罕见,曾在岐山贺家村遗址出土过。

笄发青铜人头像。商,四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土,四川省文物者古研究院藏。高圆顶,面部与额顶处有清晰的分界棱线,额头两侧耳上方各有一个三角形装饰。双眉、左眼眼球、双眼眼眶残存黑彩,口缝局部可见朱砂。额发正中有一绺头发凸起,向右侧卷曲。脑后发际线形成一圈斜向下凸起的宽棱,后脑偏上位置还有一方孔,应为铸造时预留是笄发嵌套位置。脖颈前缘较为圆润,无尖角,后沿下端略有残损。

铜卣。商,山西省石楼县罗村镇桃花者村出土,山西博物院藏。器物平面呈椭圆形,直口,束颈,垂腹,圈足稍外撇。扁条形提梁两端作龙首形,饰方格纹,腹部花纹由雷纹、目纹、夔纹、蝉纹等组成倒置的兽面纹,圈足饰有一周云雷纹。与长江流域出土壶形制类似,当为南方地区传入的器形。 铜贯耳壶。商,湖南省汨罗市屈子祠镇双楚村出土,汨罗市考古研究文物保护中心藏。直口,深腹,平底,矮圈足,口两侧置一对管状耳,口下饰一周宽口兽面纹,腹部素面,圈足饰一周勾连云纹,类似特征的铜壶在新干大洋洲商墓中也有出土。

自上世纪三十年代以来陕北、晋西北的南流黄河两岸地区相继出土了数量较多的青铜器,既有典型中原式的鼎、罍、觚、卣等,又有数量较多的北方系如铃首剑、蛇首匕,管銎斧等,体现了显著的复合型文化面貌,考古归为"李家崖文化"。大型设防城墙和建筑基址的存在,也与甲骨文中记载的商王朝征伐袭扰西北边境的方国如鬼方、土方、工方等相印证。中原王朝与西北势力的关系错综复杂,征战敌对与合作灾流并存,方国叛服无定。

玉鹦鹉饰。商,陕西清涧寨沟遗址后刘家塔墓地出土,陕西省考古研究院藏。碧色,来杂有少量的墨色斑点。片状,整体为一站立的鹦鹉形象,器表两面纹饰近同。勾喙,菱形眼,头顶有"介"字形矮冠,头后有一对弯钩形的尾冠,尾冠呈对称分布,但上小下大,胸部呈方折鼓凸,背部亦有一个向上勾曲如尾冠一样的背羽,胸腹下接粗壮的腿部,靠近腿端两面微减地,形成短榫,胸腹后连直尾,尾部较短。尾端呈齿状。

玉觿形器。商,陕西清涧寨沟遗址后刘家塔墓地出土。陕西省考古研究院藏。青色微泛褐色。器体呈厚片状。觿首为龙首形,龙嘴朝下,上颚微翘,以单阴线刻画下颚及龙嘴,菱形眼,瓶形角。圆弧形耳,耳上有一双面钻圆形穿孔,在下颚一侧以短粗阴刻线雕琢龙爪。觿颈呈亚腰状,并薄于两端,与两端连接处形成小台。觿角呈短匕状,边缘斜坡减地并打磨出刃,上以细阴刻线雕琢蕉叶纹。器表两面纹饰相同。

铜蛇首匕。商,陕西清涧寨沟遗址鱼塔梁墓地出土,陕西省考古研究院藏。扁柄,蛇首形柄首,柄背下端有一系钮,部两端下卷,长援一面起脊,两边刃,圆锋上翘。柄身两面饰叶脉形凹槽,援上部近格处饰三角形几何纹。将蛇纹装饰于青铜器不仅表现的是早期北方民族对蛇这种动物的敬畏、崇拜之情,也是早期北方民族视蛇为图腾,并依仗它的神力来保佑族群平安的一种憧憬,蛇纹装饰有祭祀、沟通天地的功能。

