我梦有我不由天

天道就远

01 命运看似牢不可破的大网里，总有永不妥协的漏网之鱼。在佛教里，哪吒名为那罗鸠婆，意指可爱。以往影视文学内容中，哪吒或帅气，或正气。饺子导演却一反常态，塑造了顶着两大黑圆圈的“丑哪吒”。很多人评价其是改编力度最大的哪吒。我却认为饺子是哪吒形象最忠实的拥护者。神话里，哪吒剔骨还父，大闹东海，是一种不妥协。在“魔童”系列里，哪吒不屈服于偏见，不顺从于强权，亦是一种不妥协。千变万变，哪吒的精神内核从未改变过。在《魔童降世》里，在小小的陈塘关里，在父母的庇佑下，哪吒虽有偏见压身，但一腔热血，遇水架桥，逢山开路。在《魔童闹海》里，哪吒走出了陈塘关，看到了外面世界。他撞了南墙，在庞大到几乎无形的权力和规则下，原来一人之力也有时尽。他流过眼泪，在父母和百姓命悬一线时，也有无可奈何的境地。换成常人，可能对这个世界俯首妥协。哪吒却心有锐气，仍想试试改变世界、改变命运。北岛写过一首诗《波兰来客》：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”年轻时，我们也有梦。可等到一头扎进社会里时，年少时的那一场梦碎了一地。我们缓慢受锤着，自己一天天老下去，奢望也一天天消失。你安慰自己这是一种成熟，一种清醒。但哪吒告诉我们另一种选择：生活很难，我们依然热爱生活；现实残酷，我们仍可天高地厚着。 02 终其一生，人所追求的是自我看见、自我认可。在《哪吒之魔童闹海》的世界观里，以仙为尊。人、妖、魔，都想成为仙人，摆脱身份的桎梏，取得别人的认可。比如申公豹成为阐教弟子后，是十里八乡的骄傲。比如东海龙王投降于天庭，也是想谋得安身之处。甚至哪吒一开始也执着于这一层身份。在第一部里，他喊道：“天命算什么？是魔是仙，我自己说了算！”说白了，哪吒是渴望成仙的，也想通过仙界的考核。但越从自身之外寻求肯定，越容易给人生套上枷锁。因此，哪吒最后觉醒了，他认可了自己：小爷我就是魔，那又咋样？一味迎合别人，只会让自己身心疲惫。脚下的路通往哪里，该由自己说了算；过的生活好坏，该由自己来评判。这世上只有一种成功，用自己喜欢的方式度过一生。饺子导演曾是华西医科大学的一名医学生。名校出身，别人眼中的优秀学霸。医生这个职业，是世人眼中香饽饽的行当。大三时，他却决定重拾心中的热爱，自学起三维动画。弃医从影的他受到了很多人的歧视和白眼，甚至最好的朋友都对他说好自为之吧。但是饺子听从内心，坚持画到底，最后过上了自己喜欢的人生。一个人的真实需求，需要被自己看见。只有把眼光和心力放在自己身上，接纳自己，形成自我认同，才能在这个喧嚣的世界活得从容且尽兴。 03 让花成花，让树成树，把孩子还给孩子，把自己还给自己。中国文化里，强调父为子纲，夫为妻纲。男性是家庭的统治者，是子女的管理者，因此有父权至上的观念。这也导致反抗父权这种对应文化应运而生，比如传统神话里的哪吒弑父。但是之前文化里的反抗父权都是一种意识表达，《哪吒之魔童闹海》则提供了一种方案。敖丙与敖光，是中国父母与孩子关系的映射。敖光是爱敖丙的，称之为父爱如山也不为过。在敖丙生死未卜时，他一怒冲冠，欲图屠戮陈塘关。但是敖光又是典型的中国父亲。他把自己的理想和荣光都寄托在敖丙身上。当敖丙要去收服哪吒时，敖光用全族身上最硬的龙鳞，给儿子打造了一件无坚不摧的龙鳞甲，让他不要辜负自己的嘱托。敖丙走的每一步路，结交的每一个朋友，他都要干涉。在某种程度上，敖丙成为敖光的人生续集。这是不是像极了我们与父母的关系？从小学的兴趣班到大学的专业，父母一手安排；从工作到结婚，父母希望我们按照他们的意愿走。这种症结，应该如何破解呢？我想，为人父母者，不如学学敖光；为人子女者，不如学学敖丙。