初二德阳一日游～一场穿越千年的文化盛宴

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年初二上午我们乘地铁4号线转3号线到终点成都医学院，再乘去往德阳的摆渡车，直达德阳文庙。 正月的寒风挡不住人们过年的热情，在德阳热闹的新春大庙会中，感受浓浓的年味。还未走近，欢快的锣鼓声和人们的欢声笑语就已传入耳中。德阳新春大庙会现场人头攒动，热闹非凡。一串串红灯笼高高挂起，一幅幅春联喜气洋洋，处处洋溢着喜庆祥和的节日氛围。我们品尝了香气扑鼻的乐山咔咔牛肉饼、德阳老字号张记伤心春卷，感受传统美食的魅力；欣赏着精彩纷呈的舞龙舞狮、川剧变脸，感受着传统文化的魅力，感受着浓浓的年味。 带着对历史的敬畏，我们参观了德阳博物馆的精品文物。这里陈列着从汉代到清代的各类陶制、石刻、瓷器艺术品，感受着古代工匠们高超的技艺和非凡的智慧。每一件展品都仿佛在诉说着一个古老的故事，让我们仿佛置身于历史的长河中，感受着岁月的变迁。 德阳市位于成都平原东北部，历史悠久，是古蜀文化发祥地。汉高祖六年（公元前201年）置绵竹县（古绵竹），治地在今黄许镇，主要辖今旌阳区、绵竹市。蜀汉分绵竹设阳泉，是两地分设之始，古绵竹在频繁的战争中不断走向衰落，南朝宋以后被侨郡南阴平所辖。北周（或说西魏）废南阴平郡为县。古绵竹废入南阴平县，寻（或说隋）并废入雒县。隋代开皇十八年（598年）改雒为绵竹，大业初复名为雒，大业二年（606年）改孝水（阳泉演变而来）为绵竹。唐武德三年（620年）析雒置德阳，实为古绵竹。复县，只是原名已不可再用，故借原广汉郡下辖废县名德阳。1983年德阳建市，现辖旌阳区、罗江区、广汉市、什邡市、绵竹市、中江县，是改革开放后在成都平原上崛起的一座新兴工业城市。德阳市博物馆馆藏文物主要为原德阳县和设立市中区期间出土、征集以及德阳文庙旧藏的文物。此次展览精选了86件（套）件具有代表性的文物，展现了不同历史时期社会生活的各个方面。探寻历史，感受文明。《德阳市博物馆馆藏文物展》中的每一件文物都是本地区一个时代的缩影。让我们领略到了德阳历史文化的深厚魅力。 陶哺乳俑东汉旌阳区黄许镇出土 双阙画像砖东汉馆藏 轺车画像砖东汉馆藏 陶舞俑东汉罗江文星乡观音崖出士 陶说唱俑东汉罗江文星乡观音崖出士 “德阳”“旌阳”地名由来。“德阳”一词出自马王堆帛书《黄帝四经》“刑阴而德阳”。西汉景帝将自己陵庙命名为“德阳宫”，东汉洛阳北宫正殿亦名“德阳殿”。东汉在今江油东北置德阳县，蜀汉时已移至今遂宁，北周废。唐武德三年析雒置德阳实为古绵竹复县，而绵竹之名已为孝水所用，故借原广汉郡下辖废县名德阳。肇自南宋，元明清时期又将晋旌阳令许逊所任的“蜀旌阳”附会到今德阳，以为县名源于“诏改为德阳，表真君之德及民也”。旌阳本在湖北枝江，因属三国蜀汉地，故记述为“蜀旌阳”。净明道有意将创始人的活动附会于蜀，意在表明其道亦源于巴蜀道教正宗，在传述过程中逐渐演变为“蜀郡旌阳”，南宋白玉蟾《旌阳许真君传》因地名的类似直接定在德阳。元虞集《许旌阳祠堂记》迈出“旌阳即德阳”在地化的第一步。从疑到信，道光版德阳县志最后将“旌阳”纳入政区沿革。 崇宁通宝北宋馆藏 鹭丝荷花瓷瓶馆藏 朱砂球腹五管瓷瓶清 粉彩花鸟瓷瓶四方形人物瓷瓶 夒龙耳粉彩瓷瓶清馆藏龙凤粉彩瓷凳 虎牢关三英战吕布人物粉彩瓷缸 清馆藏 粉彩蝠寿盘清馆藏 青花绘菊花虎首双耳瓷瓶清馆藏 离开热闹的庙会，我们来到了庄严肃穆的德阳文庙。朱红色的围墙，金黄色的琉璃瓦，无不彰显着这座古老建筑的恢弘气势。漫步在文庙中，仿佛穿越了时空，回到了那个崇尚礼乐、尊师重道的年代。大成殿内，孔子像庄严肃穆，令人肃然起敬；棂星门前，古柏参天，诉说着历史的沧桑。我细细品味着每一块碑文，每一幅楹联，感受着中华文化的博大精深。