铜胄。商,山西太原冶炼厂收集,山西博物院藏。

高原起方国。陕西清润寨沟遗址是"李家崖文化"最新重大发现,墓地随葬整车,出土的大量青铜车马器、玉器、骨器、龟甲、漆器等与殷墟高等级贵族墓葬相似,具有浓厚的殷墟用器色彩,反映了黄土丘陵地区与商王朝之间密切的经济、文化交流。而金耳饰、蛇首匕等则具有显著的地方特征,是与中原商文化相区别的方国文化特色。

青铜镰形器。商,陕西省汉中市城固县龙头镇龙头村出土,城固县张骞纪念馆(县博物馆)藏。镰形器或弯形器,是城洋青铜器中最富地域性的一种器物,下端有銎,可插入长柄,刃缘不利,銎孔浅而小,很难实现通常意义上的砍割或勾杀之目的,似非实用之器,而作为一种象征性器物用于仪仗或祭祀的可能性较大。有学者推测是乐舞时执用的羽。

金珥形饰。商,山西省石楼县桃花者村出土,山西博物院藏。黄金整体制成。上部以钩状金丝作为插针,有绿松石,下部锤揲为云形薄片,尾端内圈呈螺旋状。金片和绿松石的搭配,比较广泛地流行于北方草原文化,这种传统一直延续到战国。晋陕高原北接内蒙古,金耳饰的出现也是文化交流碰撞的结果。
金珥形饰。商,陕西清洞寨沟遗址后刘家塔墓地出土,陕西省考古研究院藏。

车马器(铜车轙,兽面形,兽角为瓶形,兽面眉心饰一小蝉纹,背部有横梁)/铜衡末饰(整体呈弧顶三角形,顶有短柄,背面有半圆形钮,正面施两个相对的弯角龙纹,龙身素面;中心有一小蝉纹;周围以雷纹、直线纹衬地)。雕花骨器(长条片状,残,正面雕刻一夔纹,并以雷纹衬地)。玉兽面饰(青白色,玉质不甚纯净,边缘有少量白沁,片状梯形,造型为一兽面,头顶以阳线雕琢卷云形角,角下为短粗阴刻线雕琢的长眉,眉下"臣"字眼,鼻头宽扁,未雕琢嘴,但两侧有勾卷的胡须,两眉间为双面钻圆形穿孔,孔径稍大,孔内及局部器表残留朱砂)。铜轭首饰(整体呈束颈圆柱体,弧顶,器身中空,内残留有木轭体,束颈处有一圆形穿孔。封顶饰卷角兽面纹,束颈处中有一周连珠纹将纹饰分成上下两组,上组有六组弧边三角蝉纹,下组饰两组外卷角兽面纹)/车马器(铜踵饰残片,仅存半圆形残片,背部有一半圆钮,正面上缘饰一对夔纹,夔钩喙有角,一足前屈,长尾上卷,周围雷纹衬地;下部为一瓶形角兽面纹,以雷纹衬地)。商,陕西清涧寨沟遗址后刘家塔墓地出土,陕西省考古研究院藏。

兽面纹环耳铜斧。铜有銎斧。商,山西太原冶炼厂收集,山西博物院藏。

兽面纹铜卣。

北境。早商时期,商文化以郑洛地区为根据地,向晋南和冀南挺进,但北方聚落遗存不多,相比于商王朝向南方的扩张势头,北方并非经略的重点。中商时期商王朝以藁城台西遗址为重要支点,大力向北扩张,在冀中南地区建立起密集的聚落群。与此同时商王朝统治重心逐步北移至安阳洹河流域,太行山东麓今豫北冀南地区纳入王畿区域。在更偏北的燕山南麓则出现臣属于商王朝的据点,商王朝以此类据点为中心,与燕山以北的草原地区展开深入的交流与联系。晚商文化在北方收缩至以定州北庄子晚商墓地为代表的北易水以南地区。太行山东麓地区是中原与北方交往碰撞的前沿地带与交通要道,中原商文化与北方文化在碰撞、此消彼长中形成了商文化北界的南北摆动,在今河北境内大体形成南部为商王畿重地、中北部为商王朝重要战略地带的局势。由于商文化的强劲辐射,燕山南麓存在着众多遵循中原礼制,以青铜礼器标识身份与地位的北方族群,客观上促进了商文化与北方青铜文化的交流。以商王朝北境为通道,北方草原的兵器、车马乃至人群输送至中原腹地,典型的北方系青铜器在殷墟发现;北方草原地区也发现有铜戈,铜鼎等中原器物;处于边统地带的土著族邦如北京平谷刘家河商墓,则兼见中原与北方文化遗存。

