福见(建)福爱闽南游(五)2024.11.4~12.2

王沪军

在去泉州途中路经福清石竹山。石竹山形成于6700万年以前的白垩纪晚期，由火山喷发的岩浆不断堆积而成。这个4A级的国家风景区，以其翠竹满山与奇山嶙峋而得名。石竹山是梦文化的发祥地，享有“中华梦乡，石竹仙山"的美誉。

山下的九鲤湖荡翠青漾，林木葱茏，如仙境般清幽，因九仙在此练丹成功后，跨赤鲤升天成仙而得名。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。

乘大巴车至半山腰，坐观光直达电梯轻松到达山顶，享受“无痛爬山”的体验。

石竹山因为“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”闻名遐迩。从东面看，如一条巨龙般逶迤，应了风水学上的“宝地”之特征；从南面远望，整个山体看起来像个等腰三角形，如金字塔雄伟壮丽，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。

石竹寺坐落于半山腰悬崖峭壁上，是石竹山景区的主要景点之一，始建于唐大中年间，初名灵宝观，是一座以道教为主，兼有道、释、儒三教长期共存，和睦相处的道院，在宋乾道九年时改名石竹寺。

这里的主殿仙君楼中供奉着石竹山九仙君 ，据传在汉武帝刘彻时期，江西临川县有位名叫何崛的人，因助淮南王刘安有功，被封为福州太守，何崛生有九个儿子，随他一起赴任福州。何氏九兄弟不羡荣华，志在修道，到福州后，去了石竹山潜心修道，后在这里的九鲤湖得道成仙了。相传这何崛的九个儿子本就是元始天尊坐下神君，托生太守膝下，受天尊之命，以梦为灵，点化世人。

九仙宫道观祈梦非常灵验，前去祈福求梦的人络绎不绝，香火缭绕，鞭炮声不绝。石竹山的祈梦习俗可以追溯到宋代，传说中何氏九仙得道后常显化于石竹山中，使得这里的祈梦越发神秘和受欢迎。“玻璃大王”福耀玻璃的创始人曹德旺在因缘际会的情况下，在人生的转折点四次上山，生命的轨迹也随之转变，他评价这座影响其命运抉择的地方“非常灵验”。

明代“江南第一才子”唐伯虎在这里梦见仙人赠与万块墨锭之后，文思大进，画艺日精。后来还在苏州建了一座“梦墨亭”以示纪念。

明朝宰相叶向高也曾在这里祈梦，明朝隆庆六年，福清港头人叶向高考取秀才第三名后，上石竹山求梦，他梦见进京途中搭船，被艄公的竹篙撑破肚皮，落水而亡。寺里长老要他找山下耕田老农解梦。下山途中，他遇见一位莆江来求梦的秀才，一问才知，两人竟做了同样的梦。于是两人一起下山找老农解梦。秀才走在前，遇到老农时语气傲慢地问道：“耕田的老头，仙君梦我搭船时，被竹篙撑破肚皮，请你解梦。”老农气其无礼便答：那你必死无疑。而叶向高深知老农辛苦，便脱衣下田，为老农耕田，并把自己的食物赠予老农。待耕完地，叶向高便把来意告诉老农，老农见其诚恳，便爽快地说：此乃好梦，竹篙撑肚，即宰相肚里能撑船之意，阁下必能高中。经过多年努力后，他当上了内阁首辅，主持十三年，被世人称为“独相”，实现了自己的心愿，这使得石竹山的名声更加显赫。尽管石竹山的祈梦文化广为流传，但现代科学尚未完全解释其灵验的原因，许多人声称在这里祈梦后实现了自己的心愿，也许应了那句科学的尽头是玄学吧。

与其他寺庙不同的是，这里一般是祈梦者上山后，先在九仙宫主殿进行烧香叩拜，同时把自己所求之事在心中说与九仙听，而且一次祈梦只能说一件心愿，说完了之后要进行验证，把两块小木头扔在地上，若是一正一反，说明验证成功了，接下来就近就找个空地睡觉，等睡着进入梦乡之后，神仙就会在梦中与你交谈，帮你答疑解惑，指点迷津。

