<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">厂甸庙会的历史渊源可以追溯到明代嘉靖年间，已有四百多年的历史。庙会源于传统民间宗教活动，最初是为了祭祀和庆祝而设立的。在老北京的众多庙会中，厂甸庙会以其规模盛大且脍炙人口而闻名</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清代康熙年间，厂甸与附近的琉璃厂等街巷逐渐形成了专门经营古旧书籍和文物的街区。民国七年（1918年），厂甸庙会正式规定每年正月初一至十五举办，成为旧时京城唯一的官办春节庙会</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">历史上，庙会的范围是南北走向，北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，现如今由于种种原因，庙会改为在东西琉璃厂街举办。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">厂甸庙会以其悠久的历史、宏大的规模和鲜明的京味文化特色在京城乃至全国独树一帜。它不仅是展示京味传统民俗文化的窗口，还吸引了众多民族民间传统项目和优秀民间艺术家的积极参与，具有深厚的文化底蕴和广泛的社会意义。2001年，厂甸庙会在阔别京城37年后重新恢复，成为北京标志性的庙会之一</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">荣宝斋的前身是“松竹斋”，始建于清康熙十一年（1672年），由一位浙江籍的张姓人士所开。松竹斋最初是一家南纸店，主要经营书画用纸、扇面、装裱好的喜寿屏联等。由于店主喜爱浙江的竹子和松树的品格，故取名“松竹斋”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">松竹斋在乾隆时期已成为较有影响的南纸店。1894年，店名改为荣宝斋，取“以文会友，荣名为宝”之意，并请同治朝状元陆润庠题写了“荣宝斋”的匾额。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1950年，荣宝斋实行公私合营，更名为“荣宝斋新记”。1952年，荣宝斋转为国营，并沿用郭沫若题写的“荣宝斋”为标准的商号字样</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">荣宝斋在历史上曾吸引朱德、周恩来、陈毅、宋庆龄、郭沫若、彭德怀等多位领导和知名人士的光临，并题词支持。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">荣宝斋不仅是中华老字号店铺的代表，也是中华优秀传统文化在时代浪潮中生生不息的象征。其在书画艺术市场的地位不可撼动，成为连接人民与艺术的桥梁，推动了中国传统文化的繁荣发展。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">庙会里的化妆迅游，声声京腔京韵的拜年声传播着世间的那份和谐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">儿时的胡同里一听到这“呵呵”的风车声，会召开多少小伙伴，要知道那时不是家家都有能力为孩子购买一支风车的</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一得阁，书画者最爱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">琉璃厂东西走向不长，被南新华街分割为东西两条胡同，这里是北京最具文化内涵的街巷，以出售文房四宝和传播弘扬中华书画技艺为主，但如今的庙会烟火气有余，书卷文化气不足</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在北京生活工作了几十年，春节逛庙会为数不多，以前忙于工作抓紧区区几日好好休息，再者也是唯恐游人众多，今年初二我们赶在回家过年的外地人还没有回来，体验了一下老北京最具悠久的厂甸庙会的氛围，总结了一句话“人太多”啊</b></p>