北方系青铜器。指以长城地带为重心的中国北方地区在青铜时代所使用的青铜器,商代常见有铃首、兽首、环首的刀、匕、短剑,管銎斧,銎内戈,有銎刀等,以及臂钏、镯、指环等装饰品。在与北方族群的碰撞交流中,北方系青铜器传入中原,在殷墟商人墓葬、祭祀坑、车马坑中均有所发现。商代常见的弓形器亦是通过北方草原地区传入中原,经本士化改造,与兽面纹、蝉纹、绿松石镶嵌等中原装饰方式融合,继而产生的中原北方融合型器物。
兽面纹铜卣。商,北京平谷刘家河商墓出土,首都博物馆藏。高颈,折肩,圆鼓腹,高圈足,附盖。颈部两侧有绹索状提梁,提梁上有残留的环链。盖顶隆起,饰一周象鼻夔纹和二周连珠纹,中央有半环状钮。颈部饰三道平行弦纹,肩部饰一周象鼻夔纹,器腹饰兽面纹,上下以连珠纹为界,圈足有三个十字形镂孔。饰三道弦纹。该件与盘龙城李家嘴1号墓出土的提梁卣形制纹饰相似。刘家河商墓出土了成组的青铜礼器组合,又出土有北方草原民族代表性的金饰,一定程度上反映了商代中期商王朝与地方族邦势力间的政治统属关系。

夏家店下层文化彩绘陶。夏家店下层文化是北方地区分布较广、影响较大的早期青铜文化,年代与中原二里头文化至商代早期相当。以内蒙古敖汉旗大甸子墓地为代表,该墓地出土的四百余件彩绘陶,是高等级随葬品,主要以红、白颜料，绘制于陶罐、鬲、壶、鼎、尊等器物外壁或口沿内侧。常以卷曲纹、几何纹等单元图案连续组合构图,纹饰与商代青铜器相仿,其中动物面目纹与青铜器兽面纹相似。大甸子墓地还见漆觚、玉锥形器等裸礼遗存,表明其对中原礼制的认同，两地存在诸多紧密联系。

彩绘陶尊纹饰展开示意图/夏家店下层文化彩绘陶动物面目纹/商代青铜器兽面纹。

彩绘陶尊。夏家店下层文化(距今约4000-3500),征集,内蒙古博物院藏。

彩绘陶鬲。夏家店下层文化,征集,内蒙古博物院藏。整体器形修长,泥质灰陶,表面磨光,侈唇敞口,卷沿,筒腹,下附三锥状足。器表足尖以上及口沿内侧,在烧制完成后以红、白颜料彩绘卷云纹。此种陶鬲因如同尊形器下接三足,故又称尊形鬲,是夏家店下层文化的代表性器物。

乳丁纹铜斧。商,征集,鄂尔多斯市博物院藏。

北方系青铜器类型。

彩绘平底罐。夏家店下层文化,内蒙古赤峰敖汉旗大甸子遗址出土,内蒙古博物院藏。

鹿首铜刀。商,征集,鄂尔多斯市博物院藏。刀柄微曲,刀身弧刃、翘首,刀柄与刀身之间有界阑。刀柄柄身饰两道波折纹。柄首铸出鹿首,鹿角拱起连接至背部,双耳直立。北方草原民族擅长将动物形象融入青铜器铸造中,反映出其游牧的生业方式。