历代达官显贵，文人墨客来此朝圣，千百年流传下来的以梦为题材的故事，为这里披上了一层神秘的面纱，令人神往。

身后石竹寺顶上道、释、儒三旗随风飘扬，三教共一寺，在国内很少见。

这是福清灵石山蝴蝶溪旁的石刻，是清道光年间，福清三山镇翁飞云的手迹，由今人叶峰摹刻于此。

仙山福地有美景，好一幅《蝶恋花》。

我们游走在绿竹环绕，红墙碧瓦间，在一片典雅而幽静的氛围中，感受其独特的魅力和深厚的文化底蕴，告别石竹山，下一站去泉州。

泉州市，简称“鲤”，是福建省三大中心城市之一，泉州市渔业、港口经济发达，是古代海上丝绸之路的重要节点。

泉州老街最具代表性的是西街，形成于唐开元年间，历经了千余年的时光更替，现在的西街东起钟楼，西至城西路，全长1700米,乘公交车去老城西街。

交叉路口的钟楼，始建于1934年，意在提倡惜时守时，由留英设计师设计，主体以西洋风格建造，又融合了闽南风格。近90年来它见证了泉州的历史变迁和城市发展，构成了古城独特的景色。过去钟楼上的时钟因走时准确，被老泉州人称为是泉州唯一的公用时钟。许多市民路过时都会习惯性的抬头看时间。

别具风格的泉州导览图。

街道两边的建筑有西洋风格的洋楼（番仔楼）、风姿独特的红砖古厝和古色古香的木楼群，如同一条璀璨的珍珠链，串联起泉州唐宋以来的众多文物胜迹，堪称一座活的建筑博物馆。

西街上的这座两层高的四连体骑楼式洋楼，颇具闽南华侨建筑特色，历经岁月的洗礼仍魅力不减。一层走廊已被改作店铺，仍可见支撑阳台的红砖立柱。二层4个阳台呈西式风格，洋气的窗户形状，精美的雕花与闽南红砖相映成趣，各阳台上方的屋顶都有题字，分别是“肖里存芳”、“飞来别墅”、“清平小筑”、“青阳衍派”，上方还雕刻有展翅雄鹰。在上个世纪30年代，这座洋楼在西街上是鹤立鸡群，当时的西街人称呼这座楼“天来伯的番仔楼”，一到雨天，行人纷纷在阳台下避雨。

天来伯即名蔡光来，生于泉州古城北门外双阳山下肖厝村，年轻时家境贫穷，为了生计，忍痛告别家人，漂洋过海，到菲律宾做劳工。历尽千辛万苦，奋斗打拼了几十年后，成为一家鼎锅厂的老板。当他积蓄了一定的财富后，萌发归国返乡建家立业的念头，他将名字“光来”改为“天来”，即顺应天意而来。归国后，他不忘本，乐善好施，常赈济贫苦，不断教育子孙，要发扬华侨“爱国、爱乡、爱业、爱俭”精神，近百年来已发展成200多人口的大家族，这座洋楼也见证了家乡泉洲和祖国从“站起来”到“富起来”“强起来”的发展历史。

小巷子里的簪花店，是泉州一带的特色民俗。

西街上随处都是各色小吃，吴氏的手工麻糍、秉正堂的四果汤、亚佛润饼皮、猪油糖、满煎糕、姜母鸭、海蛎饼……。

这家店招上有个心字，它和别的心不一样，心上的一点，点到下面去了。这个字背后藏着一个千年的秘密，相传在很早以前，有个人手捧着两束鲜花来看佛祖，到了佛祖那里，佛祖说：“你放下”，他就把左手的鲜花给放下，佛祖又说：“你再放下”，他把右手的鲜花又放下，然后佛祖继续对他说：“你还要放下”，他问佛祖：“我左手的鲜花放下了，右手的鲜花也放下了，你还让我放下什么？”佛祖说：“我让你放下的是人内心的烦恼和杂念，只有放下烦恼才能够收获快乐，只有放下忧愁才能够找到开心”。原本在开元寺西塔的四周有四块放心石，由于后来管理不善，如今只剩下东面这一块。把心中的那一点放在下面，寓意是：提起千般烦，放下万事空。店家将它做成店招，也是如此之意吧！