在影片最后，敖丙没有选择跟父亲走，而是忠于内心，选择了自己的道路。而敖光也选择了放手，鼓励孩子去追求自己的人生。让花成花，让树成树。无论是父母，还是孩子，都有各自的人生剧本要书写，可以互为依仗，却不可代笔。 04 世界是一个圆，你所释放的善意终有一天会流到自己身上。庄子说：泽雉十步一啄，百步一饮。泽地里的野鸡，经常遭受饥饿，走十步就吃一口食，走百步便喝一口水。后人将其总结引申为：一啄一饮，莫非前定。意思是说，就连吃饭喝水这样的小事，也是由先前的因缘决定的。人生也是如此，任何事都逃不开因果二字。你怎样对别人，别人就会如何回报你。李靖在申小豹面前顾全了申公豹的面子，申公豹也回以善意，备好了城内民众所需的药材和口粮，解决了李靖的燃眉之急。李靖收留了夜叉，安置在李府当仆人，而夜叉在关键时刻，用石化的本领救了李靖夫妇的性命。爱出者爱返，福往者福来。世间的美好总是环环相扣的，你种下的善因，终究有一天会在自己身上长出善果。我喜欢一段话：谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人为你撑起一把伞。一个人伸出的援助之手，是在帮助别人，也是在托举自己。 05 人性里，一半仙一半妖，一半佛一半魔。西方人说：人性，是神性和兽性的混合物。一个人可以凶残如兽，也可以慈悲如神。电影中有两个情节让人印象深刻。第一个情节是，申小豹来找申公豹，申公豹罕见地露出一丝温情。他关心弟弟这几年有没有长进，挂念家中父亲是否安好。自己舍不得吃丹药，让弟弟带回家分给家里人。但是他外面，又是一个狠辣的恶人。在阐教时，不知干了多少脏勾当。以歹毒之心设计哪吒时，无所不用其极。与龙王们联手，用炼狱妖军围攻陈塘关时，死伤无数，心中却不起一点波澜。两颗截然不同的心脏，跳动在同一个胸腔里。第二个情节是，最后决战的场景。炼狱妖族大军与阐教大军互相厮杀。一股是乌泱泱的黑色洪流，一股是煌煌正气的金色洪流，毅然碰撞在一起。定格的画面，仿佛带着五分隐喻，五分反讽。这时候，谁是正义，谁是邪恶呢？人心最难直视，佛魔只在一念之间。人终其一生，都在心中拔河。此一时，也许是善战胜恶；彼一时，也许是恶战胜善。可惜的是，向上之路注定步履艰难，向下之门永远敞开。因此，克己明心，是人一生的修行。真正厉害的人，都会努力超越自己，超越本身的“恶”，避免自己沉沦下去。 ▽ 在谈到创造初衷时，饺子导演这样说道：我之所以喜欢这个角色这个题材，是因为他是我们心目当中一种精神引导。在这部电影里，哪吒，敖丙、申公豹不再是神话式的人物，而是普通人的集合。他们遇到的人生困境，我们都会遇到。他们的蜕变经历、觉醒过程，为我们提供了一个很好的人生参照。 http://mp.zhisland.com/fe/router/media/detail/250201025 当记者问到如何评价饺子时，张艺谋的一番话说到了点子上。他感慨地说，从医学到动画，跨界并非易事。这不仅需要巨大的勇气，更重要的是需要对动画事业的热爱。饺子导演就是一个实打实的 “死磕” 派，他对电影的每一个细节都精益求精，不放过任何一个瑕疵。观众的眼睛是雪亮的，一部电影是否认真制作，一眼就能看出来。《哪吒 2》的成功，就是饺子导演热爱与坚持的最好证明。他的坚持和努力，为中国动画电影树立了一个新的标杆，激励着更多的电影人追求卓越，创作出更多优秀的作品。 大格局与大隐喻1.人物隐喻：龙族--东方大国阐教--美帝哪吒--东大的顶尖人才东海龙王敖光--东大---。无量仙翁--漂亮国总统鹤童---倭国鹿童--韩国（一个禽，一个兽，真正的禽兽）申公豹---上一任捕妖队首领，阐教的工具妖。