铜直内戈。铜臂钏/铜指环。商,内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗朱开沟墓葬出土,内蒙古自治区文物考古研究院藏。直内,窄阑,直援,尖锋。朱开沟遗址出土的铜戈均为直内戈,与中原商代二里岗文化的直内戈相同,说明北方地区受到了中原商文化影响。

鹤嘴铜斧。商,征集,鄂尔多斯市博物院藏。

铜矛。商,河北定州北庄子5号商墓出土,河北省文物考古研究院藏。

铜策柄。商,河北定州北庄子67号商墓出土,河北省文物考古研究院藏。马策是用来驭马的工真,驭手用策的尖端刺扎马身体,催促马前进。策首的锥刺形配件为"缀",许慎在《列子.说符》中注"缀,马策端有利锋,所以刺不前也。"铜策首后接木杆,有的杆后装有策柄,用于持握。

铜弓形器。商,河北定州北庄子67号商墓出土,河北省文物考古研究院藏。整器分为弓身、弧臂、铃球三部分。弓身呈扁长拱形,两端有弧形臂,臂端为镂空铃球,内有小弹丸。行动时可发出响声。出土时常位于腰部,多认为弓形器应作挂缰钩使用,使用时挂在驭手腰间,两端曲臂可绑缚缰绳,既便于驾车,又使驭手能腾出手使用兵器。近年有新观点认为弓形器应为安全钩,用于勾挂绑缚在前阑或辕、衡之上的"安全绳",以克服马车突然加速、刹车、颠簸造成的惯性,防止跌摔碰撞,所有乘者均可佩戴。

铜覆面。商,内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗朱开沟墓葬出土,内蒙古自治区文物考古研究院藏。整体似贝壳状,中部鼓凸,上、下端各有两个小孔。出土时位于墓主头部旁侧,可能曾经作覆面使用。在河南登封南洼遗址二里头文化墓葬、河北磁县南城遗址先商墓葬中都曾发现扇贝壳覆面,郑州商城书院街2号墓亦出土铜覆面和金覆面,说明以贝壳或贝壳状器物覆面的葬俗在中原地区并非偶然。该墓同出有中原风格的铜直内戈,应受到中原文化的影响。

铜爵(2)。商,河北定州北庄子89号(67号)商墓,河北省文物考古研究院藏。

铜銎内戈。商,河北定州北庄子67号商墓出土,河北省文物考古研究院藏。商代晚期北方地区流行管銎戈。不同于中原地区的直内戈,管銎戈以管状銎取代直内的装柄结构,援部仿中原式戈,但中脊较高,不便于发挥边刃的勾割功能,主要功能在于啄,因此又称为"啄戈",并演变出了鹤嘴斧。

兽面纹铜瓿。提梁三足铜盉。商,北京平谷刘家河商墓出土,首都博物馆藏。

人面形铜饰。商,北京平谷刘家河商墓出土,首都博物馆藏。整体呈人面形,双眼、鼻孔、口部镂空,头顶有一穿孔。该墓共出土五件形制相同的人面形铜饰,伴随出土的还有铜钺、蛙形铜泡等器物,可能作为盾饰使用。此类人面形铜饰在陕西城固、陕西老牛坡、河南平顶山应国墓地等商周时期墓葬中常有出土。

銅戈。商,山东济南刘家庄遗址121号墓出土,济南市考古研究院藏。

铜鼎(89号)。铜鼎(67号)。商,河北定州北庄子商墓出土,河北省文物考古研究院藏。 铜觚(2)。商,河北定州北庄子13号(81号)商墓出土,河北省文物考古研究院藏。

铜觚。商,山东济南大辛庄遗址225号墓出土,济南市考古研究院藏。

铜爵。商,山东济南大辛庄遗址225号墓出土,济南市考古研究院藏。长流尖尾,深腹圜底,半环形素条鋬,三棱锥状足外撇。菌状柱较高、柱顶饰圆涡纹,腹上部三条凸弦纹。鋬内腹外壁有二字铭文"索刂",该铭文应为族徽,为商征夷方的路线和途径地提供了新的线索与证据。