文庙不仅是祭祀孔子的场所，更是传承中华文化的重要载体，在这里，我感受到了中华文化的源远流长和生生不息。 棂星门棂星门多为八柱石牌坊，德阳文庙的棂星门造型别致，雕刻精美，是南方文庙石刻棂星门中的精品。棂星又名文曲星，魁星，是二十八宿之一，意为孔子是天上棂星下凡。以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。 泮池泮池，半椭圆形的水池上架着三座单跨石拱桥。在古代，入大成殿拜谒孔子，需从此桥而过。但这座桥也不是谁都有资格走的。三座桥中，中桥为状元、皇帝所行，侧桥为官员，秀才，举人，进士所行。 戟门戟门建于清道光二十九年。歇山式屋顶，黄色琉璃筒瓦屋面。穿斗式梁架,面阔五间26.6米，进深四间10米。须弥座台基，台基前、后设垂带踏跺各三路,四周施望柱栏板。因设三十四戟于门,故谓之戟门。又因大成殿而得名大成门。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门。 启圣殿建于清道光二十八年。歇山式屋顶，绿色琉璃筒瓦屋面。穿斗式梁架，面阔五间23.1米，进深四间11.7米。须弥座台基,前后设垂带踏道一路。北侧为文庙后花园。启圣殿是主祀孔子之父叔梁纥之殿，因叔梁纥被封为启圣王而得名。 德阳文庙德阳文庙建于宋宁宗开禧二年，原在德阳城东，后因年久失修倾圮。明洪武元年改建于城南，至明万历三年，经多次扩建、修葺，文庙格局渐全。明末毁于兵瑟。清顺治十八年文庙重建，至清嘉庆二十年又历经多次修葺和改建，形成左庙右学布局。半个世纪后，文庙因年久失修日渐塌毁。从清道光二十八年至咸丰五年，文庙经历了一次大的维修和扩建。现存文庙基本保存了这次大修后的规模与格局。德阳文庙以中国传统建筑群的布局方式由三进院落组成，主要建筑居中轴线，次要建筑两侧对称分布。由南向北位于中轴线上的建筑有：万仞宫墙、棂星门、泮池、戟门、大成殿和启圣殿；两侧建筑有：“道冠古今”坊、“德配天地”坊、神库、神厨、东西庑、礼乐亭、御碑亭和东西配殿等。启圣殿北面为后花园。建筑群占地面积20800平方米，有古建筑20余处。德阳文庙是我国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称。2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年2月被四川省委、省政府授予第四批“四川省爱国主义教育基地”，2015年10月被中国孔庙保护协会授予首批“优秀传统文化教育实践基地”，2019年7月被德阳市教育局、德阳市文化广播电视和旅游局授予首批“德阳市中小学生研学实践教育地”。 德阳石刻由“乐方魂”和“中华魂”两大部分组成，总长1100米，高7米。“东方魂”石刻群由35个圆拱洞、32根蟠龙石柱、牛头大门12根花岗石生肖柱和两组大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”组成。“中华魂”石刻群从“盘占开天地”、“女娲补天”开始，依次展现了中华五十六个民族，一千多个典型形象以及从这些民族中流传的感人故事。 漫步在石刻长廊中，欣赏着栩栩如生的神化人物、历史人物、石狮、石虎、十二生肖等，精雕细琢的石碑、石坊，感受着工匠们高超的技艺和非凡的智慧。每一件石刻作品都仿佛在诉说着一个古老的故事，让我仿佛置身于历史的长河中，感受着岁月的变迁。 德阳之行，让我们感受到了浓浓的年味，也让我们领略了中华文化的博大精深。新春大庙会，是传统文化的集中展示；德阳文庙，是儒家文化的传承之地；石刻公园，是当代艺术的宝库。这些文化遗产，是我们民族的瑰宝，需要我们用心去保护，文化传承，任重道远。我相信，只要我们每个人都行动起来，中华文化就一定能够薪火相传，生生不息！