中国19处舍利塔20250201

晨清

北京西山灵光寺佛牙舍利塔

景州塔

景县舍利塔，原名“释迦文舍利宝塔”，位于河北景县城内西北角原“开福寺”内。

舍利塔始建于北魏，距今已1500多年，是景县的标志性建筑。

景县为景州所在地，所以人们通常称为景州塔。

＃龙兴寺,中国十九处释迦牟尼舍利塔之一

现任主持 素全大和尚，中国佛教协会常务理事＃乙巳年正月初四

揭秘：散落在中国各地的释迦牟尼舍利，到底哪些是真，哪些是假？

帝王将相，布衣百姓，古往今来，人们对“长生”的渴望从未停歇，穷尽一生追寻的，除了那虚无缥缈的“仙丹妙药”，还有那传说中带着神圣光辉的——舍利子，尤其在古代，舍利被视为佛法无边、功德圆满的象征，引得无数帝王将相顶礼膜拜，甚至不惜耗费巨资兴建寺庙、打造金棺，只为供奉这佛教圣物。

拨开历史的迷雾，这些散落在中国各地的释迦牟尼舍利，究竟哪些是真哪些是假？

首先要明白“舍利”究竟是什么，在佛教教义中，舍利指的是修行高僧圆寂火化后留下的骨灰结晶，被视为修行者生前戒律精严、功德圆满的象征，佛教认为，舍利子的形成是修行者长期禅定，身心得到高度净化，体内元素发生质变的结果，而现代科学则认为，舍利子的形成可能与骨骼残留、体内结石，以及长期素食等因素有关

陕西扶风的法门寺之佛教至宝——佛指舍利，唐代时，法门寺香火鼎盛，每隔三十年，皇帝都会亲自迎接佛骨入宫供奉，祈求国泰民安，1987年，法门寺宝塔因年久失修倒塌，在清理塔基的过程中，考古学家意外发现了地宫入口，地宫内金碧辉煌，珍宝无数，其中最引人注目的，是一套嵌满宝石的金棺银椁，当考古学家小心翼翼地打开最后一层宝函，一枚黄豆大小的骨状物赫然出现在眼前，散发着玉质光泽，经专家鉴定，这枚骨舍利正是佛祖释迦牟尼的指骨舍利，是世界上现存唯一的佛指真身舍利，消息一出，轰动世界

法门寺佛指舍利的发现，无疑是佛教考古史上的一件大事，也为世人提供了一个近距离接触佛教圣物的宝贵机会，并非所有供奉的舍利都如法门寺这般幸运，能够得到现代科技的验证，在其他一些寺庙，也珍藏着被视为释迦牟尼舍利的圣物，但其真伪却一直存在争议。

南京的大报恩寺，其前身是东吴时期建造的建初寺，是中国南方最早的佛寺之一，2008年，大报恩寺遗址进行考古发掘，在地宫中发现了一枚佛顶骨舍利，根据史料记载，这枚舍利很可能来自阿育王时期，是阿育王为弘扬佛法，将佛祖舍利分送各地供奉的一部分，与法门寺佛指舍利不同的是，大报恩寺的佛顶骨舍利至今没有进行过现代科技的鉴定，其真伪尚无定论，但无论如何，这枚舍利都承载着佛教徒虔诚的信仰，也见证了佛教在中国传播的历史。

除了佛骨舍利，佛牙舍利也是佛教信徒顶礼膜拜的圣物，北京西山的灵光寺，就供奉着一颗佛牙舍利，相传这颗佛牙是释迦牟尼涅槃后，弟子从其骨灰中找到的，后经SL传入中国，与其他舍利不同的是，灵光寺的佛牙舍利体积较大，肉眼可见其形态，更添了几分神秘色彩

灵光寺佛牙舍利的来历，史料记载较为模糊，其真伪也难以考证，但对于信徒而言，这颗佛牙舍利是佛陀智慧和慈悲的象征，是他们心灵的寄托。

在探寻舍利真假的过程中，我们也不得不提到另一种特殊的舍利——影骨舍利，影骨舍利并非佛陀真身遗留，而是后人用其他材料仿制的舍利子，山西应县木塔中发现的两颗“佛牙舍利”，经鉴定其实是马的臼齿，四川峨眉山的万年寺，其供奉的“佛牙”则是一块巨大的剑齿虎獠牙化石

影骨舍利的出现，并非是对佛法的亵渎，而是佛教文化发展的一种体现，在古代，佛陀真身舍利极为罕见，为了满足信徒的宗教需求，便出现了影骨舍利。

影骨舍利的制作材料通常也经过精心挑选，并被赋予特殊的寓意，用水晶、琉璃等材质制作的舍利，象征着佛法的清净无垢；用金银等贵金属制作的舍利，则代表着对佛陀的无比崇敬。

从某种意义上说，影骨舍利的存在，更能体现佛教“以心传心，不拘形式”的精神内涵，对于真正的佛教信徒而言，无论真身舍利还是影骨舍利，都是佛法的象征，都能引导他们走向觉悟之路

无论如何，那些散落在中国各地的舍利，都承载着千年的历史文化积淀，见证了佛教在中国的传播发展，也寄托着无数信徒对佛法的虔诚信仰，与其纠结于舍利的真假，不如用心去感受佛教文化的博大精深，去领悟佛法中蕴含的智慧和慈悲，相信这才是我们探寻舍利真谛的意义所在。