东方。早商时期商王朝的影响已达鲁豫皖交界地区,与东方本土的岳石文化并存近一百年。至中商时期尽管此时商大力向外扩张,实力达到顶峰,但整个东方区域相较于其他周边地区,并不是商王朝关注的重点,直至晚商的到来,以殷墟为中心的商文化,在南、北、西三个方向大幅收缩,唯独向东高歌猛进。商之东土、聚落繁盛、人口稠密,本土的东夷文化逐渐打上浓厚的殷商文化烙印。商王期以据点式的推进方式,逐步向东方挺进,晚商时期相继控制东部的淄河、㳽河流域,最终发展到潍河一线,本土的东夷文化退守至胶东半岛。在长期的推进过程中,商夷相融,东方与商朝中原文化保持着高度的一致性。商之东土目前已发现的高等级聚落已有50余处,包含济南大辛庄、刘家庄，青州苏埠屯,滕州前掌大等多个重要遗址。其中济南大辛庄遗址是目前山东境内发现最早、规模最大的一处商代聚落遗址,发现有宫殿基址、贵族墓地等,并首次在殷墟以外出土商代甲骨卜辞,是商王经略东方的中心聚落。此外青州苏埠屯一号墓是在安阳殷墟以外,目前所见的唯一一座带四条墓道"亚"字形大墓。

铜盉。商,山东济南大辛庄遗址139号墓出土,山东大学博物馆藏。同出一组两件,大小、形制相仿。封顶盃,顶盖圆鼓,流管斜直。顶面有口,口与流管之间有两个较大的乳钉,顶盖饰有多组纹饰,流管以兽面纹为主体,其上有一对乳钉。微束颈,颈部饰兽面纹条带。扁带状鋬,鎏首作兽首状,鋬下有一垂耳。分裆,三袋足各饰一组兽面纹。

铜盉。

铜罍及附斗。商,山东济南大辛庄遗址139号墓出土,山东大学博物馆藏。酒器。口微侈,折沿,长颈,折肩,深腹略鼓,底近平,圈足。颈部饰弦纹两周。肩部饰兽面纹带,其上均匀分布3个凸起的羊首。腹部饰3组双目凸起的兽面纹一周,3组兽面纹之间又饰有3组倒置的双目较小的兽面纹,圈足上有3个等距的椭圆形镂孔。器壁内近肩部铸有两个桥形鋬。出土时内有铜斗1件。

铜罍及附斗。 盐业发达。商之东土以今山东省为中心,包含皖北、苏北及河北部分地区。其中鲁北和沧州沿海的渤海南岸地区,拥有丰富的海洋物产,尤以"鱼盐"驰名,具有不可忽视的战略性价值。传统的观点大多认为,商朝向东扩张的原因是为了掠夺人口土地或反击东夷(夷方)部族的入侵。最新的考古研究则表明,商朝势力东扩,或与开发利用渤海南岸地区的盐业资源有密切联系。考古学家在东至昌邑、西至广饶、北至河北盐山、海兴滨海平原的250余公里范围内,发现了昌邑东利渔,潍坊央子,寿光巨淀湖、双王城、大荒北夹、王家庄子,广饶东赵、东北坞、南河崖、坡家庄,东营刘集、刘庄,利津洋江,沾化杨家等近20处规模宏大的晚商时期制盐作坊群。每个作坊群包含数十处制盐作坊,总数超过500余处。考古发掘表明,每个制盐作坊占地面积在4000-6500平方米之间,包含地下卤水坑井、沉淀池、蒸发池、巨型盐灶、大型灶棚、工作间、储卤坑等结构;每个盐灶的面积在30-40平方米,煮盐盔形器数量约150-200个,一次举火煮盐的产量约一千斤。据初步推算,整个渤海南岸地区盐年产量超过50万斤以上,直接参与盐业生产的工人总数达五六十人。

