<h1><b>梅花</b></h1>王安石〔宋代〕<br><br><b>白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。<br>唯有春风最相惜,一年一度一归来。</b><br> <h1><b><font color="#ed2308">译文</font></b></h1><br><div>白玉堂前有一棵梅花树,梅树花谢花开,却不知为谁而开为谁而谢。<br>年复一年,不见旁人相惜,唯独那吹拂的春风,每年归来相探。<br><br><br></div><div><h1><font color="#ed2308"><b>注释</b></font></h1><br></div><div>白玉堂:神仙所居,亦喻指富贵人家的邸宅。<br>唯有:只有,唯独。</div> <h1><b><font color="#ed2308">赏析</font></b></h1><br> 这首诗前两句很有《葬花吟》“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”的自怜之意,后两句的春风一年一度的相惜,有传达出一种惆怅和无奈之感,但是还是有感谢之意在,或许花落花开不为春风,但是春风却依然牵挂。作者的惆怅自怜情怀显露无疑,孤芳难自赏,唯有春风来。诗句当中自然也有对春风的感激。<br><br> 鉴赏这是一首集句诗,即集合前人诗句而成。集句体诗,始于汉魏间诗人应璩、傅咸,唐人称为“四体”, 至宋时盛行。王安石最为擅长,能因难见巧,信手拈来,顷刻而就。这首“梅花”绝句(《王文公文集》卷七九题作《送吴显道》),系截取唐宋四位诗人的诗句,经过巧妙组合,赋予新意,而又辞气相属,如出己手,无牵强凑合的痕迹。 “白玉堂前一树梅”,出自唐代诗人蒋维翰的《春女怨》,“白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭,春色因何入得来?”(《唐人万首绝句》卷十二)“为谁零落为谁开”乃是唐代诗人严惮《惜花》中的一句:“春光搏扔归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”<br><br> (同前卷三七)而“唯有春风最相惜”则是唐代诗人杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗句:“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。唯有春风最相惜,殷勤更向手中吹。”(《唐人万首绝句》卷二五)最后一句“一年一度一归来”则出自宋初詹茂光妻的《寄远》:“锦江江上探春回,消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色,一年一度一归来。”(《宋诗记事》卷八九)诗中的梅花,既有“零落”又有“开”,表明了诗人对万事万物变化无常的感受,让读者在看到花木零落的同时,又欣赏到梅花迎春、春光明媚的景色。一年一度的冬去春来,让人们感受到大自然的运行规律。这首诗主要是借原诗句所包含的情绪色彩和象征意蕴,来显示与烘托一种朦胧迷离的内在心境。晚年的王安石心境确实有所变化,从倾向改造世俗社会转向追求个体生命的价值,从为人转向为己,个人的自由在他心目中更加重要。他已经超越了世俗与入世的分别,体会解脱的自在,体会融入自然的恬静,进入到一个更高的境界。 <h1><b><font color="#ed2308">简析</font></b></h1><br> 《梅花》是一首七言绝句。此诗首联便设下了一个清雅的场景,既衬托出梅花的非凡气质,也为其后的情感抒发铺垫了基础;颔联这一问,如同在问每一个观赏者,也如同在问梅花自己;颈联突然转折,将春风引入画面;尾联既是对春风的描绘,也是对时间的感慨。全诗以梅花为线索,通过描绘春风与梅花的关系,流露出诗人的惆怅自怜情怀,但也有对“春风”的感谢之意,同时表达了对生命与时光的深度思考。<div><br></div><div><br></div><h1><b><font color="#ed2308">【作者简介】</font></b></h1><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div> 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”<b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> <h1><b>晚风二首·其一</b></h1>杨万里〔宋代〕<br><br><b>晚日暄温稍霁威,晚风豪横大相欺。<br>作寒作冷何须怒?来早一霜谁不知。</b><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div><div><h1><b><font color="#ed2308">创作背景</font></b></h1><br> 该组诗作于宋光宗绍熙元年(公元1190年)初。前一年冬,杨万里受命充当迎接金国贺正旦(春节)使的接伴使。他一向力主抗金,“刚毅狷介”,“思有补于国家”(周密《癸辛杂识》前集引倪思语),但此时却要充当迎送金使的奉陪人员,而且朝廷主和,对金使还得优礼有加,杨万里内心的痛苦是可以想见的。该组诗正是在这一特定背景下写成的。本首诗是组诗中的第一首。<b><br></b></div> <h1><b><font color="#ed2308">译文</font></b></h1><br><div>夕阳的热力刚稍稍减退,粗暴蛮横的晚风便大肆吹来。<br>无非一夜放寒,何须如此愤怒?明日一早降霜有谁不知道。<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注释</font></b></h1><br></div><div>暄温:晚日的热力。<br>霁(jì)威:语出《汉书·魏相传》:“为霁威严。”指怒气消逝,此指晚日的热力消散。<br>豪横:粗暴蛮横。<br>来早:明天早晨。</div> <h1><b><font color="#ed2308">赏析</font></b></h1><br> 这首诗是组诗中的第一首。<br><br> 该诗写晚风趁日落减威之际肆虐,“做寒傲冷”,凶暴欺人,诗人却正气凛然,嗤之以鼻“来早一霜谁不知”——你声嘶力竭地狂吼的结果,无非明日早晨降霜有谁不知道。这点小手段早已领教,世人都知。首句写晚日热力减弱,渐衰渐微,与次句晚风施展淫威互为转折与呼应,三四句则又一曲折,嘲笑晚风的一番造作,无非换来“来早一霜”而已,何必那样的豪横相欺。<br><br> 结尾“谁不知”三字内涵丰富,一笔三意:一者金人明里“议和修好”,暗里亡宋之心不死,所谓司马昭之心,路人皆知;二者作者对迎接金使这一使命心知肚明,该行早有思想准备,泰然处之,绝不有辱使命;三者,向南宋朝廷报警,且不无讽其以降求和、逆来顺受之意。 <h1><b><font color="#ed2308">简析</font></b></h1><br> 《晚风二首·其一》是一首七言绝句。此诗以轻蔑的语气斥责“晚风”,对于“晚风”在“晚日”已经逐渐“暄温”之后,仍是“豪横大相欺”表示反感,表达了对其无所畏惧的心迹。全诗内涵丰富,一笔三意,一是说金人明里“议和修好”,暗里亡宋之心不死;二说对自己使命的泰然处之;三是向朝廷示警。<div><br></div><div><br></div><h1><b><font color="#ed2308">【作者简介】</font></b></h1><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div> 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。<b><font color="#ed2308"><br></font></b></div>