东门诗篆 : 诗配印 —— 《生肖十二咏》

东门听雪

　　《生肖十二咏》诗配印，是十七年前（2008年）在网易博客上学律时的习作，近日翻出，尚觉有趣，虽诗印均多瑕疵，仍原版贴出，以享读者诸君。

子鼠

锦缎皮毛四体灵，生肖队里冠头名。

决堤传疫非情愿，窃米穿仓为养生。

宠物笼中堪戏耍，解剖台上任牺牲。

过街但愿无人打，且喜猫兄已放行。

(现在猫眯们已不会捉老鼠了。）

丑牛

莫道牛无儒雅风，亲聆老子道德经。

万钟米粟禾千亩，七尺茅棚草一坪。

乳酪鲜酥孺子乐，肥腩滋润庶民丰。

任人吹宰何须怨，只恨庖丁刀下功。

据传老子骑青牛出关，撰《道德经》五千言。牛伯耳濡目染，想必得其真传。

牛之沮丧，不在挨宰，而在被吹，是宰可忍，吹不可忍也。

庖丁者，史上最牛之屠夫也。

牛既生而为牛，出蛮力乃是天职，卧屠场权当正寝。然则，宰则宰矣，庖丁这厮却偏要以其无刃之刀入牛有间之骨肉，宰出花样，宰出艺术，宰出境界，宰出哲学，乃至玄学，欺世盗名，忽悠众人，滑头混世靠“迎刃而解”吹牛得逞则“踌躇满志”，以牛之分崩离析成就竖子之名。千古奇辱，能无怨乎！？

寅虎

文兽斑斓虎视眈， 斜阳劲草影如山。

羞遭犬戏英雄恨， 愧助狐威君子嫌。

侠骨柔肠仁者意， 铜头铁爪霸王鞭。

遥呼伯仲多繁衍， 啸月吟风震汉川。

　　虎为万兽之王，啸傲山林，不可一世。纵英雄窘于末路，窄巷曾遭犬戏；君子可欺以方，长街竟助狐威。然崛起山林，百兽惊风，凛凛之霸气犹存；出穴回眸，小虎钟情，殷殷之慈心不减。长者楷模，王者风范。鲁迅诗云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。” 真吾山君之写真也。

近闻隐身多年的族兄华南现身秦岭，一时喜出望外；后方知乃是讹传，又不胜歔欷。华南华南，草高林密，田园荒芜胡不归？！

（ 於菟，音wu tu ，虎也。《左传》：“楚人……谓虎於菟” ）

卯兔

玉兔玲珑怅碧霄，蟾宫臼药日迢迢。

花泥馥惹霜毛染，桂屑香薰短尾摇。

探月又闻飞舰起，思乡早把锦书捎：

豁唇裂吻何方治？营就三窠若许钞？

　　十二生肖，多有异秉，或能制敌，或可自保；或能上天入地，或有坚牙利爪；纵是顽童小鼠，近来胆敢抱猫。唯有兔卿，既无爪牙之利，又乏筋骨之牢，扑朔迷离，天生胆小；温顺可人，柔弱娇夭，乃岁灵中最为人见人怜之小尤物也。卿多年寄居天外，月傍九霄；陪吴刚伐桂，伴嫦娥寂寥。近闻我中土实施探月计划，载人飞船将到，岂能不生返乡探亲之想？

在此寄言兔卿，代为策划周到：

故园面貌一新，三人同回最好，

各有用武之地，报效家乡父老。

嫦娥轻舒广袖，春晚献艺夺标，

一夜走红全球，一群明星晕倒；

吴刚高挂神斧，护林镇山之宝，

谁敢乱砍滥伐，刚爷决不轻饶；

卿可任职药监，查禁天下假药，

广施月宫灵丹，人间百病全消。

至于唇吻豁裂，我看如此最妙，

万物顺其自然，何必强追人貌？

卿若执意美容，可在网上挂号，

现有专项基金，免费包治包好。

只有置业难办，近来房价虚高，

一窟已难营就，何况卿要三巢？

广寒素来清苦，积蓄能有多少？

带回玉杵药臼，那是无价之宝。

切莫随行拍卖， 献给国家可靠，

奖金虽然不多，可保两居三套。

速找娥姐刚哥， 仔细商讨商讨，

收拾神器细软，预定回家船票。

切记：

莫乘老美“阿波罗” ，

坐咱国产“嫦娥号” ！



辰龙

翠角峥嵘上碧空，图腾万古颂灵虫，

祥虹瑞彩及时雨，紫气神光济世风。

锦鲤扬波河海晏，初阳润物稻粮丰，

何当告老归田后，曳杖耕烟种玉葱。

　　龙乃鳞虫之长，四灵之首，自古即为我中华民族神圣之图腾。掌时运，调风雨，育五谷，助民生。素称神物，配乾而有象；既号灵虫，欲觅则无形。常念飞龙在天，应怀敬畏之心，勿学御屠之虚术；一旦神龙窥牖，宜施谦恭之礼，切莫作叶公夭夭之逃也。唯望我古国扬威海外，崛起天东，方能归耕于方丈之洲，颐养天年。李长吉诗云：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，长吉真龙君知己也。