族氏繁多。东方地区所见成组青铜器带有的族氏符号就有30多个,是除安阳殷墟以外发现族氏符号数量最多的地区。这些族氏来源于殷都及周边地区,其身份多为王室成员、贵族和军事官员,这些族氏频繁出现在遥远的东土,再次印证晚商时期商王朝对东方的重视与经营。

铜罍及附斗。

铜尊。商,山东青州苏埠屯8号墓出土,山东省文物考古研究院藏。喇叭形口,粗柄,有一周凸箍,喇叭形圈足较矮。柄部有一周兽面纹、云雷纹为地。兽面纹圆目凸出,以线条表现躯干、角等部位,以扉棱为鼻。兽面纹两侧有简化的倒立夔纹。柄部上下各有两周凸棱。圈足有一周相对夔龙纹、云雷纹为地。圈足内侧有一铭文"融"。"融"应为族徽,融族铜器在山东青州出土,说明在商代晚期除醜族外,尚有一支融族在青州一带活动,并与醜族有密切关系。

以南河崖盐灶为例复原的煮盐场景。

祖辛方鼎。 祖辛方鼎。商,山东济南长清小屯遗址出土,山东博物馆藏。方唇,折沿,束颈,长方形腹微鼓,立耳,四柱足。器壁四角与颈部四面及中部各有扉棱。颈部饰有云雷纹为地的相对夔龙纹组成的兽面纹,上缘饰联珠纹,腹部浮雕兽面纹,圆目凸出,线条简洁,并以云雷纹为地。足部阴线蝉纹,腹内壁铸四字铭文"举祖辛禹"及一亚形族徽。此鼎是迄今在山东境内发现的最精美的晚商铜鼎,举族是殷商时期一支强大的宗族,商代晚期发现的举族铜器基本都在河南殷墟和山东长清一带。举族在商王室中担任重要官职,受到商王重用,武丁时期曾多次参与征伐西部边邑异族的战争。山东的举族可能是商未对东方诸族进行武力征讨的一支主力军,其出士地长清一带应是山东举族聚居之地。 簋。商,山东济南刘家庄遗址121号墓出土,济南市考古研究院藏。

铜爵。商,山东济南大辛庄遗址139号墓出土,山东大学博物馆藏。

铜爵。商,山东青州苏埠屯7号墓出土,山东省文物考古研究院藏。短流短尾,整体粗矮,束颈、深鼓腹,圜底,三足较矮,略外撇,一侧有兽首鋬,口沿上有两个矮柱、菌帽呈圆饼形。上腹部有一周兽面纹,有对称的夔龙纹组成,云雷纹为地,上下分别围以联珠纹。鋬手内有二字铭文"亚醜"。

铜鼎。商,济南大辛庄遗址225号墓,济南市考古研究院藏。侈口,尖唇,束颈,深鼓腹,圜底,三柱状足。立耳微撇,颈部饰一周三组兽面纹,以扉棱为界,每组兽面纹为两夔纹相对组成。腹部饰九组蝉纹,均以云雷纹为地。口沿内侧有一族徽铭文"索刂"。

铜卣。商,山东济南大辛庄遗址256号墓出土,济南市考古研究院藏。整器椭圆,作两鸮相背形,盖作鹗首,器为身,颈部两鸮鸟之间对置半环耳,内套绳纹提梁,盖、体设计成子母口,盖顶有一菌状柱钮。整体外形是两只相背式大腹鹗鸟,圆眼炯炯有神,勾喙尖锐锋利,腿足粗壮有力,凛然威武,气场十足。腹部饰浮雕卷云纹,将鸮的羽翅形象地勾勒出来,通体纹饰融线雕、平雕、浮雕于一身,造型灵动,栩栩如生。

