<p class="ql-block"> 山不见我，我自去见山。仰慕泰山的雄姿以久，2025年春节期间终于有幸拜会了一次泰山，感受颇深。常言道“旭日东升为泰山一大景观”，于是我们从凌晨二时就自驾出发前往通向泰山的路。当天早上七点，我们到达山门。抬眼间，一幅江山万里图赫然入目。蓝天为纸、青林为墨、白云为衬，洋洋洒洒、蔚为大观，群山连绵如众星拱月，泰山主峰巍然其上，因天气有点阴，没有看到朝思暮想的“泰山日出”，但也令我们惊叹不已，非造物主谁能有如此神来之作。相传泰山是盘古开天辟地后，由其头颅变幻而来，如果真是如此，盘古一定有着一张雄壮帅气的脸庞。</p> <p class="ql-block"> 从天外村坐上摆渡车来到了中天门，在簇拥的人潮中，我赶紧扑进泰山怀抱。山中青松翠柏郁郁葱葱，历代石刻静立道旁，自然与历史就这样和谐相伴，仿佛一排排青葱少年和耄耋老者相对而坐，斗转星移犹岿然不动。迎面是接踵的下山游客，有结伴的朋友、携行的亲子、成对的情侣，无论男女老少，他们脸上、眼睛里，都泛着兴奋的红晕，每个人心里都装着一个崭新的泰山，载兴而归。而我们怀着探知的心理围绕十八盘在攀登，不管前方山高路遥、只一往无前。自中天门而后经快活三里、云步桥、五大夫松、朝阳洞、十八盘等到达南天门，该段合计3700阶，其他路程约千余台阶。这些台阶在墨绿的山林里一路纵横、绵延而上指引着古往今来每一个登山者向天而去。而当你的双脚一前一后踩在台阶上的时候，仿佛在翻阅浩繁的史书，每一个台阶都是浓缩千年的史诗。千百年来，无数人跨越时空前赴后继，寻阶而上又踏石而下，一起铸就了这条通天大道。石阶上没有留下任何一个人的足迹，无论王侯将相还是俗子平民，却记录下了流传千古的诗句、故事和风云变幻的历史，也让这条平凡之路进化成历史之路、文明之路、传承之路。</p> <p class="ql-block"> 据传，这些台阶是从秦始皇时代开始修建的。为了封禅通天、震慑六国、寻仙问道，他不惜舍近求远，弃华山、越嵩山，不远千里来到泰山。想想他筑长城、修驰道、凿灵渠等大手笔，这些非凡之举也就不足为奇了。不仅如此，秦始皇在泰山还完成了很多首举，让泰山从此坐实五岳之尊的名号。他为泰山造字赐名，将国号“秦”字底部“禾”改为“水”，创造出“泰”字，以泰山命名，喻意秦朝安泰；他还在泰山首设政府管理机构，在秦始皇的“首创首倡”下，汉武帝等后代帝王纷纷效仿沿袭，泰山逐步从草莽之地变成皇权名山、人文礼制之山，从一隅孤山变成国家之山、民族之山，它也如秦始皇一统天下那样，在华夏大地群山之中独领风骚。所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，这些社会意义的加持，让一座寻常之山拥有了无与伦比的历史地位。人类何尝不是如此，无论是宗教、伦理与爱，一个人一生无论长短，如果没有觅得一些特别的意义、故事、体验等，那就只是一具凡夫肉身逗留于世。凡事赋予意义就有了灵魂，历史才得以厚重绵延。就如这登山，如果泰山只是山，而没有千百年来沉淀的意义，则万山皆可为泰山，泰山亦可为万山，登不登泰山都一样。所以，有名的不是泰山，是泰山背后灿烂的意义和故事，人生在世，活的也不是肉身，而是深藏内心的意义和价值。</p> <p class="ql-block"> 这样想着，逐渐觉得登山多了一重趣味，不自觉加快了步伐，在人少的时候，甚至一步跨两个台阶向前快走，这让周围拄着登山杖的人刮目相看。