不管闲事的土拨鼠--捕妖队的菜人畜无害的石矶娘娘--捕妖队的菜申公道“乡村教师”---捕妖队的菜天元鼎困住困住太乙真人--美帝连自己人也不放过的国家捕妖队--美军、北约2.道具隐喻：玉虚宫--“这宫好白”----美国的“白宫”；形似“灯塔”国的五角大楼，漂亮国的霸权象征阐教的邪恶和霸道---美帝的邪恶和全球霸权天元鼎--美元（天元鼎就是最大的杀器）捉妖队的队形--美帝的地图天元鼎的困禁--美帝对东大的“封锁”“脱钩”天元鼎修炼的仙丹--漂亮国收割世界各国绿色玉牌---美国的绿卡（诱降哪吒、来掠夺全球的顶级人才为其所用）灭魂丹---熟悉了3年的病毒3.台词隐喻：“自诩照明灯塔，干的却是恃强凌弱，祸乱人间的勾当”“一旦发现强大势力，便制造惨案，栽赃陷害，再派兵抓捕”--描述美帝的邪恶“我命由我不由天”、“我是什么人我自己说了算”“投降没有活路，反抗才能生存”---反美霸权的反抗、抗争精神哪吒、龙族、妖族团结打破了天元鼎的封锁---隐喻美帝最终的美元霸权和美军霸权全部崩塌。 https://m.toutiao.com/is/kVfVX8d-d-g/ - 都是处理器！CPU GPU NPU的区别到底是什么？ - 今日头条 - 今日头条 一、姓名：罗福莉二、出生日期：1990年代中期三、出生地：四川省四、职业：人工智能领域专家，深度学习研究员五、学艺经历：本科就读于北京师范大学计算机专业，硕士毕业于北京大学计算语言学专业。大三时进入北大语言计算实验室实习，选择了NLP作为自己的科研方向。六、科研成果：2019年，在人工智能领域顶级国际会议ACL上发表8篇论文（其中2篇一作），硕士两年间在国际顶会上发表了超过20篇论文。七、职业生涯：硕士毕业后，加入阿里达摩院机器智能实验室，从事预训练语言模型相关的工作，主导开发了多语言预训练模型VECO，成为AliceMind开源项目的一部分。后跳槽至DeepSeek，担任深度学习研究员。八、社会影响：罗福莉被认为是一位“AI天才少女”，在学术界和工业界都有广泛的影响。她的故事从四川农村到AI领域的巅峰，被视为励志的典范。九、个人特质：罗福莉以踏实努力、未雨绸缪的态度著称，她认为自己并非天赋异禀，而是通过不懈努力达到今天的成就。十、成长环境：出生于四川宜宾的农村，家庭条件普通，父亲是电工。她通过自己的努力，逐步改善生活状况，并最终在学业和职业上取得显著成就。十一、教育理念：罗福莉认为，设定目标并逐步实现是成功的关键。她的父亲为她设定了学习目标，她通过不断努力，最终在学业上取得了优异的成绩。十二、公众形象：罗福莉在公众面前保持着谦逊和踏实的形象，不希望被过度神话或娱乐化。十三、未来展望：罗福莉的未来职业发展备受关注，她可能会在人工智能领域继续取得重大成就，影响和推动该领域的发展。 没有天降的贵人，只有努力的自己。别人愿意给你机会，一般要看人与人之间的缘分，一般要看你个人的修为、努力和实力。 父母弱，你就要学会做生意；父母强，你就要学会背靠大树入世为官；如果你的宗族很强的话，你就要利用你的家族名望；在本地发展。 如果你家境贫寒，你就要远走他乡，寻找出路。这就是：“母弱出商贾，富强做侍郎，祖望留原籍，家贫走他乡。” 《菜根谭》中说：“末路逢贵人，腹饥飞来食。恩不分大小，情不分轻重。贵人是患难时，帮扶你的人；” 什么人，才是贵人，贵人不是有钱人，也不是有权的人，不要盲目崇拜权贵，强者只会锦上添花，所谓的贵人，就是对你有利的人。 近智者富，近愚者穷；刘邦的贵人是张良，张良的贵人是项伯；狗是人的好朋友，狗的好朋友却是另一条狗。 俗话说：“自行一百步，不如贵人扶一步”，山河不足重，重在遇贵人，人际关系，最高境界就是：彼此成就，互为贵人。 