卷首刀。商,山东济南刘家庄遗址121号墓出土,济南市考古研究院藏。

铜刀。商,山东济南长清小屯遗址出土,山东博物馆藏。

铜戈。商,山东济南刘家庄遗址121号墓出土,济南市考古研究院藏。整体较薄,长援、曲内。援尖端圭首形,不甚明显,断面。

兽面绿松石饰件/玉柄形噐/玉璜。商,山东济南大辛庄遗址出土,济南市考古研究院藏。

玉鸟。商,山东济南刘家台子遗址出土,山东省文物考古研究院藏。淡绿色,黄褐色沁斑。体呈三角形,头部尖,钩喙高鼻,圆眼微凸,后饰有一对弯曲钩形兽角,翅膀饰四组勾连雷纹,翅作飞行状。背脊裸露,短分尾,腹下双足收缩。咏部有一横向圆孔,为两面钻。
玉璜。商,山东济南刘家台子遗址出土,山东省文物考古研究院藏。淡绿色,有褐色沁斑。两面抛光,表面线刻鸟形,粗眉、宽眼,羽冠高耸略向后倾,羽翼上饰勾连雷纹;直肢,两段各有一钻孔,尾部略残。

玉鹦鹉。商,山东济南刘家台子遗址出土,山东省文物考古研究院藏。通体抛光。一面平整,一面中部隆起。鹦鹉呈昂首挺胸站立状,全身线刻、两面对称,雕刻精致。尖喙圆眼、三角形头冠环有扉棱,冠尾上卷。头部饰有两个鳞纹。体态丰满,宽翅下卷,长尾上翘。粗足弯曲内收,足下有短榫。

大邑商。

盔形器。商,山东寿光双王城遗址出土,山东省文物考古研究院藏。2008年发掘的山东省寿光双王城盐业遗址,是我国目前所见史上最大规模的盐业遗址群,出土有大量煮盐器皿,这类器物质地为夹粗砂灰陶,直口,圆唇,深腹内收为尖底。手制,胎厚且坚硬,表面饰螺旋形粗绳纹,倒置的样子很像战士的头盔,故名盔形器。结合蒸发池、盐井、储卤坑等发现,考古学家初步判断,这一地区的制盐工艺是以地下卤水为煮盐原料,先置于蒸发池,利用风吹日晒以提高卤水浓度;然后再将浓化处理的卤水放入蒸发池旁边的储卤坑;最后采用温火慢炖的方式,在盔形器里进行蒸发;待到盔形器里的卤水凝结成盐后,再将盔形器打碎,取出当中的盐饼,碾磨成盐粒。

殷墟是商王朝都邑文明的标志与象征,250余年间近10余万人,在方圆36平方公里的范围内,建立起以王族聚集地为核心,逐渐向外展开的"星团状"的"大邑商"。路网、水网、聚落、作坊星罗密布,相互交织。辉煌的城址、繁荣的铜器、精巧的玉器,完备的礼制与成熟的文字共同构成伟大而灿烂的殷墟。殷墟以青铜文化为代表的礼制文化持续不断地影响着周边地区,东、南、西、北无处不见中原王朝强大的对外输出能力,但周边文化对殷墟的影响同样不容忽视,四方文化是殷墟文化形成与演化的重要动力。

铜卣。商(约前1600-前1046),河南安阳殷墟刘家庄北地637号墓出土,中国社会科学院考古研究所藏。上腹部置对称半环形耳,内套提梁。器盖上的瓜棱钮为预先单独铸好的铸件,然后再与器盖混铸在一起,混铸时在器盖外面垫置一柿形垫片。器盖表面饰两组对称夔纹,盖体饰16个三角形纹。

铜觯。商,山东济南大辛庄遗址225号墓出土,济南市考古研究院藏。酒器,椭圆体,侈口,束颈较长,鼓腹,圜底,高圈足。盖以子口与器身相扣合,弧顶,菌状纽。盖面合器体均由扉棱四等分。纽顶部饰涡纹,盖面、颈、腹、圈足分别饰凤鸟纹、长鼻夔纹、凤鸟纹、鸟喙夔纹,均为四组、两两相对,以云雷纹为地、以扉棱为界,口沿下饰一周十二个蕉叶纹。腹部凤鸟纹尖喙突出、长尾着地,并以夔龙为冠,炒趣横生。纹饰层次分明,浮雕效果强烈。最内底有一铭文"子"。

