安沟村安姓辈字浅析

闲人雅趣

文：安伟红、安广德

字辈，又称“范字”或“字派”，是家族中用于标识辈分的特定用字。在上世纪六十年代以前，大部分同族聚居的地方和村落都遵循着这一传统，这些字辈往往由村中德高望重的长辈或邀请的秀才、举人所制定。字辈的寓意多为修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达等，有的还源于古典名句。用字辈为子孙命名的习俗，其起源已难以考证。有人认为始于宋太宗赵匡胤，因皇室人口众多，为明晰辈分，赵匡胤规定了每一辈子孙名字中必须包含的字，此后逐渐推广至皇亲国戚和名门望族，再普及到普通家族。也有观点认为是从明朝朱元璋开始，但同一姓氏广泛使用字辈取名应是在明代以后，至清代，几乎所有同姓聚居的地方的人都有乳名（来自父母）和官名（来自家族）。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，一直延续到现代。然而，由于各种原因，20世纪60年代以后，人们对字辈逐渐陌生。

安沟村是一个以安姓为主的村落，以字辈取名是家族的传统。第一世先祖祖籍翼城，因此应随翼城安氏辈份，名为廷实。二世皆为单字名，从第三世开始正式使用字辈为子孙命名。从第三到第十二世的辈字相连成两句五言诗：“邦世文自本，落洪德东凤”。前句意为：想成为对国家有用的人，必须以“文”为根本，强调读书的重要性，期望子孙博学多才，掌握报效国家的真才实学；后句字面意思是：要想在洪峰之上站住脚，必须有东方凤凰之“德”。引申为告诉子孙，要想在复杂的社会上立足，必须修身养性，以德服人。前句强调“文”——知识、才能的重要，后句强调“德”——品行、修养的重要，两句相辅相成，表达了祖先对后世子孙的殷切期望：德才兼备，立足社会，报效国家。这两句诗应被视为安氏家训，作为安氏子孙为人之道，处世之本。

从第十三世开始，我们只知道四辈的字：全、裕、广、宏，第五个字无人知晓，且第九世的“洪”同十六世的“宏”为同音字，这只能留待有识之士的解析了。征反坡安姓是安沟安姓的旁支，同根同源，清道光十年（公元1830年）才从安沟迁出，其辈字与安沟一脉相承。

用字辈为子孙起名，在家族中区分长幼，有助于知晓家族的繁衍进程，是很值得研究的历史课题。安沟村安姓以积极向上的字词作为为子孙起名的辈字，反映了对子孙后代的殷切期望，体现了安沟人不屈不挠、艰苦奋斗的创业精神，是安姓子孙的宝贵精神财富。