沿途登山的人确实很多，但渐渐地会发现一个问题，除了泰山清洁工以及个别看上去身体素质不错的游客，多数人出发不久就已瘫坐在地，这还是在有固定台阶的情况下，如果完全是山路徒步，那该是怎样的一副狼狈相。不知爬了多久，腿不自觉地开始抖起来了，脚掌中心到脚趾的位置逐渐不听使唤，小腿肚子像被抽了筋一样无力，人也开始大喘气了。这样想着就来到了五大夫松，一下子豁然开朗了起来，南天门赫然矗立在眼前。中天门与南天门分居两座山头，成对望之势，中天门低一头，相对位置约居南天门腰部，它像痴情的牛郎，含情脉脉地仰望着天街仙女。而南天门则高高在上，卧居泰山两峰之间，隐约透红的巍巍宫墙，豪不掩饰天庭的皇皇威仪，泰山十八盘则匍匐在南天门脚下，像从门口直铺下来的一长串白色地毯，无论春夏秋冬风霜雨雪，只沉静地迎来送往，古往今来帝王将相、凡夫登徒的通天梦。只有到此时，我才真正意识到泰山的高不可攀，不唯泰山十八盘的曲折回环，还有南天门如上帝一般的凝视之眼，眼神虽温和，但震慑心魄。</p> <p class="ql-block"> 到十八盘最后一段时，南天门近在咫尺，但中间隔着人山人海，无奈只好跟着人流向山顶冲刺。沿途山体九十度直垂下来，斧劈刀削一般，最陡峭的横截面没有了绿植的修饰，露出锤炼千年的铮铮铁骨，这时太阳也突破阴天的云层，显得特别刺眼。太阳与风缓缓抚过山肌，让泰山于刚劲之中增添了一丝柔美。爬完盘山台阶，终于登顶，眼前豁然开朗，胸中顿生“地到无边天作界,山登绝顶我为峰”的浩然之气。置身其中，才明白何谓上帝视角，何谓山高易通天。极目一眺十万里，俯仰能干九霄云，你感觉在这大千世界的空阔之中，自己和泰山、大地及世界万物都融为一体。</p> <p class="ql-block"> 山顶云雾越积越厚，云海在主峰齐腰的位置慢慢铺展开来，浩渺烟波绵延千里，泰山稳居其中。耳畔突然响起一阵乐声，循声望去，一个红墙黛瓦的建筑群安静地坐落在风中，在初秋的颜色里格外显眼，原来是碧霞祠群楼。它和旁侧的孔子庙，最上段的玉皇顶呈三足鼎立，成为泰山山顶的灵魂所在，这也是古代儒释道融合发展的缩影。我虽不是教徒，但还是被这些多元灿烂的宗教文化所震撼，儒家的亲仁爱民、道家的无为而治、佛家的修心养性，多元融合的哲学观念浸淫着一代又一代华夏子孙。令我着迷的，还是这些楼群里丰富的诗联，以及周边遍布的石刻，孔子庙“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”，玉皇殿“四顾八荒茫，天何其高也；一览众山小，人奚足算哉”等，遍览这些文化精品，让我不自觉惊叹“登山易长英雄气，到此方知是小人”。我静静伫立行注目礼，权当拜祭，顺道拿出相机拍照拍视频，就像秦始皇封禅祭天、李白登高赋诗一样，所不同的是，古人祭神灵、遗文墨诗画，今人祭先人烈士、留照片视频，古人也没有我这么先进的智能设备，否则秦始皇就会拍个泰山封禅纪录片。</p> <p class="ql-block"> 行至此时已是尾声，我独自穿过天街，熙熙攘攘，跟人间没有什么不同。我走出南天门，脚步轻快，在熟悉的路程上，全然没有了来时的疲惫感。所不同的是，下山沿途接连看到各朝各代的石刻，这是我上山时全然没有注意到的，仿佛是刚刚新布置上来的景观。人总是这样，在出发时往往因为陌生感，或刻意专注于目标，而忽略了沿途的旅人和风景，老来回头看才发现，还有沿途的景、和此刻的时光。这让我想起了电影《朝圣之路》的经典台词，“生活不是选择出来的，是过出来的”。关于旅行，作家会把它说的太玄太大，而显得浮夸，普通人又会过于轻描淡写，而显得平白无常，只有旅途归来的人才会懂得他的深刻。</p>