巳蛇

莫笑奴家细令丁，曾经南向楚王宫，

渊源可溯女娲后，故事犹传西子中。

义重偏能偷瑞草， 情深岂愿化神龙？

但求法海绝踪迹， 世上人人是许公。

（史载楚王好细腰。古传人类始祖伏羲为人面蛇身。）

午马

八骏英名万古传，天山汗血蹑云端。

冰河铁骑诗翁梦，雪谷盐车阪役鞭。

不念燕王曾买骨，却思徐老为除鞍。

欣逢盛世翩跹舞，龙马精神奥运年。

　　自八骏西去，周穆远赴瑶池；白马东来，梵经广播中土。轮台卧雪，大漠迷沙。马君允文允武，遐迩归功。遥想冰河振鬣，尝入陆游之梦；盐阪折膝，幸遇伯乐以脱。念燕昭买骨，只求招揽贤士，悲鸿写真，方为彰显精魂。今欣逢盛世：弃铁甲，何曾放乎南山；着华服，行将舞于赛场。零八奥运，且看我盛装曼舞，高蹈妩媚之英姿！

（悲鸿画马，从不着鞍，或昂首嘶风，或万马奔腾，尽显自由奔放之精神，深得马心。又：零八年奥运，我国将首次参加马术比赛。一展盛装舞步之精彩。）



未羊

从来就是吉祥灵， 命舛难移赤子情。

歧路时逢常替罪, 汤锅屡赴竟遭烹 。

节飞北海三冬雪， 像矗南天五谷城。

敕勒但能春草旺， 不辞权做釜中羹。

古者，"羊"、“祥”通假，“吉祥”径书“吉羊”，常绘三羊以求“三阳开泰”之吉兆。然生性温顺，命运多舛：临祸患则替罪,遇歧路而易亡。汲水溪畔，难逃狡狼之吻,觅草山前，遂入猛虎之肠。且皮可制革，角堪入药；毛暖万户，奶供千家，肉则可烧可烤可泡可涮，纵瘠薄之羊头，尚可以白水煮之。呜呼，羊何言哉！然吾羊君：中肠尤热，洞庭畔陪龙女东迎柳毅，矢志弥坚，北海边伴苏武南眺故园；后幸有穗城五羊之塑，聊为旌表，心稍安矣。唯望塞北沙绝，江南草长，可叹敕勒川上“风吹草低见牛羊”之景象已罕见矣，悲哉！

申猴

石裂山崩应运奇，心从造化道相宜。

烘炉好炼千穿眼，烈火难摧百变皮。

弼马瘟清除御厩，齐天圣作树王旗。

精灵尚待学机巧，暮四朝三不可欺。

酉鸡

赐号德禽万古情，凤雏亦是古人封。

不栖朱户梧桐树，偏爱残垣茅草棚。

奋羽扬冠呼旭日，献身奉子济苍生。

寄言世道学仁厚，切莫声声玷我名。

古 云 :

鸡乃德禽,又名凤雏。乃有五德:

翠羽赤冠,文也;

金距利爪,武也;

临敌能斗,勇也;

遇食相呼,仁也;

司晨守时,信也.

观此五德,以察世人,亦鲜矣哉.

戌狗

任是渊源情义长， 难知现在恁风光。

昔年野陌寻人矢， 当下商城送狗粮。

莫笑貂裘接断尾， 来观香窦卧霓裳。

开心最是牵翁媼， 日暮街边秀晚妆。

　　狗是人类最早驯养的动物，世代相依，义犬辈出，宜乎其受宠如是且享此殊荣也。超市中狗屋狗粮琳琅满目，狗狗沾盛世之光，远胜与鸡升天矣。

时见老夫老妪晨昏遛狗，跳踉蹒跚，煞是有趣，不知人遛狗乎？狗遛人乎？狗狗莫狂，颠倒主仆，老人家把你当孙儿了也。盖因得子尚可为父，得孙则沦为孙矣。

亥猪

煌煌先祖鬣刚鬃， 致富经中大有名。

生念操持兴六畜， 死求祭奠列三牲。

新来我厌肥甘馔， 只为时崇瘦嫩型。

但愿千家餐有肉， 奈何市价又频增？

　　猪为六畜之首，三牲之殿，民生所系，国运相关。然近闻 肉价暴涨，存栏骤减，人徒吮指，猪犹不堪，高风亮节，令人汗颜。呜呼，吾人何能，赚此死士，擅此专权？更有甚者，乃至圈养野牧犹嫌不足，又挥刀霍霍，殃及野生，喜四面出击，乐八方来贡。使物种灭绝，生灵涂炭，自残兄弟，自毁家园。何日世间饕餮，放 下屠刀，成佛成仙，不啻万牲之幸，亦是人之幸也。

本 尊

鹧鸪天. 甲辰小年述怀

——兼感八十初度

八十如今不算奇，至多才是日偏西。

半生时作牵辕马，一老旋成舞镜鸡。

牵雪柳，踏冰溪。北风残叶卷春旗。

回眸检点无非是，鬓染霜华爪印泥。