西街上有数不清的小巷，他们都是从古刹开元寺起，向四面八方的红砖古厝延伸，每一条小巷都有着自己特别的名字，每个名字的背后都隐藏着一段老街往事。

台魁巷的名字源于明代，当时状元庄际昌为巷内的奇仕宫题写了“雁塔钟灵”的匾额，希望泉州能出更多的宰相和状元，因此得名。走进巷子会看到一棵据说已存在80多年的弯脖子白来叶树，造型非常奇特，这棵树的叶子可以煮水治病，有解热行气，除湿消疹的效果。老树的左侧是著名理学家蔡清后裔的保和堂，从清嘉庆年间至今已有两百多年历史，专售祖传秘制疔膏“白塔膏”。在台魁巷的整条街巷中，每隔不远就另有一条横向小巷，形成“非”字状结构，这些更小的巷子，仿佛一棵大树的根脉，把台魁巷的底蕴散布到更深的地方。

“算盘一响，实现梦想”。工商银行外一把大算盘，成了银行的宣传招牌。

三下五去二。😀

帽巷，因为巷长仅百米，宽约一米，太窄了，人们便把它叫作“无巷”（意为没有这条巷子），又因为泉州言“无”和“帽”谐音，故称作帽巷。它躲在这一片市井喧嚣声中，两旁是红色砖石的闽南大厝墙，这里那种安静舒适的气氛，我十分喜欢。

当年任泉州府同安县主簿的著名思想家朱熹游西街时，曾在开元寺留下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞誉。民国年间，文化大家弘一法师来寺内讲经，特为此句诗挥毫书丹，镌刻在开元寺内，成为泉州这座古城辉煌历史的见证。

在这条古街上有一座千年古刹一一泉州大开元寺，古刹里有两座宋代石塔，屹立千年不倒。它与一般寺庙不同，建在了闹市中，一边是香火，一边是烟火。这个“万山第一”的石刻牌匾，每个字体都有含义，繁体字“万”字的写法叫做“观音打坐”、“山”字的写法是“弥勒掀肚”、“第”字的写法是“洞宾背剑”、“一”是“鲤鱼吐珠”。开元寺被称为“万山第一”，因为古时候寺院叫山，唐代始建的开元寺，为全国最大，因此被称作万山第一大开元寺。

东塔一一镇国塔。

西塔一一仁寿塔。

开元寺是福建省最大的佛教建筑之一，全寺占地面积七万平方米，雄伟壮丽的大雄宝殿建在开元寺的中轴线上，与坐落在两侧石坪上的东西两塔形成“品”字格局。

全国的开元寺只有这里被称为大开元寺，大雄宝殿有9个开间，是规格最高的寺院，百柱殿内斗拱与桁梁结合处有二十四尊飞天乐伎，在佛教中被称为妙音鸟，象征着中国的24个节气，每排12尊，彼此相对，体态婀娜多姿，背上羽翼轻展。12尊长着大鹏鸟的翅膀，象征白天，手持门房四宝；另外12尊长着蝙蝠的翅膀，象征黑夜，手握南音乐器，恍惚间能听到天籁之音，回荡其中。妙音鸟的下半身镶嵌在柱中，上半身则伸出，与横梁紧密相连，形成三角形，如“顶梁柱”般承载着大殿屋顶的重量，它既是建筑的一部分，又是艺术的杰作，匠心独运，勾思巧妙，是古建筑艺术中力学和美学的统一，为中国木构建筑罕见，让人惊叹不已。不少专家亦表示，开元寺妙音鸟的艺术价值超过了敦煌的飞天女神。