贵人不帮无用之人，贵人只会提携两种人：一种是对自己忠诚的，二是对自己有用的；世界上，从来就没有公平，所有的社交，都是看人下菜，你有多优秀，就会有多特殊； 路遥在《平凡的世界》里说：“一个人的思想，如果没有强大到自己把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。” 为什么穷人很难遇到贵人，因为穷人有四大弱点：心眼比针尖都小，脾气比驴都倔，见小利而忘义，干大事而惜身，捡到黄金当粪土，遇到贵人当路人。 穷人的女人，能嫁入豪门，往往是因为貌美；穷人的儿子，能娶富家千金，往往是因为中举；穷小子，如果被女鬼看上，往往是因为旺盛的精血； 机会总是留给有准备的人；贵人总是留给有价值的人；三观正的人相遇，会成为朋友；五官正的人相遇，会成为爱人；三观和五官都正，相遇才是贵人。 认知之外，是命运。认知之内，是人生；人是环境的产物，先天决定人的底色，后天决定人的走向，雨打灯难灭，风吹色更明，夜空越暗淡，星星才会越明亮。 刘震云在《一句顶一万句》中说：“人生最大的运气，不是发了横财，而是遇到了一个人，他升级了你的思维，提高了你的认知，带你走向了更大的世界，他就是你的贵人。” 谁是你生命中的贵人？在你迷茫时，贵人像灯塔；在你郁闷时，贵人像美酒；在你口渴时，贵人像饮料； 天助自助者，人生，最大的贵人，永远是自己。一时有人相助，靠的是运气；一直有人相助，靠的是实力。 红尘渡口，自己掌舟，人一旦有了依赖，就会不拼命；人一旦有了依靠，就会站不稳；靠父母的，是公主；靠男人的，是皇后；靠自己的，才是帝王； 靠自己，才是最好的贵人；苦难，是成长的催化剂；眼界，是无知的粉碎器；坚心，是跃迁的弹跳板；成为自己的贵人，别人才会成为你的贵人。 刘震云还说：“痛不欲生之后，就是大彻大悟；大彻大悟之后，就是无所畏惧；无所畏惧之后，就是风生水起；风生水起后，就是快乐非凡。” 劣势限制的是过去，而不是未来；一个人能不能成功，关键在两种东西：一是自己的本事，二是社交的本事；后者，是前者的放大器； 人生= 能力X 效率X 杠杆。能力是0，效率再高，杠杆再长，结果还是0，成功之前，周围都是坏人。成功之后，周围都是贵人。 人生最重要的，不是努力，也不是奋斗，而是方向；方向错了，越努力，则会越失败；博弈要懂人性，下水要懂水性。 莫言先生说过，婚姻无非就是三样东西：相对稳定的两个人一起吃，一起睡，一起聊。吃是经济利益，睡是生理和谐，聊是灵魂伴侣，这就是婚姻的本质。刘震云先生说：“男人的本质需求是：繁衍；女性的本质需求是：生存；社会的本质是：优胜劣汰；婚姻的本质是：资源互补；道德的本质是：社会稳定；家庭的本质是：共同生活；社交的本质是：人际连接；商业的本质是：利益驱动；世界的本质是：动态平衡；战争的本质是：权力争夺；关系的本质是：互相影响；自律的本质是：自我掌控。” 非常有力量的一段话：“鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生，从外打破是压力；从内打破，是成长。如果你等待着别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物，如果你自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。一个人想要改变自己的命运，靠的不是别人，关键是自己，生命的真谛，就是做自己的摆渡人。” https://m.toutiao.com/is/fxNAyHGtBXw/ - 王永军德育工作室：统整“九大育人平台” 构建“三全育人”新格局 - 今日头条