徙斝。商,河南省焦作市温县出土,河南博物院藏。敞口,沿上有两个伞状方柱,束颈,鼓腹,鋬上饰一兽首,圜底,下有三个三棱锥状足支撑。方柱上饰蝉纹和涡纹,腹部铸有三条突起的扉棱和三组鹗面纹,足用兽面纹、云雷纹组成蕉叶纹装饰。器底有一"徙"字铭文。此斝造型瑰丽,质地厚重,花纹精美。一同出土的还有带"徒"
铭铜器5件,包括方鼎1件,说明器主身份较高,其族属"徙"可能聚居于出土地一带。安阳小屯18号墓出土铜器群中有与此器造型相似的铜斝。

亚址方斝。商,河南安阳殷墟郭家庄160号墓出土,中国社会科学院考古研究所藏。口部近方形。沿有方塔形立柱,腹直目深,四足。足呈四棱锥尖形,足尖外撇,足内侧有锥形浅槽。腹部一侧有兽形鋬。下腹四面各有一饕餮纹,以扉棱作鼻梁。鋬的上方饰一卷角突晴的圆雕兽头,兽嘴外侧有一蝉纹。器内底中部有铭文"亚址",其中"址"是族名,亚址可能与亚长一样,都是商代高级军事将领。

铜觚。商,河南安阳殷墟郭家庄墓地出土,中国社会科学院考古研究所藏。侈口,器体细高,直腹,高圈足,上腹饰四组蕉叶纹,其下饰一周夔纹,下腹两组对夔兽面纹。圈足上部饰对称夔纹,下部饰两组兽面纹。

铜尊。商,河南安阳殷墟孝民屯269号墓出土,安阳市文物考古研究院(安阳市文化遗产研究院)藏。敞口,颈内收,折肩,弧腹,高圈足。颈下部饰凸弦纹两周,肩部和腹部饰以雷纹作地的兽面纹带,肩腹交会处铸有三个兽首,圈足上部饰凸弦纹两周,器底铸有铭文。

刻辞卜甲。商,河南安阳殷墟花园庄东地HS:1287。中国社会科学院考古研究所藏。龟腹甲,甲面呈灰褐色,字中填墨。卜辞内容是一位王室贵族卜问用哪种祭祀方式来祭祀前代的女系先辈,其中包括了妇好。殿墟花园庄东地H3甲骨坑共出土武丁早期甲骨1583片,这是继1936年小屯北地YH127坑,1973年小屯南地甲骨发现以来,殷墟甲骨的第三次重大发现。刻辞内容包括畋猎、祭祀、祈雨等商代贵族"子"的占卜记录,为"非王卜辞"。即甲骨占卜者不是商王的卜辞,开创了甲骨学研究的新领域。

刻辞卜甲。商,河南安阳殷墟花园庄东地H3:1455,中国社会科学院考古研究所藏。甲面呈黄褐色,保存基本完整,仅一侧甲桥稍残,质地好。卜甲反面施钻凿灼。正面兆纹经过刻划,本版甲面中部的卜辞曾被刮削,剩余卜辞字迹尚且清楚。商人将龟甲、兽骨施以钻凿,再通过火灼,即可裂见兆纹,从而判断吉凶。花园庄东地出土"子"占卜所用的甲骨的钻凿形态和布局与商王占卜所用皆相同,表现出二者间的密切联系。

"文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。"商王朝上承夏代,下启西周,以自信、包容的姿态接纳八方,以恢弘、广博的气度辐辏四海。华夏大地万里山河,南之冶金、北之车马、西之黄金、东之制盐,四土资源内聚,不断涵养中原,缔造出辉煌壮丽的商文明。中华版图逐渐形成文化交融汇聚的商文明共同体,催生着多元一体的文明格局。王畿与四方共谱"你中有我,我中有你"的文明演进序章,在互补、相融中整合、汇聚,"大风泱泱,大潮滂滂",百川归海,汇入中华文明的滚滚洪流。

9:53分此部分内容参观结束。