东西二塔原本是木塔，后来毁于火灾，又以砖结构重新建成，但是在短短的72年内被摧毁了两次，当时泉州凭借着技术高超的匠人和质地优良的花岗岩石材，以及泉州作为东方第一大港的财力优势，分别在1237年和1250年，建成了现今的双塔。在这些技艺精湛的能工巧匠手下，宝塔采用综合交错的叠砌法，看起来像木质结构一样精妙绝伦，塔身浮雕精美，近800年来，双塔经历了战乱、台风、地震的风雨洗礼，依然巍然屹立，是中国现存最高的一对石塔，也是泉州的城市象征。

西塔东面仅存的一块“放心石”。

“菩提本无树，明镜亦非台”。在灵气满满的开元寺，仿佛这里的花花草草都充满了灵气，当年就是这棵1300年的桑树开出了白莲花。相传这里在唐朝时是一位富商黄守恭的私人桑园，有天夜晚，他梦见一位名叫匡护的和尚，向他乞要土地建寺，于是他就提了一个要求，除非三天之内我的桑园里开出白色的莲花，没想到三天后，桑园里真的开出了白莲花，他只能献地结缘。寺庙建成后便取名为“莲花寺”。后因在唐开元二十六年，唐玄宗昭告天下，在各州郡建一座寺庙，以年号为名，由于莲花寺刚建成不久，官员们不愿再劳命伤财，于是直接将这座寺庙更名为开元寺。

开元寺的千年古桑，是我国现存最古老的桑树。“先有树，后有寺”，开元寺“桑开白莲”的传说，在古城泉州，几乎人人耳熟能详，今年一月初，这棵1300年的古桑树结出了桑葚，连寺内的老法师和周边从小在树下长大的长者们，也是第一次見。神奇的现象，令观者心生欢喜，在闽南语中，桑葚谐音“生财”。从时令来说，一般每年的4~6月份才是桑树开花的季节，之后才结桑葚。但大开元寺的古桑树每天都会发芽，每天都在落叶，一年四季常青，没有春夏秋冬轮回之象，这回又结桑葚，算得上是千年古桑莲献祥瑞啊！

打车去南少林寺，南少林寺又名“镇国东禅少林寺”，位于泉州市清源山东岳山麓，相传在隋末唐初时，少林寺有13名武僧为李世民统一全国立下了汗马功劳，他们也受到了朝廷的嘉奖，泉州的少林寺就是十三武僧之一的智空入闽创建，占地面积近五百亩。泉州南少林始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史，是中国禅宗名刹，南派少林武术发祥地。南少林寺与开元寺、承天寺、崇福寺并称为泉州四大丛林。

观音阁为一座三层的八角攒尖顶建筑，楼高约22米，是按照闽南传统古建筑风格建造，阁内供奉的“荷瓶观音”圣像，采用二块非洲菠萝格红木材料雕成，是全国最大红木雕观音圣像。观音手持净瓶，脚踩荷花，其中“荷”“瓶”谐音“和平”，期待国家早日实现和平统一。

古代的泉州少林寺规模极为宏大，千百年来经历了三兴三废的历程，现在重建的只是原来的一小部分。

乾隆年间，一代武林宗师洪煕官进了泉州少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。后来他在广东佛山习武，开馆授徒，培养出了南少林拳王黄飞鸿，后又由黄飞鸿弟子传至香港，并远播东南亚及美国等地。这里也是金庸笔下的泉州南少林寺。

寺院地处清源山，花木葱茏，亭阁错落，曲径通幽。

泉州少林寺2024年（甲辰年）法界圣凡水陸普渡大斋胜会。

南少林寺每年都有一次水陆法会，是汉传佛教最隆重，规模最大，功德最高的法事之一。我们来到这里，正赶上这场大法会。

法会的意义在于借由这样的大型佛事活动，普渡众生，积累福报，净除障碍，往生超度，促进